泰山岱廟導(dǎo)游詞(完整版)
【正文】 俱被歷史的風(fēng)雨吹打得煙消云散。重梁四柱刻有 “ 丹鳳朝陽 ” 、 “ 二龍戲珠 ” 、 “ 群鶴鬧蓮 ” 、 “ 天馬行空 ” 等 20 余組形象逼真的祥禽瑞獸和各式花卉紋樣。 遙參亭是一組獨立的建筑，但與岱廟在內(nèi)涵上又是統(tǒng)一的，由于它的存在，把岱廟神秘而莊嚴(yán)的氣氛烘托得更加濃厚。池北側(cè)的華板上刻有 “ 龍躍天池 ” 四字。古代帝王每逢來泰山舉行祭典時，先要在這里舉行簡單的參拜儀式，以表示對泰山神的虔誠。虬龍蟠旋的古柏，遮天蔽日的銀杏，玲瓏精美的盆景，爭奇斗艷的花卉，又為古樸典雅的亭、臺、樓、閣增添了萬種風(fēng)情的媚態(tài)。向東的名青陽門，也叫東華門 。東軸前后設(shè)漢柏院、東御座、花園 。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊和外八廟，并稱中國四大古建筑群。 岱廟，為道教主流全真派圣地，坐落于山東省泰安市區(qū)北，泰山的南麓，俗稱 “ 東岳廟 ” 。 下面小編為大家分享一篇關(guān)于岱廟導(dǎo)游詞，僅供參考！ 各位女士、各位先生： 我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館 岱廟。西軸前后有唐槐院、環(huán)詠亭院、雨花道院 。向西的名素景門，也叫西華門 。岱廟，一年四季景色如畫，吸引了眾多的中外游客。因此，古時又稱 “ 草參亭 ” 。 1992 年又在池外圍以漢白玉雕花石欄，周長 63 米，以保護文物。這種既獨立又統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，不僅在五岳中獨樹一幟，在中國現(xiàn)存古建筑中也是不多見的。整座石坊造型別致，刻鏤透細不凡，為清代石雕藝術(shù)中之珍品?，F(xiàn)在的正陽門是 1985 年按照宋代建筑風(fēng)格重新修建的。配天門的西側(cè)有碑碣 20 塊，最著名的是 宣和碑 和 祥符碑 ,雙碑高大雄偉，東西對峙，龜?shù)?，氣勢非凡，為岱廟現(xiàn)存兩大碑碣。公元 1008 年，宋、遼在澶淵 (今河南濮陽 )交戰(zhàn)，宋真宗雖大勝遼軍，但無心再戰(zhàn)，卻簽訂了屈辱的條約，歷史上稱為 “ 澶淵之盟 ” 。從此，岱廟的地位也就不可一世，享有 “ 東岳神府 ” 的盛名了。畫面筆力遒勁流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局勻稱自然，人物眉目傳神活潑，衣著線條清晰，表情逼真生動，再加上色澤的絢麗協(xié)調(diào)，給人以極高的美學(xué)享受。每塊石頭各俱特色，仔細觀賞耐人尋味，甬道中間有一玲瓏石卓然而立，名為 “ 扶桑石 ” 。顏柳歐趙，風(fēng)格各異，其中有七大漢碑的 衡方碑 、 張遷碑 。 出碑廊，過炳靈門，是 “ 漢柏院 ” 。置身于碑林之中就象讀了一部中國的歷史，接受民族的熏陶，會給每一個嚴(yán)肅的觀賞都留下不盡的思索。 殿堂臺基下立一石碑，用玻璃護罩，這就是馳名中外的 “ 名山刻石之祖 ” 秦刻石。 “ 厚載門 ” 是岱廟的最后一道門，是 1984 年重建的。站在閣上仰望岱岳雄姿，青山繞白云，綠樹生輕煙，天門云梯宛若游龍浮掛天邊。他以簡練秀雅的小篆代替了當(dāng)時筆畫繁贅的大篆，字跡剛勁挺拔，一掃眾家肥呆之氣，碑文共 222 字，后漸泯滅，明嘉靖年間還尚存 29 字，原立在岱頂玉女池旁，后經(jīng)滄桑沉淪，幾次失而復(fù)得，今唯剩 10 個殘字，完整者七。這里是古帝王祭祀泰山時居住的地方，因座落在東華門內(nèi)，故稱 “ 東御座 ” 。院中五棵高大的古柏，枝椏交錯，若虬龍蟠旋，相傳為漢武帝于元封元年 (公元前 110 年 )封禪泰山時所植，距今已有兩千多年，“ 漢柏院 ” 由此得名。造形新穎，書法相異的 雙束碑 。據(jù)說，游人蒙住雙眼繞扶桑石左右各轉(zhuǎn)三圈，然后去摸對面的孤忠柏，凡能扶到的，都 是神氣很大的人。天貺殿前寬闊的大露臺分上下兩層，雕欄
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