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如何提高領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù)(完整版)

  

【正文】 不斷完善促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。 ? 七是教育國(guó)際化問(wèn)題。 ? (立德樹(shù)人) ? (學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力;學(xué)會(huì)知識(shí)技能、學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦、學(xué)會(huì)生存生活、學(xué)會(huì)做人做事。 ? 我們說(shuō)教育要面向未來(lái)、面向世界、面向現(xiàn)代化,歸根到底就是要與時(shí)俱進(jìn),趕上時(shí)代發(fā)展的步伐,辦出具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的現(xiàn)代化教育。前兩年我到醫(yī)院看望季羨林先生,他對(duì)我說(shuō),講和諧還要講人的自我和諧,要使人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際,適應(yīng)社會(huì)的要求,正確對(duì)待金錢(qián)名利、正確對(duì)待進(jìn)退、正確對(duì)待榮辱,這才能和諧起來(lái)。 ? 開(kāi)放: 學(xué)校只有與周?chē)h(huán)境之間不斷地進(jìn)行著物質(zhì)、能量和信息的交換和傳遞,才能獲得生存和發(fā)展。 ? ( 2)提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的整體效能。 三、講究領(lǐng)導(dǎo)方法藝術(shù) 隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、多樣化時(shí)代的到來(lái),被領(lǐng)導(dǎo)者水平素質(zhì)不斷提高,傳統(tǒng)的那種靠管理、靠約束的領(lǐng)導(dǎo)方式越來(lái)越不管用,而那些柔性一點(diǎn),靠激勵(lì)、溝通、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方法、藝術(shù)便形成了一個(gè)潮流。 ( 1) 領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬進(jìn)行激勵(lì),有四個(gè)著力點(diǎn): ? 需要、動(dòng)機(jī)、行為、目標(biāo) 。 ( 1) 權(quán)力:即硬權(quán)力,它是由領(lǐng)導(dǎo)者職務(wù)帶來(lái)的,能產(chǎn)生一種強(qiáng)制性的影響力,下級(jí)必須聽(tīng)的,這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)是必不可少的。 ( 3)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)在用人中育人。 ( 2)如何與 “ 左鄰右舍 ” 相處 對(duì) “ 左鄰右舍 ” 要承認(rèn)、尊重、配合、協(xié)助; 對(duì)本單位正確定位,避免 “ 突出 ” ;尊重 “ 鄰舍 ” 職權(quán),主動(dòng)聯(lián)系; 承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任,不攬功勞;發(fā)現(xiàn)“ 鄰舍 ” 有難, “ 雪中送炭 ” 。 ? 追求這樣的效果,實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的有效性: ? 讓反對(duì)你的人理解你 ? 讓理解你的人支持你 ? 讓支持你的人忠誠(chéng)你 ? 讓忠誠(chéng)你的人捍衛(wèi)你 ? 承認(rèn)有人不喜歡你 ,但要設(shè)法不讓他恨你 ? 領(lǐng)導(dǎo)訣竅是想方設(shè)法獲取動(dòng)力 ? 盡一切可能減弱阻力 ? 大家做的將會(huì)越來(lái)越好!?。。。?! ? 輕松一下 暴風(fēng)雨的晚上 ,你駕車(chē)回城 ,路過(guò)一公交車(chē)站 ,有三個(gè)人在候車(chē) ,都希望搭你車(chē) ,這三人是 : 但你的車(chē)只能搭一人 , 你將如何處理 ?為什么 ? 演講完畢,謝謝觀看! 。 ( 3)如何領(lǐng)導(dǎo)下屬 ? 被領(lǐng)導(dǎo)者希望領(lǐng)導(dǎo)者承認(rèn)自己的政治社會(huì)地位(平等待人) ? 被領(lǐng)導(dǎo)者期望自己能參與領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮自己的聰明才智(尊重下屬意見(jiàn)) ? 被領(lǐng)導(dǎo)者渴望領(lǐng)導(dǎo)者能正確 “ 理解 ” 自己(正確 評(píng)價(jià)) ? 被領(lǐng)導(dǎo)者希望領(lǐng)導(dǎo)者能分擔(dān)自己失誤時(shí)的“ 痛苦 ” (承擔(dān)必要責(zé)任) ? 被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)新任領(lǐng)導(dǎo)往往采取 “ 觀察 ” 的心理狀態(tài)(虛懷若谷) 第四,為人處世的藝術(shù) (1) 公道清廉 (2) 寵辱不驚 (3) 境界高遠(yuǎn) 清代金蘭生 《 格言聯(lián)璧 ( 4)領(lǐng)導(dǎo)要注重人力資源優(yōu)化組合。(戈?duì)柭耆_嗎?) 識(shí)人是用人的前提:一要識(shí)別人才的獨(dú)特
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