【正文】 客。不過，眼前這座橋與張良無關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年 —— 蘇耽遇仙的地方。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事，吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。 1938 年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，它始建于西漢年間，后來遭到火焚。 1960 年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當場背誦了《踏莎行 三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。下面是小編收集整理的 5 篇有關(guān)湖南蘇仙嶺的，歡迎借鑒參考。 湖南蘇仙嶺的導(dǎo)游詞范文 (一 ) 各位朋友： 大家好 !歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行 郴州旅舍》： “ 霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處。到了唐朝開元十九年即公元 731 年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模 。在這里，少帥寫下了 “ 恨天低，大鵬有翅愁難展 ”的名句，表達了他憂憤的心情。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行 ?郴州旅舍》中的一句 “ 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。 在遇仙橋的對面，大家可以看見一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的 “ 郴州旅舍 ” 。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元 586 年，卒于公元 1641 年。潘姑娘一時好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無恙，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁，學(xué)會了仙術(shù)。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。罩滴田疇，綠漫溪渡，拗匕源今在尋常處。 過 “ 初登仙境 ” 亭，沿著石階向上，可到景星觀。這就是 “ 古郴州八景 ” 之首的 “ 蘇嶺云松 ” 。畫旁邊還有一首七絕： “ 流芳橘井詠蘇仙，未肯 飄然絕俗緣。在正殿門前，大家可以看到門額上有 “ 敕封蘇仙昭德真君 ” 八字漢白玉盤龍御雄，這是南宋景定五年即公元 1264 年宋理宗御書的，長 100 厘米，寬50 厘米，宇徑 5 厘米 6 厘米，直書，楷書陰刻，保存相當完好?，F(xiàn)在逆 人屈將室，去緬懷當年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎郴州旅舍》中的一句 “ 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。不過，眼前這座橋與張良無關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年 —— 蘇耽遇仙的地方。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時發(fā)現(xiàn)順水漂來一根十分漂亮的紅絲帶。兒是娘的心頭肉呵，過了幾天，實在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。所謂 “ 窮人的孩子早當家 ” ，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補貼家用。三國時期，魏人楊元鳳編纂《桂陽記》，成為湖南第一部地方志。 “ 山雖不高 ” ，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，享有 “ 道家天下第十八福地 ” 之稱。原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在 1989 年按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門樓，總面積達 100 多平方米。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。為了躲避流言蜚語，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。 ” 孩子出門一看，有一個人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕著樹根呼呼大睡。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛。 郴州旅舍》： 霧失褸臺，月為津渡，桃源望斷無尋處。郴江北向莫辭勞，風(fēng)光載得京華去 !” 現(xiàn)在嵌在護碑亭右側(cè)墻上的就是陶鑄的手跡。唐朝大文學(xué)家韓愈在郴州時曾經(jīng)登山拜訪廖道士，并為他寫下了書序。傳說蘇仙在得到天帝升天詔前在這里同另一位神仙 —— 王仙下棋。后來蘇仙的母親果然用此方治好了鄉(xiāng)親們，從此，所有的藥行都用 “ 橘井泉香 ” 來作為宣傳招牌了。 1936 年，著名愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動了震驚中外的 “ 西安事變 ” ，奠定了國共第二次合作的基礎(chǔ)。蘇仙傳說的 “ 奇 ” 、松蔭古道的 “ 幽 ” 、壯麗河山的Ⅱ 雄 ” 、山水勝景的 “ 奇 ” ，齊入胸懷，美不勝收。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行郴州旅舍》中的一句 “ 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。不過，眼前這座橋與張良無關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年 —— 蘇耽遇仙的地方。進入園內(nèi)，我們首先看到這南門后的庭園中置立著一塊玉立多姿的太湖石，這就是仙人峰。門樓正匾上的 “ 郴州旅舍 ”四個大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書，展覽室的門額 “ 淮海遺芳 ” 由秦觀第 33 代子孫、秦學(xué)會 副會長、揚州大學(xué)教授秦子卿撰寫。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游 記》中有記載。到了七月十五，潘姑娘生下一個男孩。教書先生說： “ 嗯，禾草串魚 ，是個 ‘K’字，枕樹而臥，是個 ‘ 耽 ’ 字，你就叫蘇耽吧。將《踏莎行。 ” 寫在自己的扇子上，并且附了 “ 少游已矣，雖萬人可贖 ?” 的跋語。所謂 “ 窮人的孩子早當家 ” ，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補貼家用。兒是娘的心頭肉呵，過了幾天，實在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時發(fā)現(xiàn)順水漂來一根十分漂亮的紅絲帶。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。仙人峰是瞻園名石的代表，瞻園的奇石還有締云峰、友松石、步石、炸石等，為江南園林山石之珍品，有些還是宋徽宗花石綱遺物。時至今日，湘西還流傳著這樣的詩句 “ 八月 里是中秋，堂前點兵下蘇州。 郴州旅游區(qū)共有游覽景點近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。 郴州號稱 “ 湘南門戶 ” ，是湖南省 14 個市州中最靠南的一個地級市。 1938 年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，始建于西漢年間，后遭火焚。 后人 在升仙石旁邊建有一座 “ 飛升亭 ” 。 通過 “ 蓬萊在望 ” 亭，大家馬上就可苡頷略到蘇仙飛升的境界子。 為了紀念秦觀這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹了一尊秦觀的銅像。 繹寄梅花，魚傳尺素，砌戍此恨無重數(shù)。郴州旅舍》的最后兩 句 “ 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。 ” 少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。 現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕 生地。 歷史上有許多名人到訪過郴 州。不過，眼前這座橋與張良無關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年 —— 蘇耽遇仙的地方。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行 從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動天帝，修道成仙，法號 “ 蘇仙 ” ，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。這便是 “ 白鹿洞 ” 洞名的由來。情急之 下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進了肚子里。徐霞客是中 國歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