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正文內(nèi)容

福建省20xx-20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期11月調(diào)研考試試卷理(完整版)

2026-01-05 05:38上一頁面

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【正文】 自己已故的父親為先考。 D.《漢書》,又名《前漢書》,東漢范曄所著,是中國第一部 紀(jì)傳體斷代史。 D.史丹雖然表面上倜儻不羈,但內(nèi)心做事謹(jǐn)慎,擔(dān)任左將軍前后十六年,深得皇帝器重,告老還鄉(xiāng)時(shí),皇帝賜予策書來褒獎(jiǎng)、安慰他。 注解:《長恨歌》作者白居易,詩歌以唐玄宗楊貴妃的愛情故事為題材》。 三、 文學(xué)類文本閱讀( 25 分) 閱讀下面文字,完成 1114題 . 守林子的樹樁 劉立勤 樹樁不是樹樁,樹樁是一個(gè)人。每每看著被自己伐光了樹的山坡,他就笑了,他沖 著滿坡的樹樁說: “ 看你厲害還是我厲害! ” 樹樁真的厲害,可山洪比樹樁更厲害。擋不住了,樹樁只是照看后溝。樹樁不僅喂了狗,而且在便道上安插了許多的鈴鐺,一有風(fēng)吹草動(dòng),樹樁就鐵著臉坐在便道上抽煙,一任別人好話磨爛了嘴皮,他仍就是一動(dòng)不動(dòng)。就這樣,樹樁看護(hù)住了那片林子,就這樣,樹樁幾乎得罪了所有的人。他想,有了這片林子,他也有的吃有的喝,他 什么 都不在乎。(選自《小小說 300篇》) 1 下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是( )( ) (5分) A. “ 軟的不行,硬的也不行,就連文革時(shí)他戴著一頂壞分子的帽子時(shí),也沒有人敢上后溝去伐樹 ” 一句突出 “ 樹樁 ” 這一人物倔強(qiáng)的性格。 ( 8分) ________________________________________________________________________________ 四、語言文字運(yùn)用(第 1517 題每小題 3分,第 16 題 5分,第 17題 6分,共 20分) ,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) ①父母是孩子的啟蒙老師,也是孩子成長的終身老師。 17. 依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 從中世紀(jì)開始,器樂統(tǒng)治了西方將近四百年,致使整個(gè)近現(xiàn)代都成了器樂的天下 。但可以選擇的是,③ 。 漳浦三中 20202020學(xué)年第一學(xué)期第二次調(diào)研考 高二語文試卷 答題卡 一、 現(xiàn)代文閱讀(第 13小題毎題 3分,共 9分) 1.( ) 2.( ) 3.( ) 二、 古代詩文閱讀( 36分) 4.( ) 5.( ) 6.( ) (各 3分) 7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。原文是“史料證明,最遲在西漢開始就頒布了較為完善的喪葬法規(guī)。 6. A 項(xiàng),“元帝做太子的時(shí)候,史丹就深得信任,擔(dān)任駙馬都尉侍中,常常在車右陪乘”錯(cuò)誤,原文中史丹擔(dān)任駙馬都尉侍中,陪伴在車右不是元帝做太子時(shí),這是時(shí)間錯(cuò)位設(shè)誤的題型。史 丹進(jìn)諫說:“凡是被稱為有才能的人,應(yīng)當(dāng)聰敏而又喜好學(xué)習(xí),溫習(xí)舊業(yè),增加新知,是皇太子做到的。史丹叩頭謝罪說:“我看見陛下哀傷痛悼中山王,到了損傷身 體的地步。我愿意先受賜而死來給眾位大臣看!”皇帝向來仁愛,不忍心看見史丹流淚悲泣,言辭又懇切到了極點(diǎn),皇上心里大為感動(dòng),喟然長嘆。( 1分)②一代君王唐玄宗對于浴血奮戰(zhàn)的軍中將士之死并不動(dòng)心,而對于寵妃楊玉環(huán)之死卻哀慟萬分,兩相對比,( 2分)③增加了對唐玄宗批評、譴責(zé)的分量。 ) 10.( 1)此雖免乎行,猶有 所待者也;( 2)雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改 。這道題,從內(nèi)容上看,主要寫樹樁伐木時(shí)候的性格,故可從人物形象、主題等角度分析作答;在結(jié)構(gòu)上,由下文樹樁的守林可看出,此處寫樹樁伐木是為了寫下文的守林,因此起著鋪墊作用。各執(zhí)一詞最合適。 18.①只要改變了心態(tài)( 1分) ②大多數(shù)條件我們無法選擇( 2分) ③充分發(fā)揮我們已擁有的(或者盡自己的全力)( 2分) (略 ) ( 6分) 20.【文題解析】 對人在擁有了錢、貌、才、權(quán)等東西后應(yīng)持怎樣的心態(tài),取什么樣的人生態(tài)度,對現(xiàn)今社會(huì)上的種種“任性”行為等,有自己的思考 和判斷,有自己的理解和見解,在“內(nèi)容”“表達(dá)”“特征”三方面有較好體現(xiàn)者,才是寫作的切入點(diǎn) ! 