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文化生活第四課_文化的繼承性與文化發(fā)展[1](完整版)

  

【正文】 劇、武術(shù)、詩(shī)賦、散文、書(shū)法等 “大同”世界 “天下為公”的社會(huì)理想 考點(diǎn)一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及其影響 特點(diǎn): 獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、 優(yōu)美的藝術(shù)造型、 豐富的藝術(shù)裝飾 ?( 2023屆廈門(mén) 5月質(zhì)檢) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英美等列強(qiáng)曾在島上設(shè)立領(lǐng)事館,同時(shí),商人、傳教士紛紛在此建公館、教堂、 洋行、醫(yī)院、學(xué)校,形成了集教會(huì)、教育、醫(yī)院、民間戲曲等多元文化于一身的鼓浪嶼文化,至今仍有千余幢風(fēng)格各異的中外建筑被保存下來(lái),鼓浪嶼因此有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽園”之稱。災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)?( )。 考點(diǎn)一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及其影響 特 別 示 提 正確區(qū)分文化、 傳統(tǒng)文化 和先進(jìn)文化 ? 為了紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨 90周年,重慶市教育工作委等部門(mén)將 15000套含有《記憶 .我愛(ài)你中國(guó)》,《信念》等內(nèi)容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。 ? (1)文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化在本質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí)的范疇,是對(duì)社會(huì)存在的反映。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學(xué)生中掀起。 ? ①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 ? ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ? ③沒(méi)有文化的繼承,就沒(méi)有文化的積累 ? ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ? A.①② B.①④ C.②③ D.③④ ? 【解析】民族精神是民族文化的結(jié)晶,①表述錯(cuò)誤。你認(rèn)為 鼓浪嶼申遺比較恰當(dāng) 的宣傳詞應(yīng)是 ? A.凝固的藝術(shù) 文明演進(jìn)的縮影 獨(dú)特的人居環(huán)境 ? B.流動(dòng)的藝術(shù) 歷史發(fā)展的見(jiàn)證 優(yōu)美的風(fēng)景名勝 ? C.精神的火炬 文化交流的圣殿 豐富的人文資源 ? D.獨(dú)特的魅力 世界文化的交融 多彩的異國(guó)風(fēng)情 ?【解析】本題關(guān)鍵在于說(shuō)明傳統(tǒng)建筑的意義和作用, A最符合題意。 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) ?( 1)傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性。 考點(diǎn)一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及其影響 ? (2023年高考江蘇單科 )中央電視臺(tái)開(kāi)播《百家講壇》以后,一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂,富有時(shí)代氣息,為大眾所接受。自古以來(lái),中國(guó)人獨(dú)有的“過(guò)年情結(jié)” ——冷了什么也不能冷了過(guò)年,成了消費(fèi)市場(chǎng)的強(qiáng)勁動(dòng)力。 ?運(yùn)用 《 文化生活 》 的有關(guān)知識(shí),結(jié)合以上材料回答: ?(1)上述材料主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn) ? ?(2)你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的 ? 審設(shè)問(wèn) 角度 體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化什么特點(diǎn)、怎樣看待祭拜形式的演變 知識(shí)范圍 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和形式、文化的創(chuàng)新與發(fā)展 審材料 關(guān)鍵信息 2500年歷史 知識(shí)鏈接 相對(duì)穩(wěn)定性 關(guān)鍵信息 整體材料都是強(qiáng)調(diào)我國(guó)的文化傳承 知識(shí)鏈接 鮮明的民族性 關(guān)鍵信息 清明祭拜 知識(shí)鏈接 民族節(jié)日 關(guān)鍵信息 互聯(lián)網(wǎng) 知識(shí)鏈接 科技進(jìn)步推動(dòng)文化發(fā)展 (1)上述材料主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn) ? (2)你是 怎樣看待 清明祭拜形式的演變的 ? ?【答案】 ( 1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。 ?( 2)影響(雙重作用):在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。 ?( 2)從個(gè)人角度來(lái)看: 每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。請(qǐng)你參與其中,并回答有關(guān)問(wèn)題。所以,我國(guó)政府也應(yīng)“無(wú)為而治”。 ?( 2)思想運(yùn)動(dòng)催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化的發(fā)展 ?思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革先導(dǎo),大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展。技術(shù)是文化的具體內(nèi)涵之一,而不是文化多樣性的根源,排除③,答案選 C ?( 2023年高考江蘇卷 22) 高鐵時(shí)代的到來(lái),人們可以“在廣州喝早茶,到長(zhǎng)沙聽(tīng)笑話,再到武漢賞櫻花”;“上午在西安吃泡饃,下午到嵩山看少林”。 辨析:對(duì)待傳統(tǒng)文化,首先是繼承,其次是發(fā)展。 考點(diǎn)四、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 ?怎么辦 ?文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。 “推陳出新,革故鼎新”是指在文化繼承中,不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化,推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。 ?( 2023年高考廣東卷) 廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn),致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化,力塑文化旅游品牌。 ? (2)指出對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。 (7分 ) ?【答案】①對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用 (3分 ) ?②繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面,繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展不是同步的,故②表述錯(cuò)誤。 “推陳出新,革故鼎新”側(cè)重于對(duì)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。 考點(diǎn)四、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 ?文化的繼承與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。 ?( 2)繼承傳統(tǒng)文化,就是對(duì)傳
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