【正文】 清歷代都有修葺擴(kuò)建。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂中原，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人生活比較安定，心緒也較為寧?kù)o，這就使他在草堂詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。相傳唐時(shí)溪 邊住著一位姓任姑娘，貌美而心善。 窗含西嶺千秋雪 (成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山 )，門泊東吳萬(wàn)里船 (浣花溪屬長(zhǎng)江水系，由此乘船出府河可直下東吳 )。所以，草堂正在潭北面。 杜甫，字子美，號(hào)少陵，公元 712 年出生于河南鞏縣， 770 年因貧病交困，死于湖南湘江一條船上。 大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初名聯(lián)。郭沫若稱贊它是 ” 句麗詞清，格高調(diào)永 “ 。由于它既是詩(shī)人故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯這兩者特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟處理，也不很高 大，而是接近于民居 。 ” 這副對(duì)聯(lián)道出杜甫和他故居草堂在人們心目中崇高而不朽地位?，F(xiàn)在 “ 水檻 ” 與 “ 柴門 ” ，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩(shī)人在這里迎送客人或憑欄垂釣情景。可見對(duì)聯(lián)作者還是很有 “ 預(yù)見 ” 呢 ! 碑亭 工部祠東邊有一間小小茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻 “ 少陵草堂 ” 四字，也是果親王手跡?？磥?lái)這個(gè)目是達(dá)到，許多游覽草堂人都要在這里攝影留念，就是最好證明。 謝謝大家參觀。 759年因安史之亂被迫離開都城，經(jīng)朋友幫忙，從甘肅來(lái)到成都，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后，憂國(guó)憂民，其實(shí)并無(wú)去處，在這個(gè)時(shí)候，他的一個(gè)好友 (嚴(yán)伍 )在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使，嚴(yán)伍聽到杜甫被罷官的消息，就盛情邀請(qǐng)杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個(gè)官職 (工部元外侍郎 )，因此我們此刻也叫杜甫為杜工部。 ” 道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位?，F(xiàn)代主義詩(shī)人郭沫若先生用 ““ 世上瘡痍，詩(shī)中圣哲 。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的，都可以去摸一摸，希望給大家?guī)?lái)好運(yùn)。粗略地分，開元年間 —— 從公元 712 年到 741 年，是唐玄宗勵(lì)精圖治并創(chuàng)造了被稱做 “ 開元盛世 ” 的黃金時(shí)代，而天寶年間 —— 從公元742 年到 756 年，是唐玄宗疏于政事、奸臣當(dāng)?shù)溃K于導(dǎo)致安史之亂的黑鐵時(shí)代。 直到天寶十四年 (公元 755 年 )，杜甫才被任命為河西尉，這個(gè)卑賤、且必須直接欺壓底層百姓的職務(wù)，被杜甫拒絕了。雖然品級(jí)只是從八品，但專門負(fù)責(zé)為皇帝上陳諫言，職位較重要。二是蜀中安逸的生活、封閉的地理環(huán)境以及美麗的自然景區(qū)都使詩(shī)人心生向往，加之唐玄宗避安史之亂，首選之地也是蜀 。 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。在這舉目無(wú)親的他鄉(xiāng)客棧，沒有人知道這個(gè)貧病交加的老人是誰(shuí)，也沒人知道他骨瘦如柴的手曾經(jīng)寫出過多么壯美的詩(shī)句。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩(shī)人，早在唐末，韋莊就在遺址上重建草堂，以后經(jīng)歷歷代十多次培修，到清嘉慶十六年 (1881 年 )重修完成時(shí)，基本奠定了今天博物館的規(guī)模。唐代，浣花溪畔住著一位貧家女子，篤信佛教，是位虔誠(chéng)的居士。燦若云霞的蜀錦在織成之前，必須放到水里洗濯，稱為濯錦 。 ” 萬(wàn)里橋即今成都的老南門大橋，三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)費(fèi)礻韋出使東吳，諸葛亮親送到橋頭。