【正文】 事、處處為學(xué)生們以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。 三、深入學(xué)生們生活，了解學(xué)生們，親近學(xué)生們，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導(dǎo) 教師要堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生們教育學(xué)生們。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生們情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長 ，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生們的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。可以說，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領(lǐng)域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過程中 “ 道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力 ” （《德育社會學(xué)》一書）。只有變 “ 要我做 ” 為 “ 我要做 ” ，變 “ 他律 ” 為 “ 自律 ” 的時候，學(xué)生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。烏申斯基有一句名言： “ 良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息 ” 這句話道出了良好道德習(xí)慣對于人的極端重要性。 三、指向性 學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無論是學(xué)校課程，管理實踐和學(xué)校所營造的精神環(huán)境等，都具有價值的意蘊(yùn)。他有時甚至是一句話，一個動作，一個微笑，一個目光，或一種批評和一個預(yù)期的懲罰等，都是有意識地對學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣，他德育指向都十分明顯。因為道德表現(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。因此，對小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進(jìn)行通俗的說理和評價促進(jìn)小學(xué)生對道德知識的理解的基礎(chǔ)上，再通過實踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗和富有積極情感色彩的體驗。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。 綜合以上德育的幾個特點(diǎn)的闡述，說明學(xué)校道德教育如果離開了學(xué)校教育各個方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價值 引導(dǎo)；同時也說明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。 同時，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。 四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合。我們在引進(jìn)西方先進(jìn)科技的同時，也應(yīng)該引進(jìn)大量的西方先進(jìn)文化和優(yōu)秀道德。她以如此的事業(yè)心和責(zé)任心投入到工作中來，值得我們尊敬，更值得我們學(xué)習(xí)。他們義務(wù)獻(xiàn)血，他們捐資助學(xué)，他們捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞，挽救他人的生命。語文教 師在培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，開發(fā)學(xué)生智力的同時，應(yīng)該有意識地加強(qiáng)理想教育和科學(xué)興國教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、尊師守紀(jì)、助人為樂、為人民服務(wù)的社會主義道德，增強(qiáng)學(xué)生的愛國意識。心理品質(zhì)滲透包括：培養(yǎng)良好的興趣、愛好、意志、情操等，教 材中，側(cè)重這方面滲透的有《全神貫注》、《父親的菜園》、《魚游到了紙上》等等。 “ 設(shè)身處地 ” 的方法。這些課文都有教育孩子如何做人。只有學(xué)懂課文，德育滲透才有效果。 總之，小學(xué)語文教師要采用多種方法，開辟各種渠道，積極進(jìn)行德育滲透，把德育教育滲透到課堂教學(xué)活動中，滲透到課外活動中，也滲透到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生受到潛移默化，使學(xué)生健康成長。 （４）建立班主任工作激勵機(jī)制。 我校自９８年建校以來，有關(guān)學(xué)生管理的成文內(nèi)容比較少，對于學(xué)生行為和做人準(zhǔn)則界定模糊，學(xué)生考核無據(jù)可依。如進(jìn)行一系列的《中小學(xué)生禮儀常規(guī)》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等等的學(xué)習(xí)規(guī)范了新生的紀(jì)律性、著裝的形象性、行為的文明性；以新生軍訓(xùn)為切入點(diǎn)，要求班主任開展 “ 讓我們彼此認(rèn)識 ” 、評選 “ 優(yōu)勝方 隊 ” 等系列活動，幫助學(xué)生重建做人、學(xué)習(xí)的自信心，重塑自我。