生態(tài)旅游的模式與途徑(完整版)
【正文】 ，可與中國長城和荷蘭的圍海大堤并列。XX （碩士研究生） 生態(tài)學 指導教師： XXX XXXXXXX XXXXX（宅） XXX生態(tài)旅游的 模 式 與 途 徑 一、生態(tài)旅游 二、 XX庫區(qū)的生態(tài)旅游 （ 一） XX庫區(qū)的旅游資源 （二） XX庫區(qū)進行生態(tài)旅游建設(shè)的意義 （三） XX庫區(qū)生態(tài)旅游的模式與途徑 內(nèi)容提要 一、生態(tài)旅游 生態(tài)旅游是以自然景觀為主體，融合區(qū)域內(nèi)人文、社會景觀，旅游者通過與大自然的接近，達到了解自然、享受自然資源生態(tài)功能的好處，產(chǎn)生回歸自然的意境，從而自覺保護環(huán)境的一種科學、高雅、文明的旅游形式。此外，極富立體感的山城、江城、島城合一的重慶作為世界最大規(guī)模的山水城市享譽國內(nèi)外。 生態(tài)旅游是庫區(qū)人民致富奔小康的重要途徑之一 XX庫區(qū) 是世界矚目的旅游資源寶庫，沒有任何一個地區(qū)能像 XX庫區(qū)這樣能夠把自然特景、文化特色、社會經(jīng)濟發(fā)展特點和巨大的水利工程如此結(jié)成一體。而后，因為世界上此起彼伏的“環(huán)境公害事件”，使得人類開始環(huán)境意識的覺醒。 XX庫區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展的理想模式為“ 市場 資源 環(huán)境中心型社區(qū)參與庫區(qū)生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展模式 ” 。 每個生態(tài)旅游產(chǎn)品必須做到生態(tài)主題突出 ，并能與當?shù)厝宋臍v史資源相互依托 ，使旅游者在吃 、 住 、 行 、 游 、 購 、 娛過程中得到物質(zhì)和精神的雙重享受 。 開發(fā)文化旅游項目 從忠縣至秭歸的歷史文化旅游資源極其豐富。為更好地開發(fā) XX庫區(qū)旅游資源，需要從以下幾個方面人手： 制定保證生態(tài)旅游發(fā)展的法規(guī)、條例和規(guī)范 目前，我國在這方面的法制建設(shè)尚未完善，庫區(qū)可根據(jù)國家有關(guān)法規(guī)先自行擬定，安排專人監(jiān)督管理，杜絕一切破壞環(huán)境資源的因素和現(xiàn)象，這是保證庫區(qū)生態(tài)旅游規(guī)劃實施的重要內(nèi)容。因此，旅游者希望接觸“原汁原味”旅游景觀與當?shù)鼐用褚案鎰e原始”的矛盾日趨突出，解決保護資源和為自身的發(fā)展而破壞環(huán)境的矛盾，將是庫區(qū)生態(tài)旅游資源可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。 XX庫區(qū)生態(tài)旅游線路構(gòu)想 結(jié)合XX庫區(qū)旅游資源及上述旅游產(chǎn)品構(gòu)想，擬設(shè)計如下幾條旅游線路，以供探討： 旅游主題：大 XX旅游共同體的景現(xiàn)特征與保護 旅游線路：重慶 豐都 忠縣 云陽 奉節(jié) 巫山秭歸 興山 神農(nóng)架 武當山 重慶 觀光游覽內(nèi)容： ； ；； 、 瞿塘峽； 小山峽 、 巫峽； ； 故里； ； 。因此，為了促進 XX旅游的進 — 步發(fā)展， XX旅游產(chǎn)品的開發(fā)應實行旅游資源優(yōu)勢互補，
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