江西省金溪縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次10月月考歷史試題word版含答案(完整版)
【正文】 欣賞了④達 ” 該學(xué)派是（ ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 董仲舒認(rèn)為，“道之大原出于天，天不變，道亦不變”。 ”該思想家 的流派是 A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 戰(zhàn)國某思想家認(rèn)為，如果人們依賴天生具有的“性、情”做事，追求利益、滿足欲望的話 ,他們一定會做壞事、發(fā)生爭奪 ,“犯分亂理”而歸于暴 ,帶來壞結(jié)果。在這一時期 A．尊道禮佛之風(fēng)盛行 B．心學(xué)廣泛傳播 C．以“理”為核心的新儒學(xué)體系形成 D．出現(xiàn)了批判君主專制的民主思想 朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指 A．天體運行法則 B．社會發(fā)展規(guī)律 C．封建道德規(guī)范和等級秩序 D．“天人感應(yīng)”理論 1隋唐儒學(xué)大師面對儒家思想受到佛、道兩教沖擊 態(tài)度是 ，吸收道佛思想加以完善 D. 對儒、道、佛三教平等對待 1黃宗羲在《山居雜詠》詩中寫道：“鋒鏑（貶官）牢囚（牢獄之災(zāi)）取次過，依然 不廢我弦歌。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。閱讀下列材料，回答問題。西方侵略者在商貿(mào)、外交方面獲得利益，中國政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國內(nèi)起義，但同時也致力于振興舊式的儒家管理方式。 材料一 儒家是希望通過 “ 以德服人 ” 的 “ 王道 ” 來實現(xiàn)其 “ 內(nèi)圣外王 ” 理想的，但其思想并不為戰(zhàn)國時君所重，倒是與儒家相異趣的法家大行其道，并且正是推行“ 以力兼人 ” 之 “ 霸道 ” 而被儒者 視若虎狼的秦國統(tǒng)一了天下。 材料一 古希臘文學(xué)對人物形象的描述，從一開始的“斯芬克斯之謎” 就站在一個很高的起點上，這一象征性的謎語在于向人們說明：認(rèn)識你自己！ ?? 無論是對宙斯，還是對俄爾甫斯，或者是對特洛伊戰(zhàn)爭中阿喀琉斯、奧德修斯的贊美，都使讀者能夠從中看到一個個鮮活的獨立的具有超人才華的個體。結(jié)合所學(xué)知識，分析導(dǎo)致這一不同的原因。文藝上，宋詞繁榮，涌現(xiàn)了婉約派和豪放派等詩人；宋代書畫在中國書畫史上占有重要地位，南北宋都有名家；北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，推動了文化的傳播。（ 4分） （ 3） 原因：袁世凱為復(fù)辟帝制掀起尊孔復(fù)古逆流；儒家思想成為維護專制統(tǒng)治的工具；先進知識分子為維護民主共和，掀起新文化運動，把斗爭矛頭指向儒家思想。（ 6分） 。（ 2分） 2 （ 1）認(rèn)識人自己，認(rèn)識到人的價值，人的偉大（或體現(xiàn)人文主義精神）。（ 4 分，每點 2分，答出兩點即可） 2 （ 1）王道：以德治國，實行仁政；霸道；實行法制，主張建立專制主義中央集權(quán)國家。（ 6分） 15 BDBDB 610 CACCC 1115 BAACB 1620 ADADB 2125 CDAAD 26(1)措施：建立專制主義中央集權(quán)制（皇帝制、郡縣制、三公九卿制）；焚書坑儒；嚴(yán)刑峻法。影響很大的《上帝之城》、《懺悔錄》以及后來流行幾個世紀(jì)的《圣經(jīng)傳》都以傳播宗教知識、宣揚上帝為己任。 ——《儒學(xué)歷史演變及其現(xiàn)代價值》 材料三
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1