平“語”近人——絕知此事要躬行觀后感7篇(完整版)
【正文】 ，干群關(guān)系存在不和諧聲音。如何行。 第 3 頁 共 12 頁 【篇二】 近日看央視播出的《平 “ 語 ” 近人 —— 習(xí)近平總書記用典》，專家用接地氣的方式解讀習(xí)總書記的經(jīng)典用語，我受益匪淺，尤其是第七集《絕知此事要躬行》，令我感觸尤深。任何一個單個人是干不成大事的。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾 第 2 頁 共 12 頁 巴哈的提綱》中對這個問題做了非常明確的回答，一個理論是不是真理只能靠社會實踐來檢驗。本集闡釋了習(xí)近平總書記的實踐觀，選取了習(xí)近平總書記常用的“ 功崇惟志，業(yè)廣惟勤 ” 、 “ 積土而為山，積水而為海 ” 、 “ 空談?wù)`國、實干興邦 ” 等典故，深入淺出地講明了，習(xí)近平總書記關(guān)于篤行的論述是對我國傳統(tǒng)文化中知行合一的精神和馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展。 知識、認(rèn)識從實踐中獲得的。本領(lǐng)要在實踐中提高。三是干好就要勤奮勞動，正所謂 “ 業(yè)精于勤，荒于嬉 ” 。 紙上得來終覺淺 ，絕知此事要躬行。這三個問題一直在我腦海中揮之不去。其實 ，我們不應(yīng)抱怨，而應(yīng)自省，問問自己是否忘了為誰行。 如何行。絕知此事要躬行，集中闡釋了習(xí)近平總書記的實踐觀，選取了習(xí)近平總書記常用的 “ 功崇惟志，業(yè)廣惟勤 ” 、 “ 積土而為山，積水而為海 ” 、“ 空談?wù)`國、實干興邦 ” 等典故，是對我國傳統(tǒng)文化中知行合一的精神和馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展。自身力行君子，那我還沒有做得到。 “ 為民躬行 ” 的實踐方法和最佳效果從來不是一蹴而就的，需要付出長期的努力，不斷累計而成。 愛迪生為了發(fā)明燈泡，前后共失敗了 8000 多次；中國革命取得最終的勝利，也同樣經(jīng)過了無數(shù)次的實踐和探索，沒有誰能隨隨便便成功，沒有一個成功人士是靠嘴說出來的，靠紙寫出來的。立志很容易，頭腦一熱，感覺成功信手拈來、隨心所欲。離開梁家河的時候，他不在迷茫、彷徨，而是對未來充滿自信、目標(biāo)明確，一步一步成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。無論是個人的小理想，還是 “ 中國夢 ”這樣的史詩巨畫，都要有積累才能 實現(xiàn)；前者離不開個人的日積月累，后者依靠千千萬萬黨員干部和人民群眾的付出。絕知此事要躬行集中闡釋了習(xí)近平總書記的實踐觀，選取了習(xí)近平總書記常用的 “ 功崇惟志，業(yè)廣惟勤 ” 、 “ 積土而為山，積水而為海 ” 、“ 空談?wù)`國、實干興邦 ” 等典故，從尚行 —— 言勝于行、敏行 ——明辨善行、力行 —— 身體力行三個維度，深入淺出地講明了，習(xí)近平總書記關(guān)于篤行的論述是對我國傳統(tǒng)文化中知行合一的精 第 10 頁 共 12 頁 神和馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展。 幸福是奮斗出來的，發(fā)揚(yáng)實干精神不是空喊口號，它體現(xiàn)在為人民服務(wù)的一件件小事中，體現(xiàn)在為 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、解決民生問題上，體現(xiàn)在為建設(shè)社會主義偉大事業(yè)而腳踏實地、拼搏奮進(jìn)的過程中 . 【篇七】 近日，通過收看《百家講壇》系列特別節(jié)目，《平 “ 語 ” 近人 —— 習(xí)近平總書記用典》，深刻感受到了中國文化的博大精深，習(xí)總書記關(guān)于治國理政的生動闡釋。幸福和美好未來不會自己出現(xiàn)，成功屬于勇毅而篤行的人。在新時代，我們肩負(fù)著重大的歷史
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