由于杜甫曾做過左拾遺、檢校工部員外郎，后人出于尊崇，將這重建筑作了如此命名。感慨很深，大家可能都猜到他是誰(shuí)了，他 就是我們中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平。他對(duì)大廨前這副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)表 現(xiàn)出了濃厚的興趣。郭沫若則稱贊它是 “ 句麗詞清，格高調(diào)永 ” 。下聯(lián)指杜甫一生憂國(guó)憂民，雖受排斥，卻至死不悔，他那獨(dú)有的滿腔愛國(guó)熱情，忠義正氣，直沖霄漢，逼近斗牛。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年 (公元 1500年 )和清代嘉慶十六年 (公元 1811 年 )，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。 “ 詩(shī)有千秋，南來(lái)尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙。 ” 此聯(lián)出自于杜詩(shī)，詩(shī)人用比興手法，以松代表美好事物，以惡竹代表腐朽勢(shì)力，希望代表美好事物的松樹快快成長(zhǎng)，對(duì)代表邪惡的惡竹則主張毫不留情的展出干凈。民間疾苦，筆底波瀾。李杜交誼，可以說是文壇上千古傳頌的一段佳話。 門上匾額為著名畫家潘天壽先生所書，柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人 誥補(bǔ)書的一副對(duì)聯(lián)： “ 萬(wàn)丈光芒，信有文章驚海內(nèi) 。祠前有清代學(xué)者、書法家何紹基撰寫的著名對(duì)聯(lián)： “ 錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來(lái)。從此、高、杜人日唱和的故事傳為佳話。為什么要塑黃、陸像來(lái)配杜甫像呢 ?工部祠祭祀的當(dāng)然是杜甫，他是 草堂的主人，這時(shí)曾有過他的生活和他的詩(shī)。陸游原籍浙江山陰，但四川對(duì)這位愛國(guó)詩(shī)人而言，已經(jīng)不僅是第二故鄉(xiāng)的概念，更是他生命中最輝煌的一段記憶。杜甫在詩(shī)中常自稱 “ 杜陵布衣 ” 、 “ 少陵野老 ” 。每一間房都入進(jìn)了相應(yīng)的家具，桌椅、石磨、水缸等，園內(nèi)則按杜甫寫下的詩(shī)句 “ 入門四松在 ” ， “ 小徑升堂舊不斜，五株桃樹亦從遮 ” 而種植了松樹，桃樹，還有菜畦和藥圃以及水井都是在杜詩(shī)中多次提及的。 【浣花祠】這浣花祠是為誰(shuí)所建呢 ?又為何取這樣一個(gè)富于詩(shī)意的名字 ?在我們?cè)谶M(jìn)大門之前介紹浣花溪時(shí)，曾述及一段充滿神奇色彩的故事，說的是一位住在溪邊的任姓姑娘，替一個(gè)長(zhǎng)滿癲瘡的和尚浣洗又腥又臭的袈裟，浣花溪中便泛出了朵朵蓮花。后人為了紀(jì)念其功績(jī)，便在其鄉(xiāng)里的浣花溪畔為她建立祠宇，與杜甫草堂和梵安寺 (今草堂寺 )相鄰，其祠稱 “ 冀國(guó)夫人祠 ” 。上聯(lián)追述史實(shí)，贊譽(yù)浣花夫人的英雄 事跡，是縱寫 。上聯(lián)意 指草堂內(nèi)迎風(fēng)搖曳的似錦繁花，有如人們?cè)跉g跳紅綢舞，下聯(lián)則謂此花徑可通向春色滿園的草堂。他雙眉緊皺，低著頭，好像坐在高處俯看腳下。 屈原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，代表詩(shī)句有： “ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 ,吾將上下而求索 ”。 李白：盛唐詩(shī)壇高峰之巔的偉大詩(shī)人，被譽(yù)后 “ 詩(shī)仙 ” 。代表詩(shī)句有： “ 瑤草一何碧 ?春入武陵溪。 好了，杜甫草堂的參觀游覽到此結(jié)束，謝謝大家 ! 四川杜甫草堂導(dǎo)游詞 5 篇 (五 ) 各位游客，大家好：真誠(chéng)歡迎您來(lái)到天府之國(guó) — 成都 !歡迎來(lái)到文人故居 —— 杜甫草堂 !我是您們導(dǎo)游許楷成，來(lái)自四川胖九。 759 年因安史之亂被迫離開都城，經(jīng)朋友幫助，從甘肅來(lái)到成都，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢 ?因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后，憂國(guó)憂民，其實(shí)并無(wú)去處，在這個(gè)時(shí)候，他一個(gè)好友 (嚴(yán)伍 )在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使，嚴(yán)伍聽到杜甫被罷官消息，就盛情邀請(qǐng)杜 甫到成都，而且還推薦杜甫一個(gè)官職 (工部元外侍郎 )，因此我們現(xiàn)在也叫杜甫為杜工部。 ” 道出杜甫和他故居草堂在人們心目中崇高而不朽地位?，F(xiàn)代主義詩(shī)人郭沫若先生用 “” 世上瘡痍，詩(shī)中圣哲 。 。 好，游客們，拜讀這么多杜甫詩(shī)歌，我想此刻您一定會(huì)有頗多感受 !接下來(lái)，是游客們自由游覽時(shí)間，大家可以靜靜親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧 !20 分鐘后，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，我手機(jī)號(hào)碼是： 1354192xxxx。杜甫在此間所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì)在這里一一拜讀到詩(shī)歌無(wú)限韻味。在此杜甫居住將近 4 年寫下 240 多首詩(shī)篇。我將以最好服務(wù)來(lái)讓您獲取做大快樂和更多知識(shí) !希望我向?qū)芙o您帶來(lái)愉快 ! 杜甫草堂座落在成都市西郊浣花溪畔，在 1961 年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。 陸游：南宋詩(shī)人，代表詩(shī)句有： “ 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 ”。 白居易：盛唐詩(shī)壇的三大詩(shī)人之一。 陳子昂：唐代文學(xué)家，四川射洪人。那時(shí)候，杜甫漂泊在今天的川東，他坐在江崖上，俯視著腳下的流水，他看到的情景，杜詩(shī)有云： “ 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。清光緒三十四年 (1908)，四川勸業(yè)道 (清光緒三十四年之后，各省陸續(xù)設(shè)置的一種官署名，其職責(zé)是掌管全省農(nóng)工商業(yè)及交通事務(wù) )道尹周善培曾在草堂寺通草堂內(nèi)墻上大書 “ 草堂 ” 二字，以碎瓷砌就，但在 “” 中被毀。 【花徑和影壁】杜甫當(dāng)年?duì)I建草堂，為美化環(huán)境，曾在堂前屋后遍植花果樹木?，F(xiàn)在的浣花祠，為清代重建，祠內(nèi)原有浣花夫人泥塑像，惜乎毀于 “” 中。據(jù)《新唐書 )、《舊唐書 )記載，任姑娘成人后，被當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)蜀的西川節(jié)度使崔寧納為妾。大家請(qǐng)看這棵楠木。在沒有重建茅屋時(shí)，人們將其作為茅屋的象征，在這攝影留念。 【碑亭】在工部祠的東側(cè)，有一座 以茅草作頂?shù)谋?，上鐫?“ 少陵草堂 ” 四個(gè)大字，其筆力渾厚，筆姿秀潤(rùn)，這是果親王允禮所題，正門上的 “ 草堂 ” 二字就取自其中。比如祭祀孔子的文廟，一般都有亞圣孟子和理學(xué)家朱熹的位置，而祭祀關(guān)羽的關(guān)帝廟，則少不了關(guān)平和周倉(cāng)。 1854 年，他從果州 (今南充 )主考?xì)w來(lái)，返蓉途中就構(gòu)思女孩子這副對(duì)聯(lián)。咸豐甲寅，即 1854 年，時(shí)距重修工部祠已經(jīng)三十三年了。 ”“ 萬(wàn)丈光芒 ” 出自韓愈《調(diào)張 籍》： “ 李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng) ” ，這是韓愈對(duì)李白杜甫詩(shī)歌成就的高度評(píng)價(jià)。 【柴門】出詩(shī)史堂，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。上聯(lián)指杜甫用詩(shī)歌真實(shí)，生動(dòng)的反映出 “ 安史之亂 ” 帶來(lái)的社會(huì)的不幸以及唐朝的盛衰之變，不愧為詩(shī)中的圣哲。表現(xiàn)了他愛憎分明，懲惡揚(yáng)善的高尚情操。 ” 此聯(lián)以杜甫的文章道德比諸葛亮的文治武功，頌揚(yáng)杜甫象諸葛亮一樣，英明永垂天地，也表達(dá)了對(duì)杜詩(shī)成就的崇敬和追懷先賢的感情。建筑格局以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩(shī)史堂、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配，其間又有溪流縈回，小橋相連，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔。 ” 這是張愛萍借用杜詩(shī)贊美杜甫愛憎分明，在國(guó)家艱難時(shí)敢于挺身而出的精神。 “ 吏情更覺滄州遠(yuǎn)，詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間。 ” 意思是 :我 (作者 )與你 (杜甫