世界近代思想文化與政治制度概述(完整版)
【正文】 ③④ D A B C 材料一 1975年在湖北云夢(mèng)出土的竹簡(jiǎn)，第一次提供了自秦孝公至秦始皇時(shí)期陸續(xù)修成的秦律的部分內(nèi)容 …… 律文中對(duì)農(nóng)田水利、山林保護(hù)、牛馬飼養(yǎng)、國(guó)家糧食的貯存發(fā)放、貨幣流通、市場(chǎng)管理、工程興建、徭役征民、刑徒監(jiān)管、官吏任免、軍爵賞賜等各方面，都有許多嚴(yán)格具體的規(guī)定 …… 秦律規(guī)定“盜徙封，贖耐”即私自移動(dòng)田界，要判耐罪，可贖。 —— 孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》 （ 1）材料一中啟蒙思想家為什么把封建制度比作“漫長(zhǎng)的黑夜”？（ 2分）“理性的陽(yáng)光”是指什么？（ 3分） （ 2）材料二體現(xiàn)了什么思想？（ 3分）應(yīng)如何評(píng)價(jià)？（ 2分） （ 3）材料三所體現(xiàn)的是什么思想？（ 1分）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，談?wù)勥@種思想在政治上的實(shí)踐，（ 2分）并指出這種思想在歷史上的深遠(yuǎn)影響。世界近代思想文化與政治制度 考試說(shuō)明： ? 文藝復(fù)興、宗教改革 ? 啟蒙運(yùn)動(dòng) ? 近代以來(lái)科學(xué) ? 英國(guó)君主立憲制的確立 ? 美國(guó)共和制的確立 ? 法國(guó)共和制、德意志君主立憲制的確立 經(jīng)典力學(xué) 進(jìn)化論 蒸汽機(jī)的發(fā)展和電氣技術(shù)的應(yīng)用 文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng) 文藝復(fù)興 十四十五世紀(jì) 十六世紀(jì) 十七世紀(jì) 宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng) 時(shí)間 核心 思想 斗爭(zhēng)對(duì)象 主要 國(guó)家 代表人物 “人文主義” 宗教改革 “理性主義” 肯定人， 否定神 否定教會(huì)權(quán)威，改革天主教會(huì)。（ 2分） 1）因?yàn)楫?dāng)時(shí)的神學(xué)世界觀和天主教會(huì)對(duì)人民的思想進(jìn)行嚴(yán)密的思想控制，嚴(yán)重禁錮了人民的思想發(fā)展。嚴(yán)禁對(duì)私有土地的侵犯 …… “盜”采別人桑葉不滿一錢(qián)者，也要判處 30天勞役。 詹子慶主編《中國(guó)古代史》上冊(cè) 材料二 法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的準(zhǔn) ……自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人
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