重慶慈云寺的導(dǎo)游詞5篇(完整版)
【正文】 但那存在過的，感悟過的，興盛過的會在世間留下印跡。人有貪嗔癡恨無窮欲望阻撓自己看不清自我，得不到真正的快樂。一塊是通明碑上刻的 “ 青龍山慈云寺五十三峰呈現(xiàn)境圖 ” ，四周群峰環(huán)繞，萬壑爭流，摩騰，竺法蘭遙立青龍山峰顛，飄飄欲仙，昔人已去，空余敗跡不知先人得知會作何感想 ? 另一塊為 “ 釋加如來雙跡靈相圖 ” 碑， 上刻一雙腳印。見那廟宇之中錯落有致地木閣，青石板鋪就的小巷，高高的老式門檻，深深的天井庭院，精細(xì)生動的木雕石刻裝飾，都似在無聲地訴說著從古到今的故事。歷來不知有多少人親撫過。慈云寺的意謂：慈心廣大如云，蔭庇大千世界。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿、普賢殿、三圣殿、韋馱殿、藏經(jīng)樓、鐘鼓樓等。 鞏義的慈云寺雖不像江蘇淮安慈云寺那樣有清朝玉琳國師的肉身坐鎮(zhèn)，也不像北京帝都腳下的慈云寺那樣香火鼎盛，卻以歷史悠久，文化積淀厚重而聞名天下。向前走了約莫一二百步便看到了樹影搖曳中顯出幾所瓦舍，走近前一看寺廟門前正是慈云寺的招牌。我直入寶殿迎頭便是佛陀圣像，身披彩衣讓我頗覺怪異。面對那個人性喪亂的時代，縱是彌勒身后那韋陀護法也只能怒目圓睜無計可施吧 ?受于年代的限制我也只能從側(cè)面了解，那真似佛經(jīng)中的末法時代，人人說謊六親不認(rèn)，是連一個清凈之地都無法容納的。現(xiàn)在文物告假層出不窮幾乎可以假亂真，但如果是真正的上年歲的鑒定家是不需看藝法的，因為技藝可以造假，但是文物中積淀數(shù)百年上千年的歷史氣息是造不 出來的，要用心去感悟器物的靈性。他每日必勞作，一日不做一日不食。寺始建于唐代，重修于清乾隆年間，原為觀音廟。 大雄寶殿正中供奉的釋迦牟尼玉佛，高 187 厘米，重 1500 多公斤，系中國四大玉佛之一， 1931 年由緬甸迎來。慈云寺建筑具有中西風(fēng)格，在中國佛教寺 院中獨樹一幟。 重慶市慈云寺導(dǎo)游詞 4 游覽慈云寺 十月份，舉國上下普天同慶，用不同的方式慶祝建國六十四周年。 ” 的詩句。景區(qū)面積約 100 平方公里。石則是出露年代古老的寒武系、奧陶系及志留系時期的各種石林、 怪石，婀娜多姿，千姿百態(tài)，如詩如畫，其形成年代古老 。林中多種樹種混合，層林盡染 。需二三人才能合抱的參天古樹隨處可見。此外，映山紅、棕樹、方竹、金竹、紅豆木、蘭花、金銀花、石蒜、麥科等上千種花草樹木數(shù)不勝數(shù)。在雪深尺余的獅子槽，有 3000 余畝冬可滑雪，夏能滑草的高山草旬，是重慶市 獨一無二 的滑雪場。每到大霧由山腳蒸騰升起，迷蒙的云霧一層一層地披上大山的脊梁，給黑山增添了幾分嫵 媚、恬靜的色彩，乳白色的云繞著山腰飄蕩，像仙女婆娑起舞，山峰在去霧中露出尖尖的峰頂若隱若現(xiàn)，變化萬千。珙桐和香果樹均屬國家一級保護植物。 來 在黑山羊跳巖的 楓林石壁小金鞭 處，可見到原始密林配上高達百米的兩級瀑布景觀。 黑山風(fēng)景區(qū)的景觀特點可概括為 幽 、 險 、
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