【正文】 告把堅(jiān)持人與自然和諧共生作為基本方略，進(jìn)一步明確了建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的總體要求，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生態(tài)文明觀。黨的十九大站在新的歷史起點(diǎn)上，發(fā)出堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的動(dòng)員令，為在實(shí)踐上推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程指明了方向。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)國(guó)家及其治理進(jìn)行了深刻分析，創(chuàng)造性地提出了國(guó)家治理的一般原理，核心體現(xiàn)在關(guān)于國(guó)家及國(guó)家治理的本質(zhì)、國(guó)家治理的目標(biāo)、國(guó)家治理的組織原則、國(guó)家治理的根本方法、國(guó)家治理的政策和策略、國(guó)家治理的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以及國(guó)家治理的改革及發(fā)展途徑等重大問題的論述上。 馬克思主義在批判資本主義弊病的基礎(chǔ)上，提出未來理想社會(huì)的模式，即建立共產(chǎn)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人自由而全面的發(fā)展。我們一定要登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯。人類社會(huì)從原始社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的歷史，也就是人類社會(huì)共同體由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展史。從一定意義上講，致力于世界各國(guó)雙贏、多贏、共贏的目標(biāo)，積極倡導(dǎo)聯(lián)合、合作、普惠、共享價(jià)值觀的 “ 人類命運(yùn)共同體 ” ，正是馬克思一生追求的 “ 真正的共同體 ” 所蘊(yùn)含的價(jià)值在當(dāng)代世界的表現(xiàn)或?qū)嵺`。習(xí)近平總書記指出： “ 國(guó)家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機(jī)制、法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié) 調(diào)的國(guó)家制度 。它同別的政黨一個(gè)重要的區(qū)別是，具有在改造客觀世界的同時(shí)不斷地改造自己的主觀世界的自覺意識(shí)。強(qiáng)調(diào) “ 保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力 ” ，從哲學(xué)層面深刻揭示了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的內(nèi)在關(guān)系，為馬克思主義自然生產(chǎn)力理論注入新的時(shí)代內(nèi)涵 。 學(xué)習(xí)馬克思主義，是共產(chǎn)黨人的神圣使命。沒有強(qiáng)制別人抬高自己，然而，馬克思被世界人民推上 “ 千年第一思想家 ” 的崇高位置 。 發(fā)展馬克思主義 學(xué)習(xí)馬克思主義的目的是用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。 發(fā)展馬克思主義，是因?yàn)椴荒馨呀?jīng)典當(dāng)作教條。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，并隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。 信仰馬克思主義，是因?yàn)樗驹谡胬砗偷懒x的制高點(diǎn)上。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、德國(guó)文學(xué)家伯爾曾 指出： “ 須知：沒有工人運(yùn)動(dòng)，沒有社會(huì)主義者，沒有他們的思想家，他的名字叫卡爾 要清醒地看到，馬克思主義至今仍是人類解放的一面旗幟，全世界的上空仍然奏響著追求自由、平等、民主、公平、正義的進(jìn)行曲。但是，學(xué)習(xí)借鑒人類文明成果不等于照搬照抄，中國(guó)的發(fā)展沒有復(fù)制西方的發(fā)展模式，沒有重復(fù)西方的老路。 講話宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義在 21 世紀(jì)的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者 馬克思、恩格斯于 19 世紀(jì)中葉創(chuàng)立了馬克思主義，這一理論如同壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。列寧繼承和發(fā)展馬克思主義民族理論，指導(dǎo)和支持殖民地半殖民地國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會(huì)主義國(guó)家誕生，特別是中華人民共和國(guó)成立，極大壯大了世界社會(huì)主義力量。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會(huì)上的重要講話，集中體現(xiàn)了這一思想對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的深邃思考和真知灼見，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的理論結(jié)晶和思想瑰寶。 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的標(biāo)識(shí)性成果。學(xué)習(xí)和實(shí)踐關(guān)于人民民主的思想，不斷加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障 。同時(shí)，要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，在改革中守正出新、發(fā)展認(rèn)識(shí)，在開放中博采眾長(zhǎng)、完善理論。 科學(xué)社會(huì)主義進(jìn)入 21 世紀(jì)的偉大歷史創(chuàng)舉。 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的根本歷史任務(wù)。 21 世紀(jì)馬克思主義大發(fā)展的重大歷史機(jī)遇。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，是中華民族偉大復(fù)興的壯麗篇章，是馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景在中 國(guó)大地的生動(dòng)展現(xiàn)，是馬克思主義在新的偉大實(shí)踐中大發(fā)展的極好契機(jī)。比如，什么是社會(huì)主義現(xiàn)代化，與資本主義現(xiàn)代化的聯(lián)系和區(qū)別是什么，本質(zhì)特征和主要標(biāo)志是什么 。全面建成小康社會(huì)，我們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)成功在望、勝利在握 。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，從世界歷史的坐標(biāo)看，是在世界現(xiàn)代化幾百年的歷程中，在主要資本主義國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)完成的基礎(chǔ)上，開辟的一條新型現(xiàn)代化道路。在新的偉大實(shí)踐中將馬克思主義基本原理和新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際密切結(jié)合，研究新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、形成新認(rèn)識(shí)，就是講話為開辟 21 世紀(jì)馬克思主義新境界作出的創(chuàng)造性引領(lǐng)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想，促進(jìn)社會(huì)公平正義 。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一系列新觀點(diǎn)新論述之中，都可以感受到馬克思主義的根基、血脈和靈魂。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó) 共產(chǎn)黨，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的道路上探索前行了近百年，馬克思主義理論水平愈益提高，馬克思主義中國(guó)化成果愈益豐厚。 20 多年過去了，中國(guó)沒有 “ 終結(jié) ” 社會(huì)主義，馬克思主義沒有 “ 大失敗 ” ，中國(guó)特色社會(huì)主義正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方，馬克思主義旗幟在當(dāng)代中國(guó)高高飄揚(yáng)。今日之中國(guó)，社會(huì)主義 500 年的理想與奮斗在接力延續(xù)，科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐在創(chuàng)新發(fā)展，馬克思主義的生命力與創(chuàng)新力在空前增強(qiáng)。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代具體實(shí)際結(jié) 合起來，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年來，領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命持之以恒，信仰馬克思主義矢志不渝，一個(gè)個(gè)階段、一次次飛躍，把馬克思主義中國(guó)化推向新的歷史高度。更為重要的是，改革開放以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的每一項(xiàng)成就都是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的。現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的一些問題，決不能成為質(zhì)疑、貶抑、放棄甚至背叛馬克思主義 的理由。沒有斗爭(zhēng)，沒有起義，沒有罷工，這需要發(fā)動(dòng)，需要引導(dǎo)，資本家是連半步也不會(huì)讓的。馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這 樣寫道： “ 在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美 ?? 人只有為同時(shí)代