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正文內(nèi)容

名家之作-發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)講義之三(完整版)

  

【正文】 波動(dòng)很大的少數(shù)幾種農(nóng)產(chǎn)品,且過(guò)分依賴(lài)于美歐等國(guó)市場(chǎng),這種以單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為特點(diǎn)的生產(chǎn)體系迄今仍是許多拉美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。( 5)發(fā)展戰(zhàn)略和對(duì)策研究。 在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也注意分析各國(guó)的文化、社會(huì)和政治體制等因素的變革對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的影響。41《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》的特點(diǎn)。各發(fā)展中國(guó)家都出現(xiàn)了大批以研究本國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和思路為主的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,其中也有不少人因成績(jī)卓著而榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),如出生于印度的阿馬蒂亞 36擔(dān)心與恐懼發(fā)展中國(guó)家已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮的潛在隱憂,發(fā)展中國(guó)家的貧困遲早會(huì)成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙,沒(méi)有世界各國(guó)的共同繁榮,僅僅幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家是無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)的。 34西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的失落傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用于發(fā)展中國(guó)家后,往往是失敗的,其原因是這些理論的基礎(chǔ)是發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),而發(fā)展中國(guó)家大都處于發(fā)展的先天不足狀態(tài)。集權(quán)體制非常不穩(wěn)定,權(quán)力集中化帶來(lái)腐敗、公共部門(mén)效率低下,市場(chǎng)機(jī)制不完善,自上而下強(qiáng)制推行的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)效率缺乏。p從 1970年到 1980年,兩類(lèi)國(guó)家的國(guó)民生產(chǎn)總值年平均增長(zhǎng)率各為 %和 %。27。生活和消費(fèi)水平低下,文教、衛(wèi)生條件差,識(shí)字率低,人口的質(zhì)量不高,人均壽命低。在大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家,嬰兒死亡率和平均壽命都不高。發(fā)展中國(guó)家選擇了不同的發(fā)展思路:有些國(guó)家對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家比較依賴(lài),如韓國(guó)、新加坡、科威特等國(guó)家。有些國(guó)家選擇了資本主義制度,如印度、巴基斯坦、菲律賓等國(guó)。如把中國(guó)和美國(guó)的理發(fā)、小麥、汽車(chē)、住房、電話等的價(jià)格認(rèn)為相等,進(jìn)行綜合處理。生活條件較好,已建立起一些基本的生活設(shè)施。( 4)高收入國(guó)家,日人均收入在 20美元以上,如英國(guó),美國(guó),日本以及一些特殊的國(guó)家和地區(qū),如高收入的中東石油 5國(guó)。12(二)按照收入分類(lèi)131. 按照匯率折算的收入分類(lèi)按照匯率,把各國(guó)的年人均收入統(tǒng)一折算成美元。113. 按照發(fā)展程度分類(lèi)( 1)發(fā)達(dá)國(guó)家。第三世界,包括非洲國(guó)家、中東國(guó)家、大部分亞洲國(guó)家。發(fā)達(dá)國(guó)家非常關(guān)注本國(guó)原住居民的利益。 ”當(dāng)然,一些美國(guó)人擔(dān)心,外來(lái)移民會(huì)搶走自己人的飯碗。取而代之的是專(zhuān)業(yè)精英人才和他們的家眷。外國(guó)精英們的輸入,為美國(guó)本土經(jīng)濟(jì)帶來(lái)強(qiáng)勁之力,這一點(diǎn)已經(jīng)是無(wú)可爭(zhēng)議的。不過(guò)他們的代價(jià)也是沉重的,除了不菲的偷渡費(fèi)用外,自身人身權(quán)利沒(méi)有任何保障。8一、國(guó)家的分類(lèi)(一)傳統(tǒng)意義上的國(guó)家分類(lèi)9第一世界,是經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD),西歐、北美和太平洋沿岸的工業(yè)國(guó)。(2)北方國(guó)家。指經(jīng)濟(jì)落后,社會(huì)文明程度低,正處于工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中的國(guó)家。( 3)中高收入國(guó)家,日人均收入 10~ 20美元左右。