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正文內(nèi)容

3結(jié)合社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾,談到和會(huì)注意改革的必然性(完整版)

  

【正文】 展。但是到了 50 年代,在毛澤東同志的 一系列討論和著作當(dāng)中,修改了這個(gè)認(rèn)識(shí),承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)依然是存在著矛盾,而且認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾,是因?yàn)橛械拿懿庞薪鉀Q矛盾的要求。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。 第 1 頁(yè) 共 22 頁(yè) 結(jié)合社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾 ,談到和會(huì)注意改革的必然性 1 第一篇。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革 ” 。我們說的改革開放就是在認(rèn)識(shí)到、承認(rèn)到我們國(guó)家的社會(huì)主義社會(huì)存在著矛盾,特別是存在著生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑之間的,這個(gè)矛盾下提出的一種重大舉措,它是解決這個(gè)矛盾的一種必然要求。我想我們?nèi)タ茖W(xué)地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的這種非對(duì)抗性的矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn),這個(gè)情況是做出改革開放決策的一個(gè)重要的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。這是對(duì)改革開 第 4 頁(yè) 共 22 頁(yè) 放的一種理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。這就需要從唯物史觀層面和從社會(huì)主義基本矛盾角度,把握繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義改革的必然性。資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì) 抗和沖突,表現(xiàn)為劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng),那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決,而只有社會(huì)主義革命才能夠加以解決。 社會(huì)基本矛盾具有普遍性與特殊性,它 決定著社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾,只要社會(huì)主義社會(huì)存在一天,改革就必然存在一天。但是,社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系還很不完善,這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。 在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,社會(huì)基本矛盾在人與人的關(guān)系上表現(xiàn)為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。這些論述科學(xué)地揭示了我國(guó)改革的社會(huì)主義性質(zhì),明確指出了改革的對(duì)象是與生產(chǎn)力發(fā)展相矛盾的體制問題,即社會(huì)主義基本制度中阻礙社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的具體體制。堅(jiān)持 “ 三個(gè)有利于 ” 標(biāo)準(zhǔn),也就是要實(shí)現(xiàn)提高人民的生活水平的價(jià)值目標(biāo)。改革開放 20 多年的實(shí)踐證明,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是改革堅(jiān)持社會(huì)主義方向,有計(jì)劃、有步驟推進(jìn)的政治保證。正如鄧小平指出的,如果導(dǎo)致兩極分化,改革就算失敗了。 ” 從 1978 年十一屆三中全會(huì)我國(guó)開始以市場(chǎng)為取向的經(jīng)濟(jì)體制改革,到 1992 年黨的十四大確定經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,經(jīng)濟(jì)體制改革大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。因?yàn)樗S富了社會(huì)主義的內(nèi)含,充實(shí)了社會(huì)主義的外延,豐富和發(fā)展了馬克思主義基本原理,使偉大的馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的理論具體化為更加貼近社會(huì)主義初 第 13 頁(yè) 共 22 頁(yè) 級(jí)階段的實(shí)踐,給社會(huì)主義帶來了新的無限生機(jī)、活力、動(dòng)力和巨大生命力。深入研究社會(huì)基本矛盾原理在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)中的運(yùn)用與發(fā)展,對(duì)掌握運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,正確解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾,有效推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),具有重要意義。文中系統(tǒng)地論述了政治體制改革特別是黨政領(lǐng)導(dǎo)體制改革的一系列基本問題,規(guī)劃了政治體制改革的藍(lán)圖。因此,從基本矛盾層面看,改革是社會(huì)主義社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求,我們?cè)谒枷肜碚撋弦冀K堅(jiān)持社會(huì)主義基本矛盾學(xué)說,堅(jiān)持改革,繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義改革事業(yè)。 “ 同其他社會(huì)一樣,在社會(huì)主義 社會(huì)中,基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 第 17 頁(yè) 共 22 頁(yè) 之間的矛盾,但是矛盾的狀態(tài)已同資本主義社會(huì)根本不同了。這些不完善的方面,只是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的一部分,而且是它的非基本部分,改革中要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上,對(duì)不適應(yīng)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、最終阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的部分進(jìn)行改革。 社會(huì)主義基本矛盾的性質(zhì)決定我國(guó)改革的社會(huì)主義性質(zhì),實(shí)踐證明,只有堅(jiān)持社會(huì)主義方向,對(duì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政治體制進(jìn)行改革,才能不斷解放和發(fā) 展生產(chǎn)力,推動(dòng)社會(huì)主義制度的發(fā)展完善。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。如何才能提高生產(chǎn)力呢。但真正配稱為人才的,至少首先是一個(gè)合格的公民,必須遵守國(guó)家法律,履行 基本的社會(huì)道德。 作為大學(xué)生,我們首先要對(duì)自己負(fù)責(zé),加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì),科學(xué)地對(duì)待人生環(huán)境,創(chuàng)造有價(jià)值 的人生,這是大學(xué)生對(duì)自我的要求,也是大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的第一步;此后,我們要用我們的能力來回報(bào)家庭、回報(bào)國(guó)家、回報(bào)社會(huì),為社會(huì)的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn),為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。所以說,認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任,形勢(shì)所迫,不能有半點(diǎn)含糊。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)逐漸把步入社會(huì),參與社會(huì)實(shí)踐,加強(qiáng)與社會(huì)的緊密聯(lián)系,以培養(yǎng)自身的綜合能力,提高自 身整體素質(zhì)作為大學(xué)階段學(xué)習(xí)生活的最高目標(biāo)。二十世紀(jì)四,五十年代以來,隨著新科技革命的蓬勃,廣泛和深入的發(fā)展。五四 ” 時(shí)期,青年學(xué)生們紛紛將 “ 救國(guó)、救民 ” 作為自己的最高使命,如今愛國(guó)的表現(xiàn)已不再是救國(guó),而是興國(guó)、強(qiáng)國(guó)。也只 有這樣,國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕才不是空談。 對(duì)于近期發(fā)生的釣魚島 事件,很多城市都示威游行,讓日本人知道我們中國(guó)人有很十足的底氣,我們學(xué)校開了政治思想班會(huì),我覺得大家說得都挺好,思路也都很正確,我忽然又想起了前幾天看一則笑話:小明躲在廁所里吸煙被老師了老師問他為吸煙小明答: “ 釣魚島事件沒解決心中很郁悶 ” 老師隨后說: “ 吃地溝油命操中南海心 ”“ 操中南海心 ” 這句話辯證了面對(duì)國(guó)際關(guān)系重大方針政策是由中央領(lǐng)導(dǎo)人決定普通人再怎么想似乎也用那是不是說這些事不歸管發(fā)揮不上作用就不聞不問了呢。 社會(huì)主義民主政治具有強(qiáng)大的生命力和優(yōu)越性。 在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,社會(huì)基本矛盾在人與人的關(guān)系 上表現(xiàn)為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。但是,社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系還很不完善,這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。 “ 社會(huì)主義是一個(gè)經(jīng)常變化和改革 的社會(huì),而不是僵死的、一成不變的。第一階段是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到 “ 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔,第二階段是由 “ 為主、為輔 ”到有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),第三階段是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。要使馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際一次又一次相結(jié)合,要使馬克思主義中國(guó)化在中國(guó)人手中一代又一代繼往開來。 1978 年以來進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革的重大意義在于,在正確認(rèn)識(shí)中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和深刻認(rèn)識(shí)原有體
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