山西省太原市20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期12月階段性檢測(cè)政治文(完整版)
【正文】 可循 ④宣傳之窗口，提升中華文化影響力 A.①② B. ②③ C.②④ D.③④ 4． 在國(guó)際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”，彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。”箕子“象箸之憂”的故事給我們的啟示是 ①不同民族文化之間存在著客觀的差異 ②不同地域文化之間存在著客觀的差異 ③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在著客觀的借鑒作用 ④一定的文化是對(duì)一定時(shí)期政治的反映 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 9．中國(guó)火星探測(cè)工程名稱和圖形標(biāo)識(shí)全球征集活動(dòng)近期進(jìn)入了評(píng)審、網(wǎng)絡(luò)投票階段?！吨夂髠浼狈健返闹委戲?yàn)方：“青蒿一握，以水二升漬，絞去汁，盡服之。涵養(yǎng)中國(guó)制造應(yīng)當(dāng) ①提高公民的科學(xué)素養(yǎng)與思想道德素養(yǎng) ②價(jià)值引領(lǐng)，精益求精，追求極致，臻于至善 ③三百六十行，行行出狀元，不斷地改變?nèi)松ㄎ? ④逆向思維，拋棄舊說(shuō)，全盤(pán)創(chuàng)新 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ ，國(guó)家有力量，民族有希望。（陸九淵） ②德不稱其位，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。近代唯物主義者培根認(rèn)為，知識(shí)就是存在的映象。 26.（ 8 分） 改革開(kāi)放以后，大量農(nóng)民工流向了城市，同時(shí)加快了城市化的進(jìn)程。 ? 這是 ? 命運(yùn)與共、唇齒相依 ?的安全新局面：這是 ? 并育而不相害 ? 的文明新氣象。 29.（ 8分） 2021年是紅軍長(zhǎng)征勝利 80周年，長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上，一個(gè)不記得來(lái)路的民族，是沒(méi)有出路的民族。它的出現(xiàn)，不僅為主旋律現(xiàn)實(shí)主義電視劇扛起了大旗，也為當(dāng) 前電視劇創(chuàng)作領(lǐng)域吹起的新風(fēng)，激揚(yáng)了正氣。 （ 2分） 26.（ 8 分） ① 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。 （每點(diǎn) 2分，答出 4點(diǎn)即可。只有弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，才能走好今天的長(zhǎng)征路。③立足人民群眾的實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。堅(jiān)持文化創(chuàng)作為人民服務(wù)，為時(shí)代發(fā)展服務(wù)。 （ 2分） 29.（ 8 分） ① 偉大長(zhǎng)征精神作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。古鎮(zhèn)旅游充分利用了傳統(tǒng)文化資源，刺激了經(jīng)濟(jì)發(fā)展； （ 2分） ③ 傳統(tǒng)文化若順應(yīng)社會(huì)變遷，能夠滿足人們的精神需求，對(duì)社會(huì)起到積極作用。（ 12 分） （ 2）結(jié)合當(dāng)前改革發(fā)展的大形勢(shì)和自身實(shí)際，請(qǐng)你為新時(shí)期如何正確實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和理想兩條發(fā)言要點(diǎn)，每條不超過(guò) 30字。偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是僅僅依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。 ? 這一超越民族、國(guó)家和意識(shí)形態(tài)的 ‘ 全球觀 ’ ，表達(dá)了中國(guó)追求和平發(fā)展的愿望，體現(xiàn)了中國(guó)與各國(guó)合作共贏的理念，提交出一份思考人類未來(lái)的 ‘ 中國(guó)方略 ’ 。但是，正在進(jìn)行中的城市化也給中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展帶來(lái)了一系列的矛盾。水土之氣，升而為天。四維不張，國(guó)乃滅亡。對(duì)此正確的理解是 ①無(wú)論時(shí)代如何變化，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的文明作用都是不可替代 ②培育中華傳統(tǒng)家庭美德是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ③開(kāi)展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，應(yīng)注重家庭、注重家教、注重家風(fēng) ④中華民族自古以來(lái)就特別重視家庭、重視親情的傳統(tǒng)引領(lǐng)為精神文明建設(shè)的方向 A．①② B．①③ C.②④ D．③④ 19． 公益眾籌在技術(shù)上創(chuàng)新了做慈善的方式，但公益的根本永遠(yuǎn)在于人。對(duì)此正確認(rèn)識(shí)是 ①?gòu)摹吨夂髠浼狈健帆@取靈感 —— 文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承 ②“熬湯”的方法無(wú)法取得治瘧療效果 —— 傳統(tǒng)文化中有糟粕，不能盲從 ③用沸點(diǎn) 較低的乙醚提取青蒿提取物 —— 傳統(tǒng)文化發(fā)展需要現(xiàn)代科技的助推 ④數(shù)億人因“中國(guó)神藥 而受益一一堅(jiān)持文化自信，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 13．“獲得感”是廣大群眾對(duì)改革發(fā)展成果
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