生活條件最差、最滯后、但最有潛力。15購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)為了更加合理的對(duì)各國(guó)的收入進(jìn)行比較,國(guó)際上普遍采用購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)指標(biāo)。全球發(fā)展中國(guó)家共有 100多個(gè),占世界人口約 3/4以。有些國(guó)家的自然條件比較優(yōu)越,如印度、菲律賓、埃及、阿根廷等國(guó);有些國(guó)家的自然條件比較差,如蒙古、尼泊爾等。p除了少數(shù)高收入的石油輸出國(guó)之外,大多數(shù)的發(fā)展中國(guó)家的平均收入水平低下。24。26。28(三)發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r291. 發(fā)展中國(guó)家發(fā)展的成果為了鞏固政治獨(dú)立,爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,積極動(dòng)員本國(guó)資源,發(fā)展中國(guó)家,取得了較大成就。p( 4)落后的農(nóng)業(yè)國(guó),如朝鮮,蒙古,越南等。相對(duì)而言,政治可以獨(dú)立,經(jīng)濟(jì)卻無(wú)法獨(dú)立。那些明智的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家,認(rèn)識(shí)到世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)地球上所有的民族和國(guó)家。在本書(shū)中會(huì)逐漸有所介紹。由于其內(nèi)容廣博、闡述精辟、視角寬廣、薈萃諸家之言,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者所要學(xué)習(xí)和研究的重點(diǎn)內(nèi)容。 在應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的概念、理論和方法時(shí)總是結(jié)合發(fā)展中經(jīng)濟(jì)這一特定條件加以取舍。( 3)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生因素和外部條件等發(fā)展要素剖析。但是以追求經(jīng)濟(jì)總量為主要目標(biāo)的增長(zhǎng)并沒(méi)有最終帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的刻意追求, 債務(wù)危機(jī) 、 經(jīng)濟(jì)危機(jī) 的頻繁發(fā)生,給拉美國(guó)家?guī)?lái)了很多 社會(huì)問(wèn)題 。隨著資源的短缺和地球空間的變小,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)越來(lái)越脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中,人們不必過(guò)分區(qū)分經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差別,原因在于這些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的背后,隱含著一種與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的內(nèi)在而又靈活的 市場(chǎng)反應(yīng)機(jī)制 。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)意味著更多的產(chǎn)出,指 :p一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期( 如 1季度、 1年、 3年、 5年、 10年 )內(nèi)的產(chǎn)品和勞務(wù)數(shù)量的增加,或按人口平均的實(shí)際產(chǎn)出的增加。要實(shí)現(xiàn)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)必須得到全面的增長(zhǎng)。有增長(zhǎng)而無(wú)發(fā)展,是 “沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng) ” 。( 2)由于統(tǒng)計(jì)技術(shù)上的困難,地下經(jīng)濟(jì)無(wú)法計(jì)算在內(nèi)。例如,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與調(diào)整、收入分配的改善與貧困人口的減少、就業(yè)水平的上升和實(shí)際生活質(zhì)量的提高等。62。③ 國(guó)際收支和國(guó)際儲(chǔ)備。① 人口增長(zhǎng)和預(yù)測(cè)方面的指標(biāo),包括年均人口增長(zhǎng)率,將來(lái)穩(wěn)定人口的設(shè)想數(shù),人口增長(zhǎng)勢(shì)頭。:所需資料容易找到,計(jì)算簡(jiǎn)便易行,可以對(duì)各國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際狀況進(jìn)行比較。低人類(lèi)發(fā)展指數(shù)( 0~ )、中等人類(lèi)發(fā)展指數(shù)( ~)、高人類(lèi)發(fā)展指數(shù)(~ 1)??梢?jiàn),中國(guó)的壽命預(yù)期和教育兩個(gè)單項(xiàng)指標(biāo)好于其綜合的人類(lèi)發(fā)展指數(shù),但 GDP指數(shù)則稍微低于人類(lèi)發(fā)展指數(shù)。巨大的差異,充分說(shuō)明:不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路,其績(jī)效有著天壤之別。761. 