人類社會及其發(fā)展規(guī)律講義(ppt75頁)(完整版)
【正文】 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 一、社會存在與社會意識 社會歷史觀的基本問題，是社會存在與 社會意識的關系問題。 地理環(huán)境 包括人口數(shù)量、人口質量、人口構成等 人口因素 人口因素是指人類社會生存和發(fā)展的人口條件的總和。 勞動過程所能加工的一切對象。 （二）經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動 經(jīng)濟基礎決定上層建筑 經(jīng)濟基礎 上層建筑 發(fā)展 決定 性質 產(chǎn)生 上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎 經(jīng)濟基礎 上層建筑 效果 服務 方式 方向 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律 經(jīng)濟基礎決定上層建筑， 對上層建筑具有客觀制約性 上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎 四、 社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式 馬恩揭示的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的 規(guī)律和經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律， 是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。 物質生產(chǎn)方式 是社會發(fā)展的基礎； 在物質生產(chǎn)方式基礎上形成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是 社會發(fā)展的基本矛盾和基本動力 ； 根源于社會基本矛盾的階級斗爭、社會革命、社會改革等，在社會發(fā)展中各具不同的重要作用。 漢代以前，三教九流是指學術的流派（ 諸子百家的主要流派儒、道、佛、法、墨、名、縱橫、雜、農(nóng)被概括為“九流”，而儒道佛又逐漸被尊稱為“三教”）， 漢代以后 ,九流又被逐漸演化為社會地位的代稱，分為上、中、下九流。 各個種姓職業(yè)世襲 ,互不通婚 ,以保持嚴格的界限，不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民 ,或叫不可接觸者 ,賤民不包括在四個種姓之內(nèi) ,最受鄙視，只能居住村外 ,不可與婆羅門接觸 ,只能從事最低賤的職業(yè) ,如抬死尸 ,清除糞便等；走在路上 ,賤民要佩帶特殊的標記 ,口中要不斷發(fā)出特殊的聲音 ,或敲擊某種器物 ,以提示高級種姓的人及時躲避。 社會階層由原來的工人階級、農(nóng)民階級和知識分子等三個階層，轉化為今天的十大社會階層。 社會改革的普遍性 社會改革存在于人類有史以來的各種社會制度之中，并對社會發(fā)展有著積極的推動作用。 首先，對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。它不僅從客體的角度揭示了社會歷史發(fā)展的動力，而且從主體的角度回答了人民群眾和個人在社會歷史發(fā)展中的作用。這種現(xiàn)實的人，是從事一定實踐活動的、處于一定社會關系中的、具有能動性的人。“每個意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力里面的。 群眾路線：在群眾觀點的指導下形成的，是群眾觀點在實際工作中的貫徹運用。根據(jù)歷史人物所具有的歷史特征和階級特點，唯物史觀主張評價歷史人物時，應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。 2023年 3月 上午 4時 14分 :14March 22, 2023 1行動出成果，工作出財富。 2023年 3月 22日星期三 上午 4時 14分 43秒 04:14: 1楚塞三湘接，荊門九派通。勝人者有力，自勝者強。 2023年 3月 22日星期三 上午 4時 14分 43秒 04:14: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023年 3月 22日星期三 4時 14分 43秒 04:14:4322 March 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 上午 4時 14分 43秒 上午 4時 14分 04:14: 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 , March 22, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 二、個人在社會歷史中的作用 （一）社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結果 每個人盡管在歷史上發(fā)揮作用的性質和程度各有不同，但都會在歷史上留下自己的印記。 瓦特 畢升 第二，歷史上的杰出人物是由普通個人發(fā)展而來的。 其次，唯物史觀從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動?！? “君者，舟也；庶人者，水也。 其二，改變了人們的勞動形式。 技術有廣義和狹義之分。 （一）社會革命的實質和根源 社會革命的實質：革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。 《摩奴法典》規(guī)定：不同種姓的人不能在呆在同一個房間里 ,不能同桌吃飯 ,不能同飲一口井里的水 .不同種姓的人嚴格禁止通婚。中九流為一流秀才二流醫(yī)，三流丹青四流商，五流彈唱六流卜，七僧八道九棋琴?！? 階級的產(chǎn)生、存在和發(fā)展是同經(jīng)濟發(fā)展過程聯(lián)系在一起的。 但是，由于社會發(fā)展的復雜性和曲折性， 人類社會發(fā)展在遵循一般規(guī)律的同時，也會表 現(xiàn)出一些特殊的形式。
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