兩宋時期的園林培訓課件(完整版)
【正文】 ? 共有 三重城垣 —— 宮城 、 內城 、 外城 ，每重城垣外圍都有護城河環(huán)繞 ? 宮城南北中軸線的延伸即作為全城規(guī)劃的主軸線 ? 城市 中軸線 上的主要干道“天街” —— 宮城正南門（宣德門） → 內城正南門（朱雀門） → 外城正南門（南薰門）一線 ? 四條河流組成水網，解決城市供水和宮廷、園林用水問題 三、東京與臨安 宋畫 《 清明上河圖 》 中東京汴梁的街市 北宋東京城平面圖 ? 臨安 ? 南宋的政治、文化中心，也是當時最大的商業(yè)都會 ? 城市政治、經濟雙重改造，重在經濟，不同于以往都城建設之以政治為主 ? 是在吳越和北宋杭州的基礎上，增筑內城（即皇城，皇城之內有宮城，即大內，包括宮廷區(qū)和苑林區(qū)）和外城的東南部，加以擴大而成 ? 保持御街 — 衙署區(qū) — 大內的傳統皇都規(guī)劃的中軸線格局，但不成規(guī)整形式，在方向上亦反其道而行，宮廷在前，衙署在后（“倒騎龍”） ? 外城的規(guī)劃采取新的市坊規(guī)劃制度，著重于城市經濟性的分區(qū)結構 南宋臨安城平面圖 ? 臨安城 緊鄰西湖風景區(qū) ，是一座風景城市 ?蘇軾與“蘇堤”、湖中三塔 ?著名的 “西湖十景” 南宋時就已形成 ?蘇軾寫下了千古傳唱的詩句 水光瀲滟晴方好， 山色空濛雨亦奇。杭州知府心領其意，隨遣送京城。因而以此兩地的 疊石技藝水平為最高，已出現專門疊石的技工 如今的滄浪亭 滄浪亭位于蘇州市城南三元坊內，是蘇州最古老的一所名園 布局以假山為中心，簡潔幽靜，落落大方 滄浪亭在假山東首最高處，亭為方形，石刻四枋上有仙童、鳥獸及花樹圖案，建筑古樸，亭的結構形式與整個園林氣氛非常協調 古亭石舫上“ 滄浪亭 ” 三字為俞樾所書 亭柱有 聯“ 清風明月本無價，近水遠山皆有情。 1914年后移入中山公園。 蘇軾像 四、宋代的皇家園林 ? 特征 ? 規(guī)模遠不如唐代之大，也沒有遠離都城的離宮御苑 ? 規(guī)劃設計上更精密細致，歷史上最少皇家氣派，更多地接近私家園林 ? 皇家和私家園林具有較多共性。 欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜。此年置于圓明園中，賜名“青蓮朵”。 ” 上聯出自歐陽修的 《 滄浪亭 》 詩，下聯出自蘇舜欽的《 過蘇州 》 詩 在假山與池水之間，隔著一條向內凹曲的 復廊 廊壁置花窗多扇，透過漏窗花格，既溝通了內山外水，也使水池、長廊、假山自然地融合為一體 觀魚處 ,原名濠上觀，俗稱釣魚臺 面水軒 ，沿河復廊旁的一座四面廳 文人園林的興盛 ? （ 1）文人園林發(fā)展史回顧 ? 萌芽于魏晉南北朝，興起于唐代，到宋代已成為私家造園活動中的一股巨大潮流，占著士流園林的主導地位，還影響于皇家和寺觀園林 ? 宋代文人園林的風格比唐代更為成熟，風格的表現也更明顯 ? 佛教禪宗的興盛、隱逸思想的轉變以及藝壇出現的某些情況，也是促成文人園林風格異軍突起的契機 ? 佛教禪宗的興盛 ：禪的思想和哲理通過文人士大夫的審美情趣而滲透于文人園林創(chuàng)作之中，園林成為禪境的載體 ? 隱逸思想的轉變 ：士人通過園居生活在一定程度上沖淡仕與隱的矛盾，結合兩
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