【正文】 近的下墊面條件易使風(fēng)沙搬運(yùn)能力減弱，風(fēng)沙堆積加強(qiáng)，主要堆積在灘脊頂部及其向陸一側(cè)坡面上，伴隨風(fēng)沙堆積過程，加積型灘脊逐步形成并不斷擴(kuò)大規(guī)模，最終形成海岸沙丘。下圖為?引漢濟(jì)渭?工程示意圖。 20 世紀(jì) 60 年代，金絲雀碼頭地區(qū)走向衰落； 80 年代，政府決定將其改造成與倫敦金融城相配合的新興 CBD； 90 年代，世界金融巨頭花旗銀行和匯豐銀行等國際知名金融企業(yè)在此落戶。目前，金絲雀碼頭已轉(zhuǎn)型為倫敦重要的國際金融中心。 據(jù)此完成 6～ 7題。下圖示意我國某海岸地帶形成的加積型灘脊。該債券的發(fā)行 （ ） 舒中高三仿真卷文綜 第 3 頁 (共 14 頁 ) 波特五力 ①是在落實(shí)“精準(zhǔn)扶貧”工作中的創(chuàng)造性實(shí)踐 ②是政府運(yùn)用財(cái)政政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行 ③具有增值保值的功能，能使投資者獲得實(shí)際收益 ④有利于集合多方優(yōu)勢(shì)，改善和發(fā)展民生 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 15．“上醫(yī)醫(yī)世”。以此為論據(jù)，可為 以下觀點(diǎn)提供支撐 ( ) ①創(chuàng)新社會(huì)管理，政府堅(jiān)持便民利民 ②購買公共服務(wù)，改變政府服務(wù)職能 ③點(diǎn)贊村民自治，夯實(shí)基礎(chǔ)政權(quán)基石 ④堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，同心共建和諧社會(huì) A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 18． 2018年 1月 10日，南昌、撫州、宜春、景德鎮(zhèn)、鷹潭、吉安六個(gè)設(shè)區(qū)市相繼舉行人代會(huì)選舉 產(chǎn)生了首位監(jiān)察委員會(huì)主任，各地監(jiān)察委員會(huì)和同級(jí)紀(jì)委合署辦公，“一套人馬兩塊牌子”，行 使的是黨和國家自我監(jiān)督的職責(zé)，具體說就是要行使監(jiān)督、調(diào)查和處置的職責(zé) 。這是因?yàn)椋? ） ①社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定性因素 ②適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要站在最廣大人民的立場(chǎng)上 ④從特殊到普遍再到特殊是我們應(yīng)堅(jiān)持的工作方法 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 。 A．察舉制是兩漢時(shí)期唯一的選官制度 B．增加選官的限制以保障貴族政治的穩(wěn)定 C．兩漢到魏晉時(shí)期選官制度不斷完善 D．東漢末年選官實(shí)踐與制度設(shè)計(jì)出現(xiàn)背離 ，下列有關(guān)元朝的說法正確的是 （ ） A．進(jìn)行制度創(chuàng)新，加強(qiáng)了中央集權(quán) B．開鑿南北運(yùn)河，構(gòu)成了南北漕運(yùn)體系 C．完成國家統(tǒng)一，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié) D．西部汗國建立，開啟了中西陸路交通 ，“通商惠工”的口號(hào)被提出，隨后自由商人興起。武帝紀(jì)》 太祖 (曹操 )少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)??年二十，舉孝廉為郎。但太學(xué)之前樹立的石碑上的六經(jīng)文句，每日 有眾多學(xué)者前來臨摹。 2021 年下半年，共享單車市場(chǎng)爆發(fā)，給自行車行業(yè)帶來平均單價(jià) 1000元左右、 3000萬輛的年需求，自行車行業(yè)利潤(rùn)大幅度增加。某考察隊(duì)到素有新疆的?濕島?之稱的伊犁河谷進(jìn)行了野外調(diào)查，通過對(duì)不同植被下土壤剖面的采樣，分析發(fā)現(xiàn)了伊犁河谷土壤有機(jī)碳含量的變化 (見下圖 )。深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地‘三權(quán)’分置制度。一些企業(yè)還將科研中心設(shè)在簽約專家單位，科研成果直接供企業(yè)使用。 結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活的知識(shí)，說明為什么國家要高度重視扶貧工作以及黨中央堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的重要意義。（ 4分） ，完成下列要求。民間也曾廣泛流行著許多自發(fā)形成的地區(qū)性或行業(yè)性的互助團(tuán)體，它們有的以同一村莊的鄰里鄉(xiāng)親為依托，有的以同一姓氏家族為紐帶，有的以親朋好友為網(wǎng)絡(luò)，有的以同業(yè)人員為單位，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)互助救濟(jì)的民間 群體。 