講道德有品行黨課講稿(完整版)
【正文】 中， “ 千里為官只為財(cái) ”“ 朝中有人好做官 ”“ 一人得道，雞犬升天 ” 等 “ 腐敗亞文化 ” 已綿延數(shù)千年。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用 “ 國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀 ” 的高風(fēng)亮節(jié)來對待 “ 齊家 ” 與 “ 治國 ” ，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。 黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。做人要有人品，為官須有官德。 ” 品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式， “ 勿以惡小而為之，勿以善小而不為 ” ， “ 常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心 ” ，把個人興趣、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí) 干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。 家庭是社會的基本細(xì)胞，所謂 “ 身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平 ” 。如果權(quán)錢交易成了社會的 “ 潛規(guī)則 ” ，用紅包打點(diǎn)、擺平一切成了 “ 周瑜打黃蓋 —— 一個愿打一個愿挨 ” ，那么腐敗的土壤就難以根除，清正廉潔的社會風(fēng)氣就難以形成。因此，作為黨員就不能將自己混同于普通群眾，在遇到 “ 腐敗亞文化 ” 對個人利益帶來的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)時，應(yīng)當(dāng)主動抵制誘惑，不為人情關(guān)系所累，拒絕隨波逐流、為虎作倀，為廣大群眾作出榜樣。人無信不立。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。對權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、 “ 任何時候都不搞特殊化 ” 的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月 換新天的高貴品德。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要
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