岳麓版歷史必修3新文化運(yùn)動(dòng)2(完整版)
【正文】 ? (1)對(duì)舊禮教 、 舊道德的抨擊最為猛烈 ，《 》 是中國(guó)現(xiàn)代小說的奠基之作 ，又是聲討舊勢(shì)力的戰(zhàn)斗檄文 。第二是科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá) ， 迷信思想盛行 。 ? 1. 右圖是魯迅設(shè)計(jì)的某大學(xué)的?；?。 ? 3． 思想： 西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó)；袁世凱掀起 逆流 ， 使舊思想 、 舊道德卷土重來 。 ? 二 、 興起標(biāo)志： 1915年 9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《 》 ， 標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)興起 。 20世紀(jì)第二個(gè)十年 ， 以該大學(xué)為主要中心 ， 曾經(jīng)大力宣傳的思想是 ( ) ? ① 興民權(quán) 、 設(shè)議院 ② 民主共和 ③ 民主和科學(xué) ④ 提倡新文學(xué) ， 反對(duì)舊文學(xué) ? A． ①② B． ①③④ ? C． ③④ D． ②③ ? 解析： 從圖片中可看出是 “ 北大 ” ， 然后結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析判斷 。 歷代封建統(tǒng)治者大搞封建迷信 ， 給廣大人民帶上封建的精神枷鎖 ， 進(jìn)行精神奴役 。 ? (2)《 我之節(jié)烈觀 》 揭露 “ 忠 、 孝 、 節(jié) ” 倫理道德的危害性 。 ? 二 、 代表人物及著作 ? 1． 胡適： 發(fā)表 《 》 一文 ， 系統(tǒng)地提出了文學(xué)改革的主張 。 ? 二 、 概況： 白話文取代文言文 ， 內(nèi)容 、 形式上體現(xiàn)出嶄新的時(shí)代特色 。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，對(duì)促進(jìn)中國(guó)人民，特別是青年知識(shí)分子的覺醒起了巨大的作用。 知識(shí)點(diǎn)整合 全方位、多角度看問 題 ? 3． 新文學(xué)是民主與科學(xué)的傳播載體 。 ? 答案： C ? 2． 一戰(zhàn)期間 ， 陳獨(dú)秀等人在上海出版的一份以青年為對(duì)象的刊物發(fā)刊詞中有這樣兩句話：“ 篤古不變之族 ， 日就衰亡；日新求進(jìn)之民 ，方興未已 。 為了挖掉 “ 樹墩 ” ， 資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者掀起了新文化運(yùn)動(dòng) ， 胡適就是代表人物之一 。 ? 答案： (1)指的是民主和科學(xué) 。 ? (3)① 大力弘揚(yáng)民主和科學(xué) ， 與封建主義作斗爭(zhēng) 。 新文化運(yùn)動(dòng)的影響是多方面的 ， 分析備選項(xiàng) ， 并結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的聯(lián)系可知 ①②③④⑤ 均是其影響 。 新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng) ， 故作者所主張的 “ 求變 ” 主要針對(duì)思想觀念 。 ? 4． 民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建專制制度的 “ 武器 ” ， 文學(xué)革命是宣傳民主與科學(xué)的“ 手段 ” ， 提倡新道德是新文化運(yùn)動(dòng)的 “ 歸宿 ” ， 以儒學(xué)為基礎(chǔ)的舊道德是新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭所向 。 ? 5． 小麗看到一篇短文 ， 摘錄部分內(nèi)容如下： ? 古人叫做 “ 欲 ” ，今人叫做 “ 要 ” ? 古人叫做 “ 至 ” ，今人叫做 “ 到 ” ? 古人叫做 “ 溺 ” ，今人叫做 “ 尿 ” ? 本來同一字，聲音少許變了。 ? 2． 打擊了專制主義 ， 動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位 ， 是一場(chǎng)思想啟蒙和 運(yùn)動(dòng) 。 舊文化 文學(xué)改良芻議 白話文 ? 新舊文學(xué)在形式上的區(qū)別有什么意義 ？ ? 精講： 使得文學(xué)不再是上層社會(huì)的專利 ， 利于實(shí)現(xiàn)語言與文字 、 文學(xué)更好的統(tǒng)一 ， 利于普通群眾的接受 ， 利于文化的普及和繁榮 。 思想體系 ? 維新變法思想和新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)待孔子和儒學(xué)的態(tài)度有
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