【摘要】道家思想道家思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化李約瑟博士說(shuō):“中國(guó)如果沒(méi)有道家,就像大樹(shù)沒(méi)有深根一樣?!雹傧惹氐兰宜枷擘邳S老道學(xué)③魏晉玄學(xué)道家三個(gè)發(fā)展階段道家思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化先秦道家思想(老子、楊朱、莊子)道家的出發(fā)點(diǎn):全生避害楊朱的方法——逃離人世,遁跡山林。老子的方法——
2025-05-15 22:12
【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神的聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化自身并沒(méi)有演繹出有關(guān)科學(xué)的字樣??茖W(xué),特別是近代科學(xué),更多的是舶來(lái)品。日本人在翻譯西方著作時(shí)所采用的科學(xué),其原意是指一種系統(tǒng)的知識(shí),特別是通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)得來(lái)的知識(shí)。而后當(dāng)自然科學(xué)方法應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)上時(shí),其傳統(tǒng)的方法論意義就進(jìn)一步深化,比如《漢語(yǔ)大詞典》中解釋?zhuān)茖W(xué)就是反映自然、社會(huì)、思維等的客觀規(guī)律的分科知識(shí)體系。前后對(duì)比,我們可以清楚地
2025-05-11 22:44
【摘要】第一講導(dǎo)言“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者;吾生也有涯,而學(xué)無(wú)涯?!薄鬃印半m有佳肴,弗(fu)食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也;是故學(xué)然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?!薄抖Y記·學(xué)記》中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一門(mén)選修課,在哈工大開(kāi)設(shè)已有十幾年的歷史了。當(dāng)初,開(kāi)設(shè)這門(mén)課主要基于以下兩點(diǎn)原因
2025-05-11 22:40
【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化中的管理智慧中國(guó)傳統(tǒng)文化中的管理智慧主講:封磊E-mail:一、問(wèn)題提出①①?lài)?guó)外孔子學(xué)校遍地開(kāi)花國(guó)外孔子學(xué)校遍地開(kāi)花②②香港青年不愛(ài)馬經(jīng)愛(ài)易經(jīng)香港青年不愛(ài)馬經(jīng)愛(ài)易經(jīng)③③上海開(kāi)起私塾孟母堂上海開(kāi)起私塾孟母堂④④江蘇一大學(xué)開(kāi)風(fēng)水培訓(xùn)班江蘇一大學(xué)開(kāi)風(fēng)水培訓(xùn)班⑤⑤四川一企業(yè)招聘看八字、看面相四川一企業(yè)招聘看八字、看面相⑥⑥廣東一法院集
2025-01-19 01:39
【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化中的管理智慧一、自我管理的大成:佛家文化中的“無(wú)我”與“舍法”?????佛家文化以宇宙時(shí)空觀來(lái)看待人類(lèi)、看待人生,旨在使一個(gè)悲觀的人類(lèi)變成一個(gè)充滿自信的人類(lèi),并教育人不斷地做有益于社會(huì)、有益于他人的事情,只有這樣的人才能永遠(yuǎn)向著佛道邁進(jìn)。人類(lèi)為什么是悲觀的呢?因?yàn)槿艘簧聛?lái)最終的結(jié)果是死亡,生老病死是人類(lèi)的苦難,偉大的
2025-04-17 03:23
【摘要】 摘要:本文從不同的角度分別闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,并探討了設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的多元性,以及中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所具有的重要意義?! £P(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化元素現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)融入結(jié)合 在經(jīng)濟(jì)信息高速發(fā)展的今天,平面設(shè)計(jì)廣告已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分了,企業(yè)要想在市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天,在市場(chǎng)上占有一席之地,是離不開(kāi)廣告的。而平
2025-02-06 01:18
【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀–成人禮什么是成人禮?傳統(tǒng)成人禮儀式的舉行.關(guān)於成人禮.成人禮的意義.什么是成人禮??就是通過(guò)進(jìn)行一些儀式禮節(jié)象征童年進(jìn)入成年。?是男孩女孩進(jìn)入成人世界必經(jīng)的嚴(yán)格考核,以確認(rèn)具有進(jìn)入社會(huì)的能力和資格。?古代的成人禮稱(chēng)為:冠笄禮
2025-01-19 02:28
【摘要】73/73《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》(一位大學(xué)教授的幽默智慧課堂)第一講 漫談中國(guó)傳統(tǒng)文化第二講 中國(guó)文化中國(guó)人第三講 中國(guó)文化中國(guó)男人第四講 中國(guó)女性文化第五講 中國(guó)貪官文化第六講 中國(guó)清官文化第七講農(nóng)業(yè)神話與農(nóng)民文化第一講 漫談中國(guó)傳統(tǒng)文化(-)我之態(tài)度 我喜歡文化,但我之喜歡并不
2025-06-28 02:14
【摘要】圍棋的起源、發(fā)展與中國(guó)文化的融合。圍棋哲學(xué)與中國(guó)主流傳統(tǒng)思想的聯(lián)系。圍棋思想體系與現(xiàn)代生活間的聯(lián)系。圍棋與中國(guó)的道教關(guān)系一.圍棋的棋理與道家相通莊子曾說(shuō),“道不可聞,聞非聞也;道不可見(jiàn),見(jiàn)非見(jiàn)也;道不可言,言非言也?!辈宦勚劊灰?jiàn)之見(jiàn),不言之言,這就是道家哲學(xué)的表現(xiàn)方式.而
2025-05-13 06:41
【摘要】第一篇:試論中國(guó)傳統(tǒng)文化與法治建設(shè) 試論中國(guó)傳統(tǒng)文化與法治建設(shè) 作者:榮昌縣法院梁遠(yuǎn)平朱琳 發(fā)布時(shí)間:2012-10-1912:30:08打印字號(hào):大|中|小 【摘要】中國(guó)是一個(gè)文化根基異常深...
2025-11-05 22:43
【摘要】樊綱文集多重性的現(xiàn)實(shí)與多種經(jīng)濟(jì)政策的組合 2004年06月11日?13:45中評(píng)網(wǎng) 在這兩年討論宏觀經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題的時(shí)候,經(jīng)常聽(tīng)到否定經(jīng)濟(jì)總量關(guān)系和宏觀政策重要性的觀點(diǎn)。兩種最有影響的論點(diǎn)是: 中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的根本在于“體制”,一切問(wèn)題都是體制問(wèn)題,而不是什么總需求不足的問(wèn)題,因此不需要調(diào)整宏觀政策,只要堅(jiān)持改革,一切問(wèn)題就可迎刃而解。
2025-06-28 02:23
【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化資料?瓷器?中國(guó)是世界上率先發(fā)明瓷器的國(guó)家,為人類(lèi)歷史寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。瓷器的發(fā)明,堪稱(chēng)我國(guó)的“第五大發(fā)明”,它在技術(shù)和藝術(shù)上的成就,傳播到世界各國(guó),并深刻影響了其陶瓷和文化的發(fā)展,為我國(guó)贏得“瓷器之國(guó)”的盛譽(yù)。????中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng),中國(guó)瓷器的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn),在英文中“瓷器”(china)
2025-06-23 08:13