【正文】 會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值核心。團(tuán)結(jié)和諧還意味著社會(huì)大局的穩(wěn)定，而穩(wěn)定對(duì)于中國(guó)來說是壓倒一切的核心利益。 在實(shí)踐中，我們黨針對(duì)各領(lǐng)域、各行業(yè)、各種職業(yè)提出的具有價(jià)值觀性質(zhì)的要求，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化。黨的十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行了凝練，是重要理論創(chuàng)新成果。和諧 第 16 頁(yè) 共 17 頁(yè) 是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。 “ 愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 ” ，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。 “ 自由、平等、公正、法治 ” ，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。事實(shí)證明，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在各領(lǐng)域的具體化，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有著十分重要的意義。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，才能鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。社會(huì)主義是在資本主義的道義廢墟中孕育生長(zhǎng)的，它從誕生之日 起，就占據(jù)著公平正義的制高點(diǎn)。 （ 三）民主法治 民主法治，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，不斷健全民主制度、豐富民主形式、拓寬民主渠道、擴(kuò)大公民參與，堅(jiān)持法律面前人人平等，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，樹立社會(huì)主義法制權(quán)威，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。它基于馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能最后解放自己和人的全面發(fā)展的理論，是對(duì)以往一切剝削壓迫社會(huì)以 “ 神 ” 為本和以 “ 物 ” 為本的顛覆與超越，代表了人類從支配自己命運(yùn)的異己力量中解放出來、實(shí)現(xiàn)從 “ 必然王國(guó) ” 向 “ 自由王國(guó) ” 飛躍的共產(chǎn)主義理想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心，也只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。這要求我們做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取合法利益；以信立業(yè)，講信譽(yù)、重合同、守諾言；平等競(jìng)爭(zhēng)，以質(zhì)取勝。自古 第 7 頁(yè) 共 17 頁(yè) 以來，愛國(guó)者被后人敬仰，賣國(guó)賊遭人唾棄。內(nèi)容上自成一派，包容甚廣，包括各種思想觀念、倫理道德、教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、典章制度、文獻(xiàn)典籍、建筑、雕刻、書法、繪畫藝術(shù)乃至衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等；形式上多種多樣，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)諸子百家爭(zhēng)芳斗艷的繁榮景象。愛國(guó)既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德。自由主要指人與自然：人的生存發(fā)展能力；人與社會(huì)：享有法律規(guī)范的權(quán)利；人與自身：實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。這是近代以來人民的根本要求也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)之一。它要求在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，創(chuàng)造出足夠多的物質(zhì)財(cái)富滿足人民的要求。 “ 自由、平等、公正、法治 ” ，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系訴 第 2 頁(yè) 共 17 頁(yè) 諸于社會(huì)管理實(shí)踐而形成的基本價(jià)值導(dǎo)向，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)人類社會(huì) 發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度和新境界，體現(xiàn)了社會(huì)層面的核心價(jià)值觀要求。 “ 愛國(guó) ” 即熱愛祖國(guó)，自覺維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng) 一、尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益，關(guān)注祖國(guó)的前途和命運(yùn)，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感。 第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵社會(huì)主義核心價(jià)值觀（ 4） 自由平等公正法治 反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬、 是衡量現(xiàn)代社會(huì)是否充滿活力又和諧有序的重要標(biāo)志這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問題與實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相契合揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向 從社會(huì)層面明確了每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)共同遵守和踐行的價(jià)值準(zhǔn)則自由是社會(huì)活力之源 也是社會(huì)主義的價(jià)值理想人的自由全面發(fā)展 是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)屬性我們倡導(dǎo)的自 第 4 頁(yè) 共 17 頁(yè) 由 不是少數(shù)人的形式上的虛偽的自由而是絕大多數(shù)人的實(shí)質(zhì)上的真實(shí)的自由不是凌駕于社會(huì)利益之上的絕對(duì)的個(gè)人自由而是受到法律和規(guī)