【正文】 階級社會之后，隨著社會經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的發(fā)展，相繼出現(xiàn)了奴隸社會道德、封建社會道德和資本主義社會道德。但不可否認(rèn)的是，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個人品德、貪圖享受、奢侈浪費等道德行為不端的問題。黨的以來，站在實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。號召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下，不斷提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界，夯實道德基礎(chǔ)。中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，蘊含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。 第 1 頁 共 21 頁 講道德有品行專題討論發(fā)言稿 20XX 年 講道德有品行專題討論發(fā)言稿 2024 道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。早在春秋時期，管仲就提出了禮義廉恥，國之四維四維不張，國乃滅亡的思想。 講道德有品行是共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)的人生必修課 良好的道德修養(yǎng)對于個人修身立業(yè)和國家長治久安具有重要作用。在我們黨 95 年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無數(shù)可歌可泣、不怕犧牲、肯于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的道德楷模。更有個別黨員作風(fēng)不正、品德敗壞、腐化墮落，這些人的作為嚴(yán)重敗壞了黨的形象和聲譽，如果任其發(fā)展，勢必造成嚴(yán)重后果，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政能力。在社會主義社會，占主導(dǎo)地位的是社會主義道德，在社會先進(jìn)分子中還體現(xiàn)為共產(chǎn)主義道德 。 2024 年中央印發(fā)實施的《公民道德實施綱要》，是弘揚民族精神和時代精神，形成良好社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的指導(dǎo)性文件。團(tuán)結(jié)友善是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范 。保護(hù)環(huán)境，要求強化生態(tài)倫理觀念 。奉獻(xiàn)社會就是要立足本職積極自覺地為社會作貢獻(xiàn)。 共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行 共產(chǎn)黨員是普通群眾中的一員，但在道德水準(zhǔn)的要求 上，卻 第 8 頁 共 21 頁 不能把自己等同于普通群眾。惻隱有同情、憐憫之意。當(dāng)前，社會中出現(xiàn)了很多見死不救冷漠旁 觀、見義勇為反遭誣陷、陌生人老死不相往來等社會現(xiàn)象，這與社會個體人的道德冷漠和道德情感匱乏有關(guān)。 2024 年，黨的報告中再次強調(diào)，抓好道德建設(shè)這個基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。當(dāng)代社會的仁愛，從內(nèi)涵上看體現(xiàn)的是一種博大的愛心、善心、同情心、包容心，從外延上是指從愛親人推廣到愛他人，推廣到愛祖國、愛人民。隨著社會主義物質(zhì)文明與精神文明的不斷發(fā)展，大多數(shù)社會成員的社會公德水平不斷 第 11 頁 共 21 頁 提高，社會風(fēng)氣大大改善。在這些違反社會公德的人之中有一部分是共產(chǎn)黨員，其負(fù)面社會影響是十分明顯的。對于馬克思主義政黨來說，先進(jìn)性就是站在時代的前列，走在群眾的前面。 三要明大德，堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。中國共產(chǎn)黨人的信仰是對馬克思主義真理的堅定信奉，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的忠誠信任，對共產(chǎn)主義發(fā)展道路的必勝信念和信心。正因為這種無以言喻的信仰之甜，無數(shù)的革命先輩才情愿吃百般苦、甘心受千般難。每場戰(zhàn)斗共產(chǎn)黨員都沖在最前面，血染湘江，戰(zhàn)斗之慘烈不可名狀。他們堅守信仰的人生足跡不會隨著歲月的流逝而變 得黯然無痕，反而會在時代的滌蕩中彪炳千秋而引領(lǐng)后人，名垂史冊而永生不朽。他明確指出：我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務(wù)這句話。只有這樣，才能贏得群眾 的尊重、信賴和擁護(hù)，工作才會有熱情，干事才會有激情。 講道德有品行專題討論發(fā)言稿 2024 講道德、有品行不是一句空洞的口號，而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。中華道德文化的余音不斷、千秋回響，為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神 滋養(yǎng)。在社會主義建設(shè)的各個歷史時期，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進(jìn)典型人物，他們的先進(jìn)事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。二要愛祖國。四要愛他人。他說：黨和人民對我的關(guān)心愛護(hù)，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行。共產(chǎn)黨人必須恪守這條道德高線，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與 樂的關(guān)系。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率。加快推動振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。在日常工作生活之中，要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng)，爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。 廉字在心，清正廉潔樹立黨員好形象 一要修廉潔之品。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。 愛字固本，積善成德提高道德境界 一要熱愛黨。二要學(xué)好社會主義核心價值體系。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴(yán)自律、明大義，向道德高線靠攏，永葆先進(jìn)性和純潔性，在忠誠的堅守和實踐之中實現(xiàn)自我價值與社會價值的完美統(tǒng)一。 1979 年 4 月，孔繁森以黨和國家的利益為重，自覺服從組織的安排，毅然放棄高堂在，不遠(yuǎn)游的古訓(xùn)，告別年逾古稀的老母、體弱多病的妻子和三個尚處幼年的孩子，到海拔 4700 多米的西藏自治區(qū) XX 縣區(qū) XX 縣區(qū)委副書記，歷時三年之久。 黨的好干部焦裕祿，心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己，他恪守為民