建筑wenhuappt課件(完整版)
【正文】 為柱子直徑的 ，十分協(xié)調(diào)、規(guī)整而完美。這可以說是對古羅馬建筑特點及其藝術(shù)風格的一種理論總結(jié)。那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心。 大多是教堂建筑。所有墻體上均由垂直線條統(tǒng)貫，一切造型部位和裝飾細部都以尖拱、尖券、尖頂為合成要素，所有的拱券都是尖尖的，所有門洞上的山花、凹龕上的華蓋、扶壁上的脊邊都是尖聳的，所有的塔、扶壁和墻垣上端都冠以直刺蒼穹的小尖頂。它的外文為 Baroque，意為畸形的珍珠，其藝術(shù)特點就是怪誕、扭曲、不規(guī)整。第四，標新立異，追求新奇。在裝飾題材上，常常喜用各種草葉及蚌殼、薔薇和棕櫚。 古之先民未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處，下潤傷民，故圣王作為宮室。 ? 中國古建筑的屋頂樣式可有多種。不僅受力比直坡面均勻，而且易于屋頂合理的排送雨雪 中國古代建筑以它優(yōu)美柔和的輪廓和變化多樣的形式而引人注意，令人贊賞。還有的把幾種不同的屋頂形式組合成復雜曲折、變化多端的新樣式 中國古代建筑的色彩 中國古代建筑的色彩非常豐富。雕塑的材料根據(jù)建筑物本身的用材而定，有木有石，有磚有瓦，有金有銀，有銅有鐵。 （一）先秦 中國建筑的萌芽與雛形 地穴式的原始建筑 — 尋找遮雨避寒的住所 半 穴居房屋內(nèi)部結(jié)構(gòu)圖 巢居 —— 半坡村的氏族公社生活 浙江余杭瑤山良渚文化祭壇遺址 浙江余姚河姆渡遺址正門 復原的 7000年前干欄式房屋 土木工程的營建 都城規(guī)劃成方形，每邊長 9里，各有 3個門，城中縱橫垂直交錯著 9條大道，城左為太廟，城右有社稷壇，南面建宮殿，北面設(shè)市場 。 各抱地勢，勾心斗角。唐代宮殿大明宮群殿依山而建，氣勢磅礴，布局協(xié)調(diào)，是大唐風范的典型寫照。園林建造蔚成風氣，尤以城市園林更為盛行；公共自然景區(qū)經(jīng)奇思妙想的規(guī)劃，別具意境，最著名的當推杭州西湖十景，自然與人文相映成趣，畫意與詩情水乳交融，堪稱大手筆的寫意杰構(gòu)。 圓明園 圓明園歐式迷宮遺址 頤和園 河北承德的避暑山莊 ? 南方私家園林：蘇州的拙政園、留園、怡園、耦園等 ? 占地不多，但布局、設(shè)計和造園手法豐富精巧 ；中國古典園林的細微主義，在此演繹得淋漓盡致 南方私家園林 蘇州園林一覽 蘇州園林一覽 蘇州拙政園留聽樓 蘇州拙政園見山樓 3. 廟壇建筑 北京太廟 4. 中國傳統(tǒng)民居的地方特色 南方的徽州民居 二、 中國建筑的人文意蘊 中國建筑的三大特點： 群體的和諧性 1. 中國傳統(tǒng)建筑的平面布局大多體現(xiàn)出嚴謹縱直的“中軸”理念，在井然有序中層層擴大，左右延展，呈現(xiàn)和諧對稱的態(tài)勢，崇尚中軸的理念和依戀大地的情結(jié)，使建筑布局折射出井井有條的秩序感和對稱均齊的和諧性。城墻、圍墻，來來去去到處都是墻，構(gòu)成每 一個中國城市的框架。 （三） 陰陽的融合性 – 奇數(shù)為陽，九為極陽，象征吉祥 – 天壇的祈年殿按明清尺寸：高 9丈 9尺，臺基 3重，屋檐 3層，東西配殿都是 9間 – 圜丘由 3層漢白玉露天平臺組成，其臺階、欄桿、鋪石地板等，數(shù)目都取“九”的倍數(shù) 圜 丘 陰陽的融合性包括對數(shù)字應(yīng)用的講究： ? 曲折含蓄之美 ? 疏密相間之美 ? 天趣盎然之美 三、中國園林的美學特征 曲折含蓄之美 1．曲折含蓄亦即傳統(tǒng)藝術(shù)理論中的 “ 隱 ” 與 “ 藏 ” 。園林藝術(shù)是具有實用功能的綜合性藝術(shù)，在有限的空間內(nèi)，綜合了自然山水和人工建筑。 3．宗白華著： 《 美學散步 》 上海人民出版社， 1981。 2．中國園林既有畫的意趣，又滿蘊詩的情韻，詩情與畫意交融，合構(gòu)成深邃的意境。造園手法上善于通過迂回曲折、山水相間的空間序列布局，使園中樓閣掩映，山石錯落，曲水逶迤，竹木婆娑。 分隔內(nèi)外以體現(xiàn)內(nèi)外有別觀念；分隔居住區(qū)和會客區(qū)以體 現(xiàn)“前堂后寢”的禮制格局。 2. 中國傳統(tǒng)建筑不僅體現(xiàn)了世俗的理性精神，而且滲透著傳統(tǒng)的倫理精神，昭示了中國文化重倫理秩序及群體和諧的特點。 杭州西湖十景 蘇堤春曉 柳廊聞鶯 花港觀魚 曲院風荷 平湖秋月 斷橋殘雪 雷峰夕照 南屏晚鐘 雙峰插云 三潭印月 （三）明清 : 壯麗與精致的古典頂峰 ?北京城是明清兩朝的帝都，城市布局之嚴謹周密、宮殿建筑之壯麗偉巨，均代表了中國古典建筑的杰出成就。園林建筑隨士人對山水自然審美趣味的變化而同步變化發(fā)展，城市園林面積不大，重在近觀靜賞，于有限中感受心物相融的超然之樂，基本奠定了后世士人園林的發(fā)展方向。 秦阿房宮建筑圖 阿房宮現(xiàn)狀 秦始皇陵遺址 秦兵馬俑坑 跪射俑 鎧甲武士俑 銅 車 馬 西漢帝陵 魏晉南北朝區(qū)域文化的融合、南方的開發(fā)、玄學的流行和佛教的傳播賦予建筑文化以新的風格和
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