【正文】 小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。 人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。 真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了 “ 山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 ” 的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍 。 ” 是的，不得不承認(rèn) ，相比而言，諸葛亮在運(yùn)籌帷幄方面還是略勝一籌的。其一：不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。可是，狼真的是這樣的嗎 ? 任何事物都是有兩面性的。協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職?；突臀迨f(wàn)言，五十萬(wàn)只狼群匯合，顯示出作家的閱歷、智慧和勇氣，更顯示出我們?nèi)祟愓曌陨砣觞c(diǎn)的偉大精神。 狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。 )在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。有句話說(shuō)， “ 成功是準(zhǔn)備出來(lái)的。 沒(méi)有《狼圖騰》 這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實(shí)呢 ?所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會(huì)了我很多知識(shí)和做人的道德風(fēng)范。 《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。 養(yǎng)狼，這聽(tīng)起來(lái)都覺(jué)得嚇人。 這本書改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。那些取得溫暖的黃羊，也正是死的最慘的羊。這絕非聰明，而是智慧。但我錯(cuò)了，一個(gè)笑容告訴我，我錯(cuò)了。 文中的那個(gè)老頭，忘記叫什么名字了 蒙古人的名字總是那么不容易記憶，從他口中說(shuō)出的觀點(diǎn)就是作者要表達(dá)的中心思想，狼是蒙古草原的信仰和生活靈感以及生存力量，是維持草原生 態(tài)平衡的至關(guān)重要因素，人類應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，尊重狼，而不是一味的趕盡殺絕。 他們認(rèn)為狼的很多優(yōu)點(diǎn)、人類應(yīng)該從他們身上學(xué)到并且已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，被漢族 (農(nóng)耕民族 )的知識(shí)分子刻意淡化、刻意不去記載。 不自由，毋寧死 懷著對(duì)狼的好奇、敬佩、著迷，陳陣冒險(xiǎn)去掏狼崽養(yǎng)了一只狼喂養(yǎng)，然而無(wú)論陳陣對(duì)它多么疼愛(ài)，無(wú)論怎樣馴養(yǎng)，也改變不了它的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。卻因?yàn)闆](méi)有了線束縛它，隨風(fēng)而去，成為了風(fēng)的奴隸。而對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，心靈的自由，那才是不受任何限制的，是我們最需要追求的。在爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)上，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，在頭狼的 指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無(wú)往不利。倘若在制造波音飛機(jī)這方面，各國(guó)都單干各自的，互不聯(lián)系，也許就會(huì)因?yàn)楦鞣矫娴募夹g(shù)缺陷或者是成本過(guò)高根本造不出一臺(tái)完美的波音飛機(jī)。 讀書心得狼圖騰 200 字篇 9 有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書是剛開(kāi)始無(wú)太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來(lái)竟看的如癡如醉。他們很乖，很懂事，不會(huì)反抗。 讀書心得狼圖騰 200 字篇 10 最近 我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō) —— 《狼圖騰》，它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回，終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)，用迅雷不及掩耳之勢(shì)，撲到老兔的面前，張開(kāi)強(qiáng)有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒(méi)有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無(wú)力掙扎時(shí)，用鋒利的牙齒無(wú)比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開(kāi)血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨(dú)立，才能在社會(huì)上獲得尊重。 大草原上的狼追求自由獨(dú)立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。 這本書是作者姜戎 30 年的心血，他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青 — 陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過(guò)他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。慢慢地在中國(guó)所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無(wú)爭(zhēng)，中庸之道，一味退避，一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒(méi)有，在現(xiàn)實(shí)中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒(méi)有了自我的精神。 姜戎的這本書獨(dú)辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。因此在日常生活中，我們要樹(shù)立草原狼鋼鐵一般的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，以集體利益為重，放棄自己的小利益。 古希臘哲學(xué)家伊索有言：一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。心可以變得無(wú)限大，足以讓我們浪跡天涯 。自由不是想做什么就做什么，更不是不想做什么就不做什么。為了擺脫牽引和囚禁，它不顧一切的掙扎反抗，即使牙被咬壞，弄得遍體鱗傷，咽 喉處都被勒出了血 ??“ 不自由，毋寧死 ” 這句話便是對(duì)小狼一生的最好寫照。作為文中受狼如此多恩惠的蒙古人，由于自己的