【優(yōu)秀作文】 任性不需要前提 縱覽古今中外,任性之人可謂層出不窮。 加了前提的任性非但不自由,反而成了一種限制?!币粋€(gè)溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現(xiàn),人生如戲,我偏要靜觀微笑。任性更多地代表成為真實(shí)的自己,而非在他人是非面前指指點(diǎn)點(diǎn),無理取鬧。 希望有一天,白手起家的成功人士站在講臺(tái)上,口中流露不再是打拼與機(jī)遇這樣的套話,他 會(huì)說,我的成功歸結(jié)于我不需要前提,堅(jiān)定執(zhí)著的任性。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴(yán)?!庇谑抢Ф蚓棺兂闪死硭?dāng)然。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性,更有如“任它風(fēng)吹浪打,我自巋然不動(dòng)”般堅(jiān)毅如鋼的任性。③句子中莫衷一是最合適。( 2分) 試題分析:此題是一道探究性的題,此類題可結(jié)合著“樹樁”的人物形象及精神、樹樁的象征意義角度分析作答。 12 ①采用正側(cè)面描寫相結(jié)合的方法塑造人物形象,( 2分)②一、正面描寫:從文中舉例說明即可。 ) 9. ①感慨的對象和內(nèi)容不一致。太子因此終于成為繼承人。過錯(cuò)只在我身上,應(yīng)當(dāng)處死?!庇谑腔噬虾俸俚匦α恕脑郛?dāng)太子時(shí)起,史丹由于父親史高的緣故被任命為中庶子,隨從左右十多年。原文是“去除包含其中的封建迷信思想和過量的煩瑣形式,保留與人文情懷有關(guān)的思想內(nèi)容與莊嚴(yán)肅穆的表現(xiàn)方式。( 每空 1分,共 6分) ( 1) ___________________________________, ___________________________________。艾蘭一家人來自飽受戰(zhàn)爭蹂躪的敘利亞庫爾德, 他們試圖穿過愛琴海到達(dá)希臘。 ,千百年來被 分隔在世界各個(gè)局部地域的歌唱,開始得以在整個(gè)世界中流傳,并有可能光榮地進(jìn)入音樂的史冊。 ②對于什么是企業(yè)人才,與會(huì)者 ,但有一點(diǎn)得到公認(rèn):引領(lǐng)未來企業(yè)發(fā)展的人才必須具備領(lǐng)導(dǎo)才能、談判能力和全球思維三大條件。 C.文章的結(jié)尾反復(fù)強(qiáng)調(diào) “ 看著那片林子 ” ,使人物的形象更加豐滿,既照應(yīng)標(biāo)題 “ 守林子 ” ,又深化文章的主旨。四周的樹都砍完了,唯有這塊不得砍伐,眼看著大把大把的票子躺在那兒不能利用,人們就積極地想辦法。 那一年大下大雨,兩天兩夜的大雨泡軟了前溝、左溝、右溝光禿禿的山。記得有一年村長給他介紹了一個(gè)女人,女人喜歡樹樁,樹樁喜歡那女人。 樹樁的樹還沒栽出名堂,村里人砍完了前溝,也砍完了左溝,又砍完了右溝,村里人就打算砍那沒有砍完的后溝。山洪下的那夜,樹樁正在鄰村砍樹,樹樁聽說后,知道山神發(fā)怒了,他猶如大夢初醒,就把自己斧頭在石頭上砍,使勁的砍,堅(jiān)硬的石頭被砍得粉碎,他就把斧頭砍成爛鐵疙瘩,樹樁才扔了斧頭奔回家了。 比四十年還早一些的時(shí)候,樹樁是公社伐木隊(duì)的隊(duì)長。( 5分) ________________________________________________________________________________ 9.兩首詩都是讀《長恨歌》后所抒的感慨,這兩首詩感慨的對象及內(nèi)容是否一致?請簡要闡 述。( 10分) ( 1)向者太子當(dāng)進(jìn)見,臣竊戒屬毋涕泣,感傷陛下?!稘h書》語言莊嚴(yán)工整,多用排偶,遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。 B.冠,即帽子。②留好:留意,愛好。丹即卻,頓首曰:“愚臣妾聞,罪當(dāng)死!”上因納,丹噓唏而起。 向者太子當(dāng)進(jìn)見,臣竊戒屬毋涕泣,感傷陛下 。若乃器人 ③ 于絲竹鼓鼙之間,則是陳惠、李微 ④ 高于匡衡,可相國也。 史丹 字君仲,魯國人也,徙杜陵。 B.孝的兩方面養(yǎng)老和送終都同樣重要,但出于封建統(tǒng)治者自身的個(gè)人利益和社會(huì)統(tǒng)治需要,在實(shí)施的社會(huì)結(jié)果中卻出現(xiàn)了輕養(yǎng)厚葬的現(xiàn)象。自“五四”以來我國的社會(huì)進(jìn)程、政治經(jīng)濟(jì)制度、人們的思想觀念均發(fā)生了根本性的改變。統(tǒng) 治者生前享盡榮華富貴,希望進(jìn)入冥國仍能繼續(xù)享有人世的尊貴。孝是處理和規(guī)范人際縱向關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn),悌是處理和規(guī)范人際橫向關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn),一縱一橫, 縱橫交錯(cuò),維
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