心得體會(huì)關(guān)于傳統(tǒng)文化(精品10篇)(完整版)
【正文】 做稱紙鳶，后五代定名風(fēng)箏，至今民間仍有鳶、鷂的稱呼?？偸潜г怪苓叺沫h(huán)境太過(guò)復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。凡出言，信為先 。 我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著 “ 和 ” 這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，以及 “ 仁、義、禮、智、信 ” 的做人行為準(zhǔn)則。 “ 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人 ” ，德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又堅(jiān)苦的工作，我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說(shuō)里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰(shuí)手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn)，一爪把人爪死。 ” 職業(yè)教育要站在德育的高度去做。 心得體會(huì)關(guān)于傳統(tǒng)文化篇 2 公園 20__年 6 月 27 日至 6 月 30 日，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開(kāi)生面的全封閉式中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。鐘嗣源應(yīng)當(dāng)結(jié)合新時(shí)代 的發(fā)展，創(chuàng)新式地傳承傳統(tǒng)文化?？鬃拥?“ 溫故而知新，可以為師矣 ” ， “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ” 。孟子的 “ 人皆可以為堯舜 ” 等思想，對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，依舊有著十分重要的意義?，F(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)是全球化的，文化是多元化的，而傳統(tǒng)文化的傳承在當(dāng)下需要一種新的傳承方式，創(chuàng)新型地傳承。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。而德育的根又在 “ 孝道 ” ，儒家有 “ 百善孝為先 ” 說(shuō)法，意思是人對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的愛(ài)的根源在于愛(ài)父 母，父母乃人之根本，父母對(duì)孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛(ài)那就不能指望這個(gè)人會(huì)愛(ài)別人，如果學(xué)生不愛(ài)父母，他說(shuō)他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)習(xí)那就是沒(méi)有根基的，是空中樓閣，令人覺(jué)得蒼白。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化美德是一項(xiàng)長(zhǎng)期巨大的工程，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動(dòng)動(dòng)了事，要付諸實(shí)踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來(lái)真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私 欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。另外就是對(duì)“ 孝 ” 的理解， 引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭里的父母親，為人子 (女 )一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。詐與妄，奚可焉 ?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在北方叫紙鳶，在南方稱鷂子，因此有南鷂、北鳶的說(shuō)法。我家就有硬骨架的美人魚(yú)風(fēng)箏。哈哈，滿載而歸，我們高興極了。據(jù)說(shuō) “ 年 ” 有三怕，怕火、怕炮、怕響。 我還在冥思苦想的時(shí)候，爸爸就已經(jīng)率先想出了一副，爸爸是農(nóng)民所以春聯(lián)的內(nèi)容就是關(guān)于希望風(fēng)調(diào)雨順的。元宵節(jié)。每年過(guò)年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。重陽(yáng)節(jié)，又有稱為 “ 老人節(jié) ” ，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜 酒登山，暢游歡愉。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過(guò)時(shí)的東西。古人云 “ 不守禮，無(wú)以立 ” ，文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。 心得體會(huì)關(guān)于傳統(tǒng)文化篇 9 春節(jié)后有幸參加華韻啟程文化中心在大福地舉辦的中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班，感恩組織方、大福地。 古時(shí)好多諺語(yǔ)也說(shuō)明人的意念的重要。還有那些慘死在父母手 中，沒(méi)見(jiàn)過(guò)天日的墮胎嬰兒，他們無(wú)聲的吶喊，經(jīng)受無(wú)量的苦難。美國(guó)等一些西方國(guó)家在為其日益嚴(yán)重的社會(huì)亂象深感不安，有識(shí)之士已明顯地體會(huì)到他們崇尚個(gè)體，倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)的理念是社會(huì)動(dòng)亂的根源。許多著名大學(xué)紛紛開(kāi)辦漢學(xué)系，美國(guó)政府還設(shè)立專門的基金，組織學(xué)者研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在這段時(shí)間里也在國(guó)外風(fēng)靡了起來(lái)：國(guó)外有許多地方開(kāi)辦了孔子學(xué)院，外國(guó)人也在除夕夜那天吃團(tuán)圓飯等。因此地球人每個(gè)人意念的善惡小則影響自己和至親之人，大則影響環(huán)境和地球生態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)心得如下： ﹡物質(zhì)的基礎(chǔ)就是意念。唐太宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母就
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