【正文】 下”，我們雖稚嫩，但我們汲取革命先烈和優(yōu)秀黨員的力量茁壯生長。在推動科學發(fā)展的實踐中，黨員能不能充分發(fā)揮先鋒模范作用，關鍵在看黨員主體地位是否得到尊重。試想：假如三人或五人相互奉獻，他們貢獻所長、相互支持，雖然不求回報，但是，受益者卻是每個人。奉獻能使人變得樂觀豁達，加深朋友友誼、家庭團結和睦、社會和諧美好、促進人與人之間互助互惠。這種精神，是鼓舞我們?yōu)槿嗣穹?、為社會主義事業(yè)奮斗的不竭動力，是國家和社會進步、民族興旺發(fā)達的必不可少的精神食糧，是構建和諧社會、拉近人際距離的思想武器。中國人民為著自由民主的理想，在黨的帶領下，推翻了封建主義，官僚資本主義，帝國主義三座大山，建立起人民當家作主的政權。 真懂是前提，只有真懂才能“領會得更加透徹”。作為一名預備黨員，作為一名即將踏入社會的大學生尤其要加強自身的黨性修養(yǎng)?？追鄙x家萬里把自己的知識和熱情惠及世界屋脊上的普通百姓，展現(xiàn)的是一名優(yōu)秀***員的奉獻精神。贈人玫瑰，手有余香。任其發(fā)展下去必將嚴重危及黨的執(zhí)政地位甚至事關黨的生死存亡，這亟需加強***員的黨性修養(yǎng)。常懷奉獻之心的人真正懂得人生的快樂，心擁奉獻之念的人真正懂得人生的真諦。奉獻精神就像是一根蠟燭，點亮了自己，也照亮了別人，根根點亮的蠟燭照亮了你我他。 真學是基礎，只有真學才能“學得更加深入”。要求真務實、學以致用，迅速堅決地貫徹落實十八大精神，把十八大精神真正轉化為工作動力，轉化為自覺行動，轉化為工作措施，轉化為實踐成果。焦裕祿的這種思想境界不是先天就有的，而是后天習得的，我們作為當代大學生不能“只讀圣賢書”、只關心謀劃自己的未來，更應該把自己置身于社會這個大背景之中用自己的實際行動解決社會上的諸多問題，為別人為集體為國家排憂解難，為人民服務，從而實現(xiàn)自己的人生價值。 奉獻，是為他人、為集體、為社會做出有益的事情。奉獻應當是默默的，不是為了做一件好事、有一點付出，唯恐天下不知，大肆宣揚、到處吹噓，這不是默默奉獻，還有可能是一種變相的要求回報和索取。如果一個民族具有默默的奉獻精神，這個民族就是融洽和諧的民族，就是一個團結強大的民族。為他人服務就是為自己服務，也只有在為他人的服務中才能得到他人給予自己的服務。我們從來都沒有注意到過它，它也從來沒有要求過回報，它的名字叫做——奉獻。不計名利、不以物喜、不以己悲，全心全意為人民服務。無私奉獻是法子內心的不求回報，是無怨無悔的。 黨員是黨的組織肌體，黨的先進性要靠千千萬萬去弘揚，黨的方針政策要靠廣大黨員帶頭執(zhí)行。其實“奉獻精神”是一種愛，是對自己事業(yè)的不求回報的愛和全身心的付出，真正的奉獻精神。這種精神體現(xiàn)在時代發(fā)展的意義上，除了能夠推動社會發(fā)展，還能不斷塑造人們的精神境界。如果一個時代，每個人都只為自己考慮，不為國家、社會考慮。比如尊老愛幼、愛黨、愛國，如果沒有這種豁達的精神，是絕對辦不到的。作為一名黨校學員，應該牢記兩重身份：一是學生身份，必須學習成績好，思想道德高尚；二是黨員身份，無論在思想還是生活作風上，必須嚴格要求自己。 默默奉獻，是無聲無息積極的為他人、為集體、為社會做出有益的事情，即稱之為默默奉獻。 奉獻應當是默默的，不是為了做一件好事、有一點付出，大肆宣揚、到處吹噓，這不是默默奉獻，還有可能是一種變相的要求回報和索取。我之所以選擇考研一方面是由于深知本身能力的不足，由于在本科期間并沒有正確熟悉自己的愛好和往后的工作方向，因此沒有及時并十分充分的做好一畢業(yè)就工作的預備，朝著哪個方向工作，如何不出錯誤或少出錯去規(guī)劃自己的人生對這些我都沒有很大的掌控，我的這類迷茫使得我選擇繼續(xù)讀研。 