分別列舉兩例線路上的自然與人文旅游資源，并闡明該旅游線路規(guī)劃設(shè)計(jì)的依據(jù)。 45.（ 15分）【綜合題】社會(huì)轉(zhuǎn)型是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)變遷過程。 (9分 ) (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試分析“宋代商品經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展”的主要因素。 —— 《史記……余嘗讀商君《開塞》《耕戰(zhàn)》書，與其人行事相類。他的兒子鄭經(jīng)接替執(zhí)政以后，又進(jìn)一步鏟除了荷蘭在臺(tái)灣的殘余勢(shì)力 ，并在臺(tái)灣展開了經(jīng)濟(jì)及文化建設(shè)。從國防上來看，臺(tái)灣在政治上脫離大陸，孤懸海上，就很容易招致西方殖民主義勢(shì)力的侵略，甚至有被吞并的危險(xiǎn)。鄭軍二萬士卒、百只戰(zhàn)艦全部被擊潰，守將劉國軒遁歸臺(tái)灣?？滴醯劢y(tǒng)一臺(tái)灣，其意義極為重大。（任意答三點(diǎn)得 6 分） 37．（ 1）相同點(diǎn)：土壤有機(jī)碳含量均隨土層深度的增加而降低。 （ 2 分） 從旅游資源條件看：各旅游景點(diǎn)獨(dú)具特色，集群程度高；以北京為交通集散中心，旅游地的時(shí)空可達(dá)性強(qiáng)，具有合理的最小旅游時(shí)間比；與南方地理環(huán)境差異大；線路成熟，安全性高。（任答 1 點(diǎn)得 2 分） 個(gè)人：積極參閱；綠色消費(fèi)。（ 6分） （ 2）土壤有機(jī)碳大致隨海拔升高而波狀增加?？滴趸实凼张_(tái)灣》 請(qǐng)回答： （ 1） 根據(jù)材料，歸納康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣的必要性。鄭克爽、馮錫范、劉國軒等見大勢(shì)已去，人心瓦解，臺(tái)灣不能固守，即表示愿降。因此種種，康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣，在當(dāng)時(shí)實(shí)屬必要。因此，鄭氏對(duì)于臺(tái)灣是有收復(fù)與開發(fā)之功的。又為田開阡陌，及言斬?cái)呈踪n爵，是耕戰(zhàn)書也 —— 《史記例如，他們還父兄子弟和姑媳妯娌同寢一室，沿著游牧?xí)r代以一個(gè)帳幕為一家的經(jīng)濟(jì)辦法。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰……有軍功者，各以率受上爵……僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù) 其身。 材料一 兩千多年前，中國經(jīng)過春秋戰(zhàn)國五百多年的混亂，完成了第一次文明轉(zhuǎn)型，即?鐵制農(nóng)具 +小農(nóng)經(jīng)濟(jì) +君主官僚體制 +儒道法意識(shí)形態(tài)?的中國傳統(tǒng)文明終于成型。用戶在支付寶上完成相應(yīng)操作，即可獲得?綠色能量?，收集?綠色能量?到一定數(shù)額以后可以種下一顆 虛擬的?樹?用戶每種下一顆虛擬的樹，民間環(huán)境保護(hù)組織（建成 NGO）將會(huì)在我國一些地區(qū)的沙漠里種下一顆真實(shí)的樹。 —— 摘編自王國奇《中國古代社會(huì)保障思想與實(shí)踐初探 （ 1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代扶貧思想并說明其當(dāng)代價(jià)值。古代在堅(jiān)持政府主導(dǎo)的同時(shí)，還注重采用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式。 2018年 1月 10日，我國首部海洋題材的大型舞 臺(tái)劇作品《平潭印象》在福州首場(chǎng)公演，獲得了現(xiàn)場(chǎng)一千多名觀眾的高度贊譽(yù)和一致認(rèn)可。并分析 A 市吸引人才對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義。構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系。 （ 1）比較典型草原與落葉闊葉林下的土壤有機(jī)碳含量隨土層深度變化的異同點(diǎn)。 （ 1）分析王慶坨鎮(zhèn)發(fā)展為“中國自行車第一鎮(zhèn)”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。這一文化現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)( ) A．文學(xué)藝術(shù)的多元 B．詩歌發(fā)展的成熟 C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的凋敝 D．三教并行的奉行 ，家父是家庭財(cái)產(chǎn)的唯一所有人，他不僅可以隨心所欲地處置家庭財(cái)產(chǎn)，家子取 得的財(cái)產(chǎn)不論來源，原則上均歸家父所有。上冊(cè)》 (國華制表 ) A．我國北方經(jīng)濟(jì)整體呈衰退的趨勢(shì) B．中國古