【正文】 考點：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。南康、臨漳每年的山澤收入全部捐獻給百姓。 D．丁憂，古代父母親去世后必須停職守制的制度。②祠祿：官名。明年正月十八日疾終，得年八十有三。部使者上最，進提點廣南東路刑獄，公力辭不就。 知漳州，公年彌高矣，聽決益精明。少好詞章，卓然自立，一時流輩罔不推表。 解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。解答這種類型題目，應先閱讀全文，把握管仲的經濟觀點；然后再逐項分析，分析可知， A． B． D項，符合原文意思。 B．秦漢以前，儒家禮治思想已基本形成，但其對婦女的思想與言行的約束力還并不強，婦女服飾上的禮教思想也體現(xiàn)得并不很明顯。蓄發(fā)束發(fā)是中原民族長期形成的習慣， 成為中原文化的標志之一，斷發(fā)、披發(fā)、髡發(fā)都被視為蠻、夷等，髡發(fā)還被看成是一種帶有羞辱性的刑罰。 最后，傳統(tǒng)服飾著裝體現(xiàn)忠孝道德。西漢，董仲舒利用陰陽家的神學觀，提出了他的三綱之理：君、父、夫為陽、為上；臣、子、婦為陰、為下。儒家禮教文化影響下的中國古代形成了一系列貴族男子服飾的規(guī)范，像“非先王之法服不敢服”，“冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳”等，為君子傳統(tǒng) 服飾的基本準則。以其中最典型的冠來說，其穿戴方式相當嚴格。這一觀點奠定了儒家“男尊女卑”的“三綱五常”倫理思想，禮教成為真正束縛婦女的繩索。中國歷代章服制度中都有一些服飾被直接賦予忠孝的意思，如明代的“忠靖冠服”，崇禎時為百官燕居時用，取其“進思盡忠，退思補過”之義。清朝初年滿族強迫所有漢族男子剃發(fā)，當然也就引發(fā)了許多悲壯的事件，忠孝思想的根深蒂固可想而知。 C．古代婦女“包”文化指的是古代女子為掩飾形貌曲線而穿著嚴密遮蔽的服飾，并且“出門必擁蔽 其面”，從而形成的一整套習俗及內含其中的儒家禮制。 C項， 原文是“這一觀點奠定了儒家‘男尊女卑’的‘三綱五?！瘋惱硭枷搿?，“奠定” 是打下基礎之意，并非最終形成。 C項原文為“明代的‘忠靖冠服’，崇禎時為百官燕居時用” ，選項中“明代”錯，僅崇禎時期，“燕居”是閑居之意，不包括朝堂之上。宣和六年，登 進士 ． ． 第。北邊有釁，斂兵于漳以戍焉。天子高之，改除直秘閣，主管建寧府武夷山沖佑觀。 公性淡然，無外嗜。③闑： ni232?！岸√蛉藨n”指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。 D．林公為官自律，清廉節(jié)儉。能力層級為理解 B。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。 7． 試題解析：本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯。年輕時喜歡詞章，卓越不凡，一時間同輩人沒有不推崇舉薦的 。 擔任漳州知州，林公年齡越大，決斷越精明。督察人員上報考核林運使為最優(yōu)，提拔林公為提點廣南東路刑獄，林公竭力推辭不上任。第二年正月十八日生病去世，享年八十三歲。 熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。（ 2 分）（其四）①直抒胸臆。 考點：鑒賞文學作品的表達技巧。 （三）名篇名句默寫（ 6分） 10．補寫出下列句子中的空缺部分。（三）要注意同義異形詞（四）要留意具體環(huán)境（五）要留心語句順序（六）要注意語句出處。三要要注重同音異義詞。能力層級為識記 A。 這樣就有了一些故事。 但那雙鞋卻是五彩斑斕的，要多有意思就多有意思。 這不能不說稀奇了。 “是來選鉤編的吧？”她居然毫不意外。 我不能不為這樣的女子動容了。那時，醫(yī)院正在 加大農村醫(yī)療保障力度，她的手術費用被減免了大半。她一副愁眉不展的模樣， 原因是她面前的飾物無人問津。 （ 2）文章畫線部分對于童鞋的描寫有何作用，試作分析。（每點 2分） （ 4） 這樣的情節(jié)安排是合乎情理的。 D項“表明她是一個不知感恩的人”推論不當，由文章中“她一副愁眉不展的模樣，原因是她面前的飾物無人問津。 具體來說， 細節(jié)描寫的作用，有下述 8 個方面：一是顯示人物性格。六是，巧妙地展現(xiàn)人物的心理。 在一些小說中，人物的一舉一動、一笑一顰，往往從次要人物的眼睛里看出來；對人物的感受、評論，往往從次要人物的嘴里說出來。也就是說，次要人物的設置是為塑造主要人物服務的，更是為揭示小說主題服務的。 分析可知：情節(jié)合理性的論述，從對社會環(huán)境的描寫入 手，可得出鉤針飾物是當?shù)鼐包c的獨特品牌，喜鵲為自食其力，自然會學習鉤編技藝。這里，一位拄著拐杖的老人，已靜靜地仰望天空多時。 1946 年，侯仁之學術歷程的轉折點。 侯仁之有多個美譽，有人稱他為 “ 活北京 ” ，有人贊他為 “ 北京史的巨擘 ” ，而更多的人熟知他，是因為他是 “ 我國申遺第一人 ” 。 1987 年，故宮、長城、周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，成為我國第一批成功入選的世界遺產。