為此，我們重視通過合理構(gòu)建幼兒園的環(huán)境來實施幼兒德育的內(nèi)容。 （二）將德育教育滲透到幼兒各種活動中去 3— 6 歲對于人的一生來說，是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時代。節(jié)后，我們要求幼兒在家為媽媽、奶奶做一些力所能及的事情，請家長把孩子做的好事記錄下來，大家拿回來一起交流，在孩子之間起到榜樣和鼓勵的作用。 愛心體驗 ―――“ 大帶小 ” 活動 由大班哥哥姐姐帶領(lǐng)小班弟弟妹妹參加幼兒園組織的活動。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)設(shè)計適合幼兒的主題活動。教師要善于 “ 捕捉 ” 幼兒的閃光點(diǎn)，適時地進(jìn)行隨機(jī)教育。如何加強(qiáng)與家長的溝通，形成教育的共識呢？首先，利用《家園直通車》向家長 宣傳關(guān)于家庭對幼兒品德形成的重要性，保持教育的一致性。 。前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾指出： “ 一切都替代孩子，為孩子做好一切，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物。又如，游戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時 ，我們要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)鼓勵，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈 .因為是典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。培養(yǎng)幼兒的勞動意識與集體榮譽(yù)感。哥哥姐姐對弟弟妹妹倍加關(guān)心，而弟弟妹妹對哥哥姐姐無比信賴?！?十 我們應(yīng)充分利用日常生活中的每一個環(huán)節(jié)，注意培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力、自我保護(hù)的意識和能力，使幼兒獲得好 的發(fā)展。 注重園內(nèi)大環(huán)境的設(shè)計 在我們幼兒園，教學(xué)樓外面的墻壁上設(shè)計了各種小動物歡聚一堂的場面，渲染了友愛和平的氣氛；走廊上，張貼著孩子們和老師設(shè)計的畫，內(nèi)容包羅萬象：保衛(wèi)祖國的解放軍、我們都是好朋友、城市交通、勇敢自信的小飛行員、克服困難的探險家、彬彬有禮的小貓咪 ┉┉ ，在每個活動室的主題墻壁上都布置著有關(guān)道德行為教育的名言和圖片，樓梯的走廊上還懸掛著富有特色的 “ 小魚、企鵝、星星寶寶、小馬 ” 等手工飾物。 高二年級重在健全人格，進(jìn)行三觀教育。新生入學(xué)帶給家長，征求意見通過此途徑，將校規(guī)校紀(jì)面向社會，增加透明度。 （５）積極發(fā)動、組織班主任參加德育科研活動，每學(xué)期對優(yōu)秀德育方案、優(yōu)秀德育論文給予表揚(yáng)并向各報刊推薦。 這兩支隊伍一是班主任隊伍，二是學(xué)生會隊伍。 “ 課外活動 ” 的方法，也是滲透德育教育的一種有效方法。享受課文中美的內(nèi)容、美的語言、美的畫面、美的情感，對學(xué)生無疑是一種熏陶感染，會情不自禁的贊嘆祖國之美。容易把對文章中的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)變成自己的體驗與感受。 教師在備課時應(yīng)充分了解教材中的德育因素，挖掘教材內(nèi)容，按照課文的實際內(nèi)容和學(xué)生的實際情況設(shè)計出適宜的施教方法。然而，小學(xué)語文教師如何才能在教學(xué)過程中既講“ 文 ” 又傳 “ 道 ” ， “ 文 ” 、 “ 道 ” 有機(jī)滲透呢？ 本人結(jié)合教學(xué)實踐，談三點(diǎn)體會德育滲透的內(nèi)容很廣泛，它包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質(zhì)教育等幾個方面的內(nèi)容。 “ 以人為鏡，可以明得失 ” 。按搶救一個病人需要 800 毫升計算，這些血至少能夠挽救 75 名危重患者的生命。 當(dāng)前我院開展的思想道德教育活動使我們重新認(rèn)識到當(dāng)前社會上的人情淡薄，人心冷漠的可怕，同時又看到了像李彬、林志梅、郭明義這樣的希望，他們的先進(jìn)事跡使我深受感動，并得到了心靈的啟迪。 總之，對青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，因此，這里我結(jié)合自己實習(xí)的經(jīng)驗，談?wù)剮c(diǎn)心得體會： 一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。而今我們所處的時代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化，必然引起社會心理環(huán)境的變化。 其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如此說來，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實的生活為價值取向的，學(xué)校道德教育的實踐性就意味著學(xué)校 在價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過系列的道德教育實踐活動來實現(xiàn)兒童品德的由 “ 知 ” 到 “ 行