篇七：11年7月思想?yún)R報、奉獻精神尊敬的黨組織： 現(xiàn)在的社會有很多浮躁的人，我們看到許多我們稱之為炒作的現(xiàn)象總是刺激著我們的道德底線，作為學生，我在思考這個問題，為什么我們不能夠安心踏實的工作和學習我認為我們應當靜靜的反思一種叫做默默奉獻的精神。提倡默默奉獻并不要求無謂的犧牲，而是要在生活和工作中時刻關心他人的利益、人民的利益，最大限度地發(fā)輝自己力能所及的作用，為人民多謀利、為社會多做貢獻。試想：假如三人或五人相互奉獻，他們貢獻所長、相互支持，雖然不求回報，但是，受益者卻是每個人。請黨組織在實踐中不斷考驗我。奉獻，方便了別人，提升了自己。而全心全意為人民服務的理念則是通過千百萬優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的立黨為公執(zhí)政為民的奉獻精神和理想信念傳遞到群眾中去的?？照務`國，實干興邦，美好社會需要我們每一個人的切實行動。 真信是關鍵，只有真信才能“貫徹得更加自覺”。他95歲了，1944年參軍，在 山東參加過抗日及解放戰(zhàn)爭，新中國成立后調往上海工作，一直到退休。 我們每個專業(yè)的同學，在學習專業(yè)文化知識的同時，也應該自覺的將文化意 識提高到政治意識，并且以一個共產(chǎn)黨員的標準要求自己，熱愛國家，奉獻社會， 做到“天下興亡，匹夫有責”，將奉獻的責任毫不猶豫的擔上肩頭。因為這樣做的結果是，這樣的奉獻已經(jīng)不是奉獻了，這是向自己的付出索取回報。 其次，我們要能夠耐得住寂寞，守得住平凡。 請黨組織相信，我會踏實的學習，默默的奉獻，幫助有需要的人，在我能力許可的時候，我會用黨員的標準嚴格要求自己，希望自己可以成為品德高尚的人，對社會做出有意義的事。這時，就需要我們用一個堅韌的心堅持下來。他們雖付出了許多，但卻不求回報，這才是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，人民的好兒子。 在現(xiàn)在的社會上，有很多浮躁的人，盲目地追求一些虛幻的東西，不切實際的東西，而不能靜下心來認真想一想自己真正需求的東西。老人說他很崇拜毛主席，他很熱愛中國 共產(chǎn)黨，要不是毛主席和共產(chǎn)黨，中國早已沒了希望。 真用是目的，只有真用才能落實得更有成效。 深入理解習近平總書記的“三個更加”，就是學習貫徹落實黨的十八大精神，絕不能空喊口號、簡單化之、走走過場，而應該真學、真懂、真信、真用，老老實實地把十八大精神從“政治宣言、行動綱領”化作踏踏實實的行動、實實在在的業(yè)績，讓“宏偉藍圖”看得見、摸得著、感受得到。奉獻精神具有很強的感染力。奉獻，是源自內心小小的感恩的心，是對社會和人民的感恩。隨著社會的發(fā)展和生活條件的改善，很多共產(chǎn)黨員，尤其是部分黨員干部喪失了共產(chǎn)黨員的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨性修養(yǎng)嚴重下降，極大的損害了中國共產(chǎn)黨的聲譽和形象。青少年兒童如果能夠默默的奉獻，不僅父母有了寄托，家庭幸福，而且社會的奉獻者就會后繼有人。因為這些人不曉得錢財永遠是身外之物，生不帶來，死不帶去，吃不過一日三餐，睡不過三尺這個道理。是相互關愛、相互理解、相互支持的橋梁和紐帶。我知道讀研實在不意味著上了一個臺階，也有很多人以為那是一種回避社會壓力的方式，但我希望讀研對我來講是一個新的開始并且是一個真正能規(guī)劃好自己的職