【正文】 感在讀完后記之后更甚。 故人名列一方文壇，其詩文之妙，自不用我贅述。故人亦是懷舊之人，試想再度翻看詩集，回憶襲來，那又當(dāng)是怎樣一種心境。 第二篇：讀后感文集作 品 文集趙思涵六（ 3）班 《假如給我三天光明》 讀后感 我讀了海倫 最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。 有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過。令張小偉意想不到的是，自己身邊也有許多像自己一樣的單翼天使，張小偉鼓起勇氣去跟旁邊的同學(xué)進(jìn)行溝通交流，結(jié)果認(rèn)識(shí)了許許多多的好朋友，而他的那只翅膀也回來了。為什么父母犯的錯(cuò)就要給孩子承擔(dān)。一個(gè)人的 第 5 頁 共 15 頁 毅力對(duì)他的一生是有很大影響的 .就說這本書中的主人公保爾 它們露出過或甜美或嚴(yán)肅或深邃或一切都不在乎的容顏，我看到了，直直的感覺則是其骨 .里的蒼弱無力和由衷的不自然。這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力。比如說在《論持久戰(zhàn)》毛澤 東的批評(píng)用語，大意 第 8 頁 共 15 頁 是：什么叫做了等于白做。 對(duì)于毛選，我就說到這兒吧。要曉得將來容不得吃人的人，活在世上 ? ，在其中，魯迅先生通過塑造一個(gè) ? 狂人 ? 的形象，揭露了中國當(dāng)時(shí)社會(huì)幾千年來其實(shí)就是人壓迫人、人 剝削人的社會(huì)；在這披著 ? 仁義道德 ? 的外衣下，封建禮教及家庭制度的本質(zhì)就是 ? 吃人 ? 。而在差不多結(jié)尾之時(shí)，又描述道 ? 他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子 ? ，這是描述他被打折腿后的再一次光顧酒家時(shí)的落魄模樣，此時(shí)的他也已表現(xiàn)出麻木不仁了，人情的冷暖可想而知，而孔乙己最終也如石沉大海一般消失在這世上，沒了聲響，如說還剩下什么，那便是 ? 孔乙己還欠十九個(gè)錢呢。逐漸看下去，不得不讓我感慨的是偉人的和藹可親，平易近人。老年的毛主席活動(dòng)已不方便，卻還是在見各國的來賓時(shí)，站起來依次和他們親切地握手。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的階級(jí)路線，有向全體明確說明的必要。作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我們不能鄙視、看不起基層農(nóng)民和工人，沒有他們?cè)诨?層的辛苦勞作，也就沒有我們現(xiàn)在的美好生活。 ‘ 心一齊，山可移 39。 毛澤東說：我們今天紀(jì)念魯迅先生，首先要認(rèn)識(shí)魯迅先生，要懂得他在中國革命史中所占的地位。魯迅的第三個(gè)特點(diǎn)是他的犧牲精神。魯迅的一生 第 14 頁 共 15 頁 就貫穿了這種精神。在學(xué)校里雖也聽說過一點(diǎn)孫中山、馬克思的話，但是真正的孫中山主義、馬克思主義，是出了學(xué)校門才學(xué)到的。但是后來他從河內(nèi)溜到上海，從上海溜到日本的京城去見日本的天皇，同日本內(nèi)閣的首相平沼商議事情，討論 ‘ 精衛(wèi)平沼協(xié)定 39。的品質(zhì)就不能達(dá)到更高的高度。我們才能夠取得我們想要的成功。我深深的折服其中。他從那些或樸實(shí)或親切的語言中告訴我們一個(gè)個(gè)真理。是毛主席對(duì)我們所有人的教導(dǎo)。是不能取得一個(gè)讓自己滿意的結(jié)果的。四個(gè)大字。二十年前，在北京參加五四運(yùn)動(dòng)的青年，是真正的模范青年，因?yàn)樗麄兎磳?duì)賣國政府，在五四運(yùn)動(dòng)中流了血，參加了那樣的斗爭。我們紀(jì)念魯迅，就要學(xué)習(xí)魯迅的精神，把它帶到全國各地的抗戰(zhàn)隊(duì)伍中去，為中華民族的解 放而奮斗。他往往是站在戰(zhàn)士的血痕中 ，堅(jiān)韌地反抗著、呼嘯著前進(jìn)。他并不是共產(chǎn)黨組織中的一人，然而他的思想、行動(dòng)、著作，都是馬克思主義的。歷史也向我們證明 ‘ 團(tuán)結(jié)就是力量 39。他在《婦女們團(tuán)結(jié)起來》這篇中說到： ‘ 今天開婦女大會(huì)，參加的人很多，有女同志，也有男同志，有老婆婆，也有小娃娃，大家都來紀(jì)念 ‘ 三八 ’ ，紀(jì)念這個(gè)國際婦女節(jié)。毛澤東曾自稱 ‘ 山大王 39。一些官員擺架子，擺闊場，不為人民辦實(shí)事。 讓我印象深刻的一篇文章是毛主席寫給彭雪楓的一段話。 《吶喊》短篇文集之所以取名吶喊大抵是因?yàn)樵谶@風(fēng)雨如晦的封建社會(huì)下有太多受封建禮教和科舉制度的受害而無處伸冤的人們，還會(huì)有多少的孔已己、多少的阿 q、多少的老栓與小栓受到荼毒 ，人們迫切需要像敢于說真話的 ? 狂人 ? 站出來，為社會(huì)伸冤、抱不平，至少是為自己伸冤抱不平，沖破這封建社會(huì)看似牢固卻并非堅(jiān)不可鏈鎖，以強(qiáng)有力的吶喊喚醒沉睡人們。在這個(gè)人人都