4馬克思主義物質(zhì)觀的學(xué)習(xí)心得(完整版)
【正文】 實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，使唯物主義成為徹底的、完備的理論。 第二，物質(zhì)可以被人們所認(rèn)識(shí)，具有可知性。 第一，物質(zhì)的根本特性是客觀實(shí)在性。從古到今，唯物主義對(duì)物質(zhì)概念的理解，對(duì)物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系的把握，經(jīng)歷了一個(gè)從素樸到科學(xué)、從片面到比較全面的認(rèn)識(shí)過(guò)程。 世界是什么。 “ 物質(zhì) ” 范疇是唯物主義哲學(xué)對(duì)世界本原和統(tǒng)一基礎(chǔ)的最高抽象。 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，是指一切可以從感覺(jué)上感知的事物，也包括可以從感覺(jué)上感知的人的實(shí)踐活動(dòng)。這就從根本上同唯心主義劃清了界限。它是從客觀存在著的事物和現(xiàn)象的總和中抽象出來(lái)的具有最大共性的哲學(xué)范疇，體現(xiàn)了個(gè)性和共性、特殊和普遍、相對(duì)和絕對(duì)、多樣性和統(tǒng) 一性的對(duì)立統(tǒng)一。物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中又有某種相對(duì)的靜止。人類之所以能夠通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就在于客觀世界的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的。人類實(shí)踐的具體形式是豐富多樣的。馬克思主義物質(zhì)觀至今都具有豐富而深刻的理論指導(dǎo)意義，人類只有在堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則的前提下才能更好的發(fā)展。實(shí)踐是人的
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