樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求課件10(41張ppt)(人教版必修4)(完整版)
【正文】 新物種生存和發(fā)展所必需的，在新舊事物之間存在著一定的血緣關(guān)系 （ 1） 辯證否定觀的特點(diǎn) A、辯證的否定是 事物的自我否定 。 克服 保留 增添 —— 舊事物 中過時的消極的因素 —— 舊事物 中積極合理的因素 —— 舊事物 中沒有的、符合客觀規(guī)律的因素 舊事物 —— 新事物 發(fā)展 聯(lián)系 海爾集團(tuán)是世界第四大白色家電制造商、中國最具價值品牌。辯證的否定就是“揚(yáng)棄”，是肯定和否定、克服和保留的統(tǒng)一，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是事物自身的否定。 —— 亞里士多德 盡信書不如無書。 辯證法對現(xiàn)存事物的 肯定的理解 中包含著對現(xiàn)存事物 的理解。批判精神源于有條理的懷疑主義。立是在破的基礎(chǔ)上的立，是不能離開破的立，它是對“破”的否定，但這種否定是一種辯證的否定，是“揚(yáng)棄”，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) 。 面對眾多應(yīng)聘者，招聘工作的負(fù)責(zé)人說： “ 相馬不如賽馬，為了能選拔出高素質(zhì)的人才，我們出一道實(shí)踐性的試題：就是想辦法把木梳盡量多的賣給和尚。住持聽后連稱 “ 善哉 ” ，于是決定將 上千把 梳子全部買下，還簽了 長期訂單 。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。一次，幾個重慶人宴請北京人，鮮嫩的毛肚讓人饞涎欲滴，但麻辣的“紅湯”卻讓客人難以忍受，主人只好用清水把燙熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想嘗嘗“紅湯”中的美味，于是，一下子觸動了店主廖長光的靈感，何不在一個火鍋中調(diào)出兩種湯來？他就在火鍋中間加了一道弧形隔板，并起了一個動聽的名字 ——“鴛鴦火鍋”。發(fā)型師問： “ 有什么可以幫你的嗎？ ”那個人解釋說： “ 我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你 5000美元。負(fù)責(zé)人交待： “ 以 10日為限，屆時向我匯報(bào)銷售成果。 現(xiàn)有的經(jīng)營機(jī)制不具有永恒的生命力 世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動、變化和發(fā)展過程中，隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪失。在這一發(fā)展過程中，不僅有觀測的不精確，以及觀測所依據(jù)的理論的可靠性等問題需要質(zhì)疑，而且從事實(shí)跨越到假說和理論往往沒有直接的邏輯通路，是一種理論嘗試，需要對其前提、推演和結(jié)論作出批判性的反思。 （二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 相對 暫時 永恒的、不變 否定 革命批判 （１）樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)（ P77第一自然段） 辯證法本質(zhì)是 批判的，革命的和創(chuàng)新的。 ２、辯證否定觀的方法論要求 辯證否定觀 原理： 辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實(shí)質(zhì)是 “ 揚(yáng)棄 ” 。 ? (3)我們從中可以得到如下啟示： ? ①我們對待任何事物都必須采取科學(xué)分析的態(tài)度，既要在肯定中看到否定，叉要在否定中看到肯定，防止和克服肯定一切或否定一切的錯誤傾向。 海爾集團(tuán)獲美國 《 商業(yè)周刊 》 2023年 “ 全球最具
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