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3觀耶穌傳有感——總論(完整版)

  

【正文】 量,一個(gè)人如 果有堅(jiān)定的不可摧毀的信仰,那么他就會(huì)變得很勇敢。耶穌也說(shuō):不要為生命憂慮吃什么,也不要為身體憂慮穿什么,因?yàn)樯鼊儆陲嬍?,身體勝于衣服。在這個(gè)過(guò)程中,讓我感觸最大的是,耶穌的門徒中居然會(huì)有人出賣他。耶穌從三十歲左右開始傳道,從約旦河回來(lái)之后,圣靈將他引到曠野,經(jīng)歷魔鬼 40 天的試探,在這四十天里,他堅(jiān)持不吃不喝,與此同時(shí)竭力抵制的魔鬼的誘惑,魔鬼一共利用食物、權(quán)利與榮華這三樣?xùn)|西來(lái)干擾耶穌,但是他憑著對(duì)上帝的無(wú)限信任與自己堅(jiān)定的意志 ,通過(guò)了考驗(yàn),從此開始他的傳道生涯。人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。憐恤人的人有福了。同時(shí)他關(guān)注人類的善心,他的上帝的國(guó)歡迎的是謙虛,善良,自責(zé)的人,他的福音是這樣說(shuō)的: “ 虛心的人有福了。而他在圣經(jīng)中被推上神一樣的地位,口口傳頌中被賦予了能起死回生,拯救世人的能力,將耶穌的個(gè)人魅力描繪到了所到一處就被信徒追隨,被民眾崇拜的地步??v使耶穌確實(shí)是上帝之子,是被選中的彌賽亞,但客觀的一思考就沒有相信的理由了。他向人們傳播的 “ 福音 ” 在當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展程度中是有創(chuàng)新精神的。因?yàn)樗麄儽爻惺艿赝?。因?yàn)樗麄儽胤Q為上帝的兒子。以神的回報(bào)來(lái)引導(dǎo)人們行善,以神的懲罰來(lái)阻止人們的惡性,只要心中有上帝,心中有佛,他們的訓(xùn)誡就作為一個(gè)標(biāo)尺來(lái)時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著信徒的行為。 在他遇難的前夕,耶穌和他的門徒們?cè)谝啡隼湎鄷?huì),慶祝猶太教的逾越節(jié)。在約旦河,耶穌之前的一位傳教士說(shuō):有兩件衣服的,到分一件給沒有衣服的人。整個(gè)影片看完之后,我被耶穌所傳遞出來(lái)的信仰所震撼。只有有向神認(rèn)罪悔改讓神赦免你的罪這樣的經(jīng)歷才能是真正的基督 徒,基督徒相信基督為你釘死在十字架上,他的寶血可以洗盡罪人我一切的罪;如果你幼小污染于金錢銅臭之環(huán)境,那么,金錢就是你的上帝了。 第 6 頁(yè) 共 17 頁(yè) 我們可以通過(guò)一些結(jié)果或現(xiàn)象感覺到神。他跟我們一樣對(duì)事情有不同的感受。西方世界的神明宗教似乎要比我們?cè)谶@方面要開明許多。 ” 《孟子》 二、 “ 虛心的人有福了。憐恤人的人有福了。人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們 就有福了?!?如果曾經(jīng)有過(guò)人是神,或神是人的話,那就是基督。所以,神 將他升為至高,又賜給他那超乎萬(wàn)名之上的名。 一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,缺什么也不能缺信仰,在人的生活里金錢是重要的,但僅有金錢是不行的,拜金主義只會(huì)讓人墮落,金錢的泛濫能使信仰沉睡,官場(chǎng)的庸俗能使理想失色,逐利的失信能使社會(huì)畸形,值得注意的是,蔑視理想的拜金主義已經(jīng)開始并且正在損害著我們社會(huì)的健康肌體。在他遇難的前夕,耶穌和他的門徒們?cè)谝啡隼湎鄷?huì),慶祝猶太教的逾越節(jié)。 在約旦河,耶穌之前的一位傳教士說(shuō):有兩件衣服的,到分一件給沒有衣服的人。 整個(gè)影片看完之后,我被耶穌所傳遞出來(lái)的信仰所震撼。我們一起通過(guò)圣經(jīng)中對(duì)于耶穌牧養(yǎng)的記載,來(lái)探討耶穌的牧養(yǎng)觀。在路加福音 2章 46 節(jié)記載到,耶穌坐在教師中間,一面聽,一面問。而耶穌很清楚自己的使命,他知道神的國(guó)并不僅僅限于地上的,他是要將屬神的人帶入天上的國(guó)度。 ” 馬太福音 4: 4 耶穌說(shuō): “ 人活著不是單靠食物,乃是靠神口里所出的一切話。社會(huì)地位不太好的人等等。我們也需要為自己尋得一處安 靜的內(nèi)室,在那里與神獨(dú)處。作為以后可能成為牧者的我。 其次,要時(shí)時(shí)保持與神有良好的親密的關(guān)系,追求屬靈生命的長(zhǎng)進(jìn)。盡管耶穌是神,他可以讓他的子民在一個(gè)很安全的區(qū)域內(nèi),但是耶穌卻多次地挑戰(zhàn)他的門徒們,比如,讓彼得在海面上行走,要求少年變賣所以的家產(chǎn)周濟(jì)窮人。我們現(xiàn)今很多牧者在牧養(yǎng)的時(shí)候,更多注重的是傾注所有去給予,卻很少付諸更多的忍耐和耐心去培養(yǎng)接班人。 第 五 篇 : 耶 穌 受 難 記 有 感 英 語(yǔ) 作 文acharacterinthebible , , ,heeducatedpeopleshouldloveforeachotherandhelpeachother.intheeyesofthepeople , heissuchakind ,’ha punishedfromtheenemy , , , ,itissaidjesus’. 。 縱觀耶穌的牧養(yǎng),實(shí)在是有很多的奧秘和智慧。幫助他們?nèi)フ鎸?shí)地面對(duì)生命中的每一個(gè)問題,不要用圣經(jīng)的正面的話語(yǔ)來(lái)自我催眠。他是 神的兒子,都要如此,更何況我呢。 首先要知道自 己的呼召,要從神那里明白自己的位置在哪里,自己的使命是什么。耶穌打發(fā)門徒兩個(gè)兩個(gè)出去短宣實(shí)習(xí)。而福音書中,也記載了很多關(guān)于耶穌在婦女上行的事工。聆聽、閱讀、研讀、背誦及默想神的話。這包括肉體
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