國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)的來(lái)源國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)決定于勞動(dòng)生產(chǎn)率和從事勞動(dòng)的人數(shù)。斯密認(rèn)為,要增加一國(guó)的財(cái)富,最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的、充分的自由。但李嘉圖特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)形式和價(jià)值形式的區(qū)別。在李嘉圖看來(lái),國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)是違背最大多數(shù)人的最大幸福。862. 穆勒的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想約翰 .斯圖亞特 .穆勒( Mill, .)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想可以說(shuō)是對(duì)他以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)綜合。891. 對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派的批判( 1)新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論核心是 “市場(chǎng)-價(jià)格 ”機(jī)制的運(yùn)行。發(fā)展中國(guó)家的任務(wù)是動(dòng)員更多的儲(chǔ)蓄以增加投資,它們短缺的不是投資支出,而是儲(chǔ)蓄積累,是實(shí)際資源的可利用程度。93二、新古典主義思路持這一思路的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)有舒爾茨、明特、巴拉沙、拉爾、鮑爾、懷納、哈伯勒等。高的價(jià)格吸引更多的供給而抑制需求,低的價(jià)格鼓勵(lì)更多的需求而抑制供給。其基本政策主張有 3點(diǎn)。991. 對(duì)經(jīng)濟(jì)落后原因認(rèn)識(shí)的兩階段第一階段是基于依附理論之上的認(rèn)識(shí)。它將國(guó)家看成是一個(gè)系統(tǒng)的集合體并且根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)以及他們之間的聯(lián)盟的利益來(lái)解釋國(guó)家政策。102四、新制度主義思路新制度主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路,是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)相互融合發(fā)展的產(chǎn)物,是在 80年代后崛起的新思路。1042. 公共選擇理論與尋租問(wèn)題在發(fā)展中國(guó)家中,由于缺乏法律約束,權(quán)力機(jī)關(guān)從事著大量尋租( RentSeeking)活動(dòng)和專(zhuān)制行為,謀取私利,浪費(fèi)了大量資源,阻礙了經(jīng)濟(jì)效率的提高。1064. 制度變遷與新經(jīng)濟(jì)史學(xué)新制度主義者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)發(fā)展從來(lái)就是動(dòng)態(tài)的過(guò)程,長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要源泉,正是新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家假定不變的那些參數(shù),如人口、技術(shù)、產(chǎn)權(quán)和政府對(duì)資源的控制等,而政治經(jīng)濟(jì)組織及其激勵(lì)機(jī)制的變遷又是結(jié)構(gòu)變遷的基礎(chǔ)。由于發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)剛性的特性,使價(jià)格機(jī)制及市場(chǎng)機(jī)制的均衡作用不能自動(dòng)地實(shí)現(xiàn),因此應(yīng)發(fā)揮國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)作用。p大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度減緩,甚至出現(xiàn)停滯現(xiàn)象。除收入目標(biāo)外,增加了消滅貧困、公平分配、減少失業(yè)、滿足基本需要。( 6)社會(huì)項(xiàng)目評(píng)估理論和方法興起并得到了發(fā)展和應(yīng)用。( 2)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系更加緊密,趨向相互影響、交融發(fā)展。5.激進(jìn)主義思路的政策主張有哪些?6.新制度主義的發(fā)展思路的主要觀點(diǎn)有哪些?117第 4章 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論118引子 財(cái)富的來(lái)源幸福的生活都是相似的,但是不幸有著各自的不幸;富國(guó)的發(fā)展道路幾乎都是相同的,但是窮國(guó)卻各有根源。當(dāng)然,這已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的財(cái)富了。本章還介紹了其他經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論本章還重點(diǎn)介紹了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)階段理論,對(duì)經(jīng)濟(jì) “起飛 ”的條件進(jìn)行了分析。( 3)規(guī)模報(bào)酬不變(或稱(chēng)為規(guī)模收益不變),也就是說(shuō)單位產(chǎn)品成本不隨生產(chǎn)規(guī)模的變化而變化。