吐魯番風(fēng)景導(dǎo)游詞5篇(完整版)
【正文】 元一間，餐廳用餐的價(jià)格 較高，用餐前最好確認(rèn)好價(jià)格。 坎兒井民俗園的面積不大，長寬大約都只有幾百米，進(jìn)入景區(qū)內(nèi)步行游玩即可。 吐魯番風(fēng)景導(dǎo)游詞精選篇 1 各位游客： 坎兒井民俗園位于吐魯番市市區(qū)東側(cè)，距離市中心大約 3 公里，是一處以展示坎兒井文化為主題的景區(qū)，也是吐魯番最著名的景點(diǎn)之一。 在博物館的北側(cè)，則是景區(qū)內(nèi)的另一處主要景觀 坎兒井原型，原型大約 300 多米，分為暗渠和明渠 (即暗渠流出地表的部分 )，游客可以進(jìn)入地下的坎兒井通道，現(xiàn)場觀看坎兒井的工作原理。 火焰山的得名 → 山體特色 游客們，透過車窗，我們看到前方那座東西，猶如火龍橫臥在吐魯番盆地中央的赫紅色山體就是焰山。可以稱得上是對火焰山的生動寫照。 勝金口西距吐魯番市 30 公里，連接新疆與內(nèi)地的 312 國道，依傍木頭溝河橫切火焰山而過。那火焰山有八百里火焰，四周圍寸草不生。游客們，當(dāng)我們面對火焰山 ，停步仁立，凝思遙想，一定會覺得火焰山的奇景賞不夠，火焰山的故事聽不完。火焰山重山禿嶺，寸草不生。山上寸草不生，基巖裸露，且常受風(fēng)化沙層覆蓋。 ” 吐魯番風(fēng)景導(dǎo)游詞精選篇 4 各位游客： 在參觀高昌故城后，我們再去交河故城。交河系車師人所建，建筑年代早于秦漢，距今已有兩三千年。公元 13 世紀(jì)下半葉，西北蒙古貴族發(fā)動戰(zhàn)爭，率領(lǐng)鐵騎 12 萬進(jìn)攻交河，交河 城損失慘重。 吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞 從這里出土的文物中分析，此處很可能就是車師前國王宮和唐代安西都護(hù)府的衙署所在地。各位猜一 下，這個(gè)土臺以前是做什么用的呢 ?有人說是佛塔，有人說是鼓樓，也有人說是烽火臺，究竟 哪種說法對，還有待考證。阿斯塔那是維吾爾語 “ 首府 ” 的思，因高昌回鶻王國的都城離此不遠(yuǎn)而得名。墓室前方，是一條 10 米長的斜坡墓道，墓道盡頭連著墓室，是死者安息的地方，墓內(nèi)一般為夫妻合葬，有的 `一男二女或三女，此外還有少量的單人葬。這些文物，具有重要 的史料價(jià)值，對于人類學(xué)、考古學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的研究，特別是對新疆歷史的研究，提供了寶貴的第一手資料。最讓人嘆為觀止的是墓室后墻的壁畫，繪有人物、鳥禽、花卉、山水，形象逼真，線條流暢。 阿斯塔那古墓群位于西面，哈拉和卓古墓群位于東面，本是兩個(gè)墓區(qū)，后統(tǒng)稱 “ 阿斯塔那一哈拉和卓古墓群 ” ，是古代高昌王國城鄉(xiāng)官民的公共墓地。塔林西北方不遠(yuǎn)處是著名的地下佛塔寺院，寺院分地上、地下兩部分，上部已夷為平地，下部內(nèi)有殘存壁畫，這些可貴的歷史遺存，為西域佛教的研究提供了新的史料。 游客們，在剛才的參觀中，您是否覺得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區(qū)，頗似內(nèi)地宋代以前城市的作坊和街巷 ?這種建筑布局足以說明，交河在唐代曾進(jìn)行過一次有規(guī)劃的重修改建。古城中央有一條連接南門和佛教大寺院的南北向子午大道，長 350 米，寬 3 米，城內(nèi)建筑以大街為中軸線可分為三個(gè)區(qū)，東區(qū)為官署區(qū)，西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū)，北部為佛教寺院區(qū)，下面我們沿著中心大道進(jìn)入故城進(jìn)行參觀。 從時(shí)間上來看，交河故城比高昌故城的歷史要悠久得多，高昌故城是公元前 1 世紀(jì)建立的，而交河故城早在原始社會時(shí)期就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。公元前 108 年 (漢元帝元封三
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