青海日月山的導(dǎo)游詞5篇(完整版)
【正文】 海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的自然分界線。青海日月山的導(dǎo)游詞 5 篇 日月山不僅有恢宏的歷史意義，它還有非常重大的地理意義。這里山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。早在漢代，日月山已成為我國 “ 絲綢輔道 ” 的一大驛站。之后，公主一行繼續(xù)南行。當(dāng)公主登上山頂，舉目環(huán)顧時，但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個世界：一 邊是雨打芳草萋萋，一邊是雪壓枯草慘慘 。唐代開元年間，唐王朝和吐蕃王國還在日月山頂樹立過漢藏和好碑，藏漢兩族以日月山為界，和睦相處，并把日月山作為茶馬互市之地。倒淌河由于河水向西流淌以及文成公主的傳說而名揚四海。亭內(nèi)還繪有壁畫，再現(xiàn)了文成公主進(jìn)藏的歷史面貌 。三日后，三百名打扮的一模一樣的美女齊集在一起，兩只蜜蜂在一女子頭頂盤旋，這樣公主被認(rèn)出來了。 公元 七世紀(jì)初，松贊干布派使臣祿東贊一行，以黃金五千兩及珍寶數(shù)萬件作聘禮，向唐求婚。從此，赤嶺被改名為 “ 日月山 ” ，日月山因文成公主的故事而富有了神奇的色彩，文成公主因日月山而成為漢藏人民心中永遠(yuǎn)與日月齊天的女神。 每每西行經(jīng)過日月山時，不管是否下車登嶺，望著山口正中文成公主端莊婉約的漢白玉塑像，望著古色古香遙遙相對的日月雙亭，望著山坡上在風(fēng)中獵獵勁舞的五彩經(jīng)幡，想起了路過此地西去和親的故事，想起了英姿勃發(fā)藏王的驍勇，眼前總有一雙溫柔的眼眸，含情脈脈的牽著我的向往，象是季節(jié)的風(fēng)，溫潤的吹綠了我的遐想，心中便對這座藏族人民心目中的神山肅然起敬。 目光流放在蒼茫的群山中，塵封的記憶被山風(fēng)牽著，不知游蕩到歲月經(jīng)緯里的哪一年、哪一月、哪一天。 曠野之野，亙古的蒼茫站在高 原之上，手持一塊經(jīng)幡，噙了滿腹的祈望，想要飲斷這千年的豪腸，只是，稍不留神，還是掉進(jìn)一冊婉約的宋韻里，濕淋淋的浸透了自己。我想，經(jīng)幡上誦念的，不只是一段千里煙緣的佳話，也有漢藏人民向往和平幸福生活的美好心愿。 雖然我們眼中的日月山，沒有 昆侖山的磅礴氣勢，也沒有唐古拉山的高大雄偉，但是，因為文成公主的美麗故事，讓這座曾架起過漢藏人民的深情厚誼的普通山峰，作為一個歷史的親歷者和見證者，被永久的載入了史冊，因而它與雪域高原上所有的神山圣湖齊名，被當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗣褚暈樯裆剑瑢χ兄环N至死不渝的虔誠，而光照乾坤。壁畫下部為唐太宗賜松贊干布的 “ 灌頂國師闡化王 ” 之印，壁畫右下部是漢藏建筑相至流入的景象，左下部車中佛像是文成公主從唐帶去的釋迦牟尼像，現(xiàn)存放在拉薩大昭寺。當(dāng)時，唐朝已進(jìn)入封建社會，而吐蕃則處于奴
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