4科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得：論科學(xué)發(fā)展觀中的生態(tài)價(完整版)
【正文】 國環(huán)境與發(fā)展大會通過的《里約宣言》對其進一步闡述為 ? 人類應(yīng)享有以與自然和諧的方式過健康而富有成果的生活的權(quán)利，并公平地滿足今世后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要，求取發(fā)展的權(quán)利必須實現(xiàn)。 總之，科學(xué)發(fā)展觀包含一種提倡人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)價值觀；生態(tài)價值觀是科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。雖然，有人認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展是以人為中心定義的，因而不是一個理想的理論導(dǎo)向。自從史懷澤、利奧波德主張把道德權(quán)利從人類社會擴 展到所有生命和自然界的其他實體開始，直至現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)的主要代表人物羅爾斯頓、納什、辛格等人，從肯定自然的 ? 內(nèi)在價值 ? 出發(fā)，進而確定了 ? 自然權(quán)力 ? 的存在，充分論證了人與自然之間的平等關(guān)系。 （ 3）強調(diào)非人類中心主義的自然價值觀。不僅如此，環(huán)境保護價值觀還包含著人對環(huán)境的憂患意識和擔(dān)當(dāng)意識。它以人與自然的協(xié)同進化為出發(fā)點和 第 2 頁 共 5 頁 歸宿，主張以適度消費觀取代過度消費觀；以尊重和愛護自然代替對自然的占有和征服行為；在肯定人類對自然的權(quán)利和利益的同時，要求人類對自然承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。 第 1 頁 共 5 頁 科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得：論科學(xué)發(fā)展觀中的生態(tài)價 科學(xué)發(fā)展觀，是
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