6文化保護項目的相關工作報告(完整版)
【正文】 于立別組在震后整體搬遷到山下，組里的二十多戶村民已經分別插入白家奪組和巴奪組，因此，我們的村民會議將分三次舉行，即白家奪組、巴奪組和阿爾組。我們的核心志愿者余正國經過初步培訓，已經用相機、攝像機、錄音筆等設備記錄下了羌歷年的過程和內容。廟宇依山而建，原本很宏偉，上下有石階梯，還有吊腳樓，可是在“破四舊”的時候被毀一空。 原本我們以為村民忙于重建家園以及今年雪災的影響，對于恢復這個傳統(tǒng)節(jié)日并不熱心。在廢墟上，80多歲的釋比余明龍主持了祭祀儀式，村民殺雞宰羊，點香燃蠟。他們的熱情、純樸和善良深深打動著我們。 第三，為了保護懸崖上被地震震裂已經搖搖欲墜的阿爾古羌碉，村民們向國家有關部門呼吁，寫了一份“關于修繕阿爾千年羌碉的吁請書”，在吁請書上簽名按手印，并委托我們將這份特殊而珍貴的“吁請書”送到相關領導的手上。團隊成員有著多學科（法學、民族學、藝術、導演等）的專業(yè)背景，有著多民族（羌、漢、藏、回）的身份。即使在對村民進行的培訓中，我們也一直強調文化主體人的作用，而只是進行簡單的技術培訓，不進行任何價值判斷和記錄內容的篩選。 第10頁 共10頁。雖然我們初步建立了志愿者的組織結構，有了大家推選的幾個小組長，可是村里負責人能否把這些志愿者有效地組織起來，把大家的熱情延續(xù)下去，成為一支記錄保護本民族文化的志愿大軍，是一個要考慮的問題。 第三，充分尊重當地人的意見和文化權利。培訓內容包括。通過此階段工作，我們主要取得以下成果： 第一，眾多村民積極報名參加到阿爾村羌文化保護的志愿者隊伍。據說，這個寨子幾十年來還是第一次舉辦羌歷年祭祀活動。白家奪組的村民首先提出要在已經成為廢墟的老寨子辦羌歷年，而巴奪組長朱光躍告訴我們說：“我只是試探性地問了一下老百姓，這個羌歷年我們搞不搞。一些上了年歲的人還記得以前廟宇的樣子，而年輕一代只知道這是廟基。 （五）平整誦經臺 按照羌族的傳統(tǒng)，羌歷年只能在村寨的老廟里（也就是誦經臺所在）舉行。有21位志愿者參加了會議，這個人數超出了我們的預期。在與村里羊皮鼓舞傳承人楊駿清的交流中，他提出了一個很重要的問題，即這些核心志愿者里沒有婦女，并向我們推薦了幾個人選，包括村里的婦聯主任朱瓊芳、唯一的一位女釋比陳星亮以及能歌善舞的王星英奶奶等。11月13日下午四時許，我們再次來到了阿爾村，依然入住在余世華家里，雖然住房很緊張，余大叔還是想辦法把我們七人全部安排了下來，他們一
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