( 2)模型強(qiáng)調(diào)了 “ 資本積累 ” 在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的決定作用。( 3)技術(shù)進(jìn)步的中性的假設(shè)也被后來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論所批評(píng)。( 2)規(guī)模收益不變,并且資本與勞動(dòng)的邊際生產(chǎn)率遞減。如果忽略了技術(shù)進(jìn)步的影響,人均產(chǎn)量也達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)。( 2)強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制(價(jià)格)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的調(diào)節(jié)作用。138一、劍橋增長(zhǎng)模型的思想與假設(shè)1. 劍橋增長(zhǎng)模型的思想他們認(rèn)為,哈多模型存在不穩(wěn)定性,索斯模型的完全競(jìng)爭(zhēng)的假設(shè)也不現(xiàn)實(shí)。140二、劍橋增長(zhǎng)模型的內(nèi)容及其意義1. 劍橋增長(zhǎng)模型的表達(dá)式中:P=利潤(rùn)率,SP、 Sw、 K分別表示利潤(rùn)收入者的儲(chǔ)蓄率、工資收入者儲(chǔ)蓄率、資本 — 產(chǎn)出比。( 4)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、均衡地增長(zhǎng),根本的辦法不是調(diào)節(jié)資本 — 產(chǎn)出比或促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步,而是調(diào)節(jié)儲(chǔ)蓄率,即調(diào)整資本收入(利潤(rùn))和勞動(dòng)收入(工資)在國(guó)民收入分配中的比例。145內(nèi)生增長(zhǎng)理論強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不是外部力量(如外生技術(shù)變化),而是經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)部力量(如內(nèi)生技術(shù)變化)作用的產(chǎn)物。(。這一理論十分重視知識(shí)外溢、人力資本投資、研究與開(kāi)發(fā)、收益遞增、勞動(dòng)分工和專(zhuān)業(yè)化、邊干邊學(xué)、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)和壟斷化等新問(wèn)題的研究。人們發(fā)現(xiàn),在發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平趨同的同時(shí),發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)卻呈現(xiàn)出發(fā)散的趨勢(shì),以至發(fā)生了兩極分化:最不發(fā)達(dá)的國(guó)家日益落后,而一些新興的工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快。因此,利潤(rùn)率的提高,就可以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。所以不容易做到生產(chǎn)要素的迅速替代。( 3)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中的收入分配趨勢(shì)。如果 △k = 0,人均儲(chǔ)蓄必須正好等于資本的廣化。因而勞動(dòng)和資本的邊際生產(chǎn)率分別決定工資和利潤(rùn),資本和勞動(dòng)在任何時(shí)候都能得到充分利用。128第二節(jié) 索洛 — 斯旺模型針對(duì)哈多模型的局限性,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特 ?索洛(Solow, R.)和英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯旺( Swan, .)等人對(duì)哈多模型作了修正和補(bǔ)充,把它發(fā)展成為一個(gè) “ 新古典模型 ” ,即新古典綜合派的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型。( 3)模型為強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)提供了理論依據(jù)。124二、哈多模型的內(nèi)容一國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率由儲(chǔ)蓄傾向及資本 — 產(chǎn)出比所決定。合稱(chēng)為哈羅德 — 多馬模型( HarrodDomar Growth Model)。所以財(cái)富的積累必須借助于各種資本的積累,主要以 “ 資本+勞動(dòng) ” 的形式加速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),因此一些著名的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論都以資本作為財(cái)富來(lái)源的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)開(kāi)始迅速增長(zhǎng)的初始階段,土地是財(cái)富之母,勞動(dòng)是財(cái)富之父。( 4)微觀實(shí)證化趨勢(shì)。