創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂最新(完整版)
【正文】 指導(dǎo) 保障 動(dòng)力 智力支持 相互促進(jìn)密不可分 《春天的故事》 “ 1979年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈。納米材料是把普通物質(zhì)變成納米級(jí)的顆粒后形成的材料。正是憑借這么高的國(guó)產(chǎn)化率，大眾汽車(chē)在中國(guó)的產(chǎn)品成本大幅度下降，贏得了價(jià)格優(yōu)勢(shì)，也贏得了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這兩個(gè)方面從 理論的層面 說(shuō)明 創(chuàng)新 是唯物辯證法的根本要求。 第二框：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。 廣州標(biāo)致 505 上海大眾新領(lǐng)馭 廣州標(biāo)致車(chē)引進(jìn)國(guó)外生產(chǎn)線后，企業(yè)不注意技術(shù)的消化、吸收和創(chuàng)新，沒(méi)有起到引進(jìn)外國(guó)技術(shù)的作用，企業(yè)汽車(chē)的國(guó)產(chǎn)化率很低。 他們能拉多重？ 想一想他們能挑多重？ 什么使人的運(yùn)輸能力有了這么大的提高？ 新的運(yùn)輸工具 運(yùn)輸工具的不斷更新靠的是什么？ 靠創(chuàng)新（科技） 創(chuàng)新更新 了 生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)。 社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題，一度是困擾我們的理論和實(shí)踐難題。 ” 理論創(chuàng)新 推動(dòng) 制度創(chuàng)新 科技創(chuàng)新 文化創(chuàng)新 推動(dòng) 生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 （社會(huì)變革的先導(dǎo)） 問(wèn)： 1992年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了怎樣的變化？ 為什么會(huì)發(fā)生這種變化？ 實(shí)踐基礎(chǔ)上的 理論創(chuàng)新 是社會(huì)變革的 先導(dǎo) 。 方丈讓大家推舉一位信得過(guò)的老僧主持分粥。因?yàn)槿绻?7只碗里的粥不相同 ,他肯定只能享用最少的那一份。但他看到神像下堆積如山的銅、鋁和木材，未提任何條件，當(dāng)即接標(biāo)。是理論的創(chuàng)新和實(shí)踐的創(chuàng)新使人們的思維水平有了很大提高。 ③ 創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 。 ③ 辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)?！薄兑讉鳌氛f(shuō)：“日新之謂盛德”。 ? 材料二條暢發(fā)展，我國(guó)許多省、市、自治區(qū)都提出了要大力發(fā)展生物技術(shù)、信息技術(shù)和新材料技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化政策，明顯缺乏地方特色 云南省制定發(fā)展戰(zhàn)略的思路體現(xiàn)了 辯證法 的什么 原理 你認(rèn)為各省、市、自治區(qū)應(yīng)該走自己的特色之路？ 矛盾的普遍性，要求一分為二 矛盾的特殊性 研究了矛盾的普遍性，沒(méi)有分析矛盾的特殊性 （ 1） 矛盾無(wú)處不在，矛盾無(wú)時(shí)不有，矛盾具有普遍性，堅(jiān)持了一分為二的觀點(diǎn)， 云南省在分析剩情時(shí)，即看到了優(yōu)勢(shì)，也看到了劣勢(shì)體現(xiàn)矛盾的普遍性。這給我們的啟示是：要維持藝術(shù)的長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵在于能否 （ ） Ａ、全面吸收各種藝術(shù)的特色 Ｂ、不斷迎合市場(chǎng)需求和觀眾口味 Ｃ、不斷推陳出新、博采其他藝術(shù)精華 Ｄ、深入群眾、貼近生活 ，他說(shuō)：“ 縱逼似某家，亦食某家殘羹耳，于我何有哉！…… 我之為我，自有我在。 常見(jiàn)主觀題出題方式和答題要點(diǎn)： ? 材料如何體現(xiàn)辯證否定觀 ? （含義、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)） ? 為什么要?jiǎng)?chuàng)新？ ? （哲學(xué)依據(jù)＋意義、作用） ? 應(yīng)該如何創(chuàng)新？ ? （方法論。 （ 1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 （ 2）科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 （ 1） 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 。 縱觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)文化的每一個(gè)進(jìn)步都是廣大人民群眾勞動(dòng)創(chuàng)新的結(jié)果，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《本草綱目》，從《齊民要術(shù)》到《農(nóng)政全書(shū)》，從《山海經(jīng)》到《西游記》，無(wú)一例外。最后，他甚至把從自由女神像上面掃下來(lái)的灰塵包裝起來(lái)，出售給花店。必須建立和不斷完善好的制度才行。 在道德和修行也靠不住的情況下，他們又決定對(duì)分粥的體制進(jìn)行改革。 生產(chǎn)關(guān)系 社會(huì)制度 改變 分粥制的啟迪 有座
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