比較有影響的理論和模型主要有:新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、新國(guó)際貿(mào)易理論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度分析、農(nóng)村非農(nóng)業(yè)化問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的尋租理論、金融抑制理論、資本倒流問(wèn)題等。提出要發(fā)揮農(nóng)業(yè)的作用,必須給農(nóng)民提供經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì),擴(kuò)大人力資本投資,必須認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)研究的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。p發(fā)展中國(guó)家對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的依賴(lài)程度加深。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家強(qiáng)烈地反對(duì)新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家自認(rèn)為他們的理論無(wú)所不包的看法,對(duì)于發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì),傳統(tǒng)的、單一的理論已遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)實(shí)。107第三節(jié) 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變從 20世紀(jì) 40年代產(chǎn)生到現(xiàn)在,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)大體經(jīng)歷了 3個(gè)演變階段。公共部門(mén)企業(yè)的無(wú)效率嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,其原因也是那些試圖獨(dú)立于市場(chǎng)來(lái)管理企業(yè)的非市場(chǎng)力量。他們運(yùn)用新古典主義的供求分析方法,分析了制度的需求、供給以及制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。經(jīng)濟(jì)落后不是因?yàn)槭袌?chǎng)不完善,也不是因?yàn)檎叩氖д`,而是因?yàn)檎3J菑木S護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的角度出發(fā)來(lái)制定國(guó)家政策,而不是基于全體人民的利益。p不發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不利于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的統(tǒng)治階層,落后國(guó)家只不過(guò)是發(fā)達(dá)西方世界的不可分離的物質(zhì)供應(yīng)地。( 2)反對(duì)國(guó)家干預(yù),校正價(jià)格扭曲,倡導(dǎo)自由競(jìng)爭(zhēng)和自由放任。在這樣的認(rèn)識(shí)下,競(jìng)爭(zhēng)自然受到贊許和肯定,而壟斷和控制受到批評(píng)和懷疑。941. 對(duì)發(fā)展過(guò)程的基本看法經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程是一個(gè)和諧的、累積的過(guò)程,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果會(huì)一般地使所有收入階層受益。在缺乏彈性的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下,價(jià)格的相對(duì)變動(dòng)對(duì)資源重新配置的推動(dòng)作用很小,供求均衡狀態(tài)就不可能自動(dòng)完成,因此,市場(chǎng)不能結(jié)清、缺口無(wú)法填平。p市場(chǎng)的不完備,人們不可能像新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)的那樣,在經(jīng)濟(jì)行為中作出合乎邏輯的精明選擇。他把經(jīng)濟(jì)規(guī)律分為兩類(lèi):p生產(chǎn)規(guī)律,它是自然的、永恒不變的;p分配規(guī)律,受人類(lèi)意志支配,因而是人為的、可以改變的。845. 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的前景令人憂郁李嘉圖認(rèn)為隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和資本積累的擴(kuò)大,利潤(rùn)率有下降的趨勢(shì)。他認(rèn)為,生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,可能抵消或延緩報(bào)酬的遞減,這種情況在工業(yè)生產(chǎn)中表現(xiàn)得比較明顯,就農(nóng)業(yè)而言,技術(shù)的進(jìn)步只能是短期地、間歇地提高生產(chǎn),從長(zhǎng)期上講是不能扭轉(zhuǎn)報(bào)酬的遞減的趨勢(shì)。p在斯密看來(lái),增長(zhǎng)的過(guò)程是一個(gè)不穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)過(guò)程,從均衡狀態(tài)開(kāi)始,任何一個(gè)向上或向下的移動(dòng)力量,都會(huì)引起連鎖反應(yīng),循環(huán)變動(dòng)。因此,人口、分工、資本必須重點(diǎn)分析;通過(guò)對(duì)外貿(mào)易
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