如未名湖畔那尊石碑，提醒著后人，愛腳下一方土地，珍視一段歷史和過往，不能讓一座城市失去記憶 ?? （節(jié)選自 2020年 10月 24日《人民日報》） 【相關鏈接】 ① 侯仁之（ 1911． 12． 06～ 2020． 10． 22），男， 1911年 12月 16日生于河北省棗強縣，籍貫山東恩縣（現(xiàn)山東德州平原縣恩城鎮(zhèn)）。回國后，他立即為我國加入這個公約而多方奔走。 （ 2）侯仁之是怎樣打開中國 “ 歷史地理學研究大門 ” 的？請結合材料簡要概括。（ 6 分，答對三點即可） （ 3） ① 觀察細致，具有探索精神。 ① 國內很少人知道《保護世界文化和自然遺產公約》時，侯仁之第一次了解這個公約； ② 外國人對中國尋常城磚感興趣，引起他沉思； ③ 侯仁之以政協(xié)委員的身份，為中國盡早參加《公約》提案呼吁，并為我國加入這個公約而多 方奔走，使中國終于成為 “ 世界遺產公約 ” 的締約國； ④1987年起，中國故宮、長城、周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，侯仁之應記首功。 （ 2） 試題解析： 題干問的是“ 侯仁之是怎樣打開中國 ‘ 歷史地理學研究大門 ’ 的？請結合材料簡要概括 ”， 本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力。 因此本題規(guī)范回答分兩步走，第一步提取要點詞語，第二步分點整合答案。侯仁之也因此成為中國 ‘ 申遺 ’ 第一人。 分析原因的時候一定要從哲學層面來考慮，要有客觀原因和主觀原因，只就某一方面來答題，是不全面的。 ③在里約 奧運會上，中國女排時隔十二年重登奧運之巔，再現(xiàn)努力拼搏、絕不言棄的女排精神，令國人激情澎湃， 大跌眼鏡 ． ． ． ． 。④經世致用：學問必須有益于國事。指要提高警惕，防止禍患。 D．網絡暴力不僅僅是一種社會暴力，更是語言暴力，容易刺激群體暴力行為，激化社會沖突，破壞黨和政府的形象。 對于語序不當?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 一方面 另一方面 / 這樣 更 同時 B 不僅 而且 如果說 那么 / 所以 C 不但 還 假設 也許 因此 / D 只有 / 或者 當然 也 可見 【答案】 B 【解析】 試題分析： 考生在解答此類題需要注意以下幾點：一是話題要統(tǒng)一：首尾談的是同一話題，中間也不應有所偏離。 16．閱讀下面依據(jù)《蘇東坡突圍》改編的一段文字，在橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段語 意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。 【答案】 16．①他真的害怕了嗎 ②他真正地成熟了 ③他完成了一次永載史冊的文化突圍（ 答對一句給 1分，兩句給 3分，三句給 5分。 （ 6分） 【答案】 圖案：由 20根線條組成 橋和倒影。 考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。 這三種看法，你更傾向于哪一種？請綜合材料內容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡和選擇。希臘時期的學院，并無貴賤之分，導師們平等對待每一位求學之人，盡力培養(yǎng)，于是英杰輩出，古典時代來臨。 尊重差異的靈魂，尊重不同的目光，無論人種，無論貴賤，無論高下，才是文明得以長存的理由。寫作時，應該聯(lián)系材料，從“公民的權力和尊嚴”、“社會平等”、“公益服務”、“社會精英的價值觀”、“國人的閱讀狀況”、“歧視底層民眾”、“圖書館事業(yè)發(fā)展進步”等角度分析問題，指出“社會軟肋”所在。 ④“社會精英”價值觀有偏差，甚至顯得很自私?！叭绻刑焯?，天堂應該是圖書館的模樣。希望有更多的人敢說“我無權拒絕他們入內讀書，但您有權選擇 離開”這樣的話。杭圖館長褚樹青這樣受人民歡迎的精英還不夠多。從乞丐等被“集中”管理和行為的條件限制等相關表述可以看出。但馬丁路德金 的夢想在，萬隆會議的精神在，啟蒙之理性在，孔孟之儀范在，墨者之先訓在，基督之義佛道之理伊斯蘭的古蘭在，文明便不會走遠。來者不問出處，功名君可自取，尊重每一份拼搏的靈魂，于是我們所仰望的星空 ，群星閃耀。 【答案】 尊重每一份靈魂 文王定邦，以成宗法，列序陳次，殺伐遂起。 六、寫作（ 60分） 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。圖案右上是一枚中國印。①句從前文“惶恐”和后文可得；②句從后文“成熟”可知；③句從題干得“突圍”，從句中的前后提取“文化、歷史”諸詞。（ 5分） 蘇東坡從監(jiān)獄里走來，被人押著，遠離自己的家眷，他只能在寂寞中惶恐。三是順序要合理：句間的時間順序、空間順序或邏輯順序，在安排上是合理的。 考點 ： 辨析并修改病句。 A項成份殘缺，應為“體現(xiàn)??的鮮明特色”； B項邏輯混亂，“商場書店、超市書店、實體書店”不能并列，內容有相交重復的部分； D項語序不當，應當是先“語言暴力”，后“社會暴力”。 考點：正確使用詞語（包括熟 語）。比喻把災禍推給別人。 ⑤美韓雙方最終決定在韓國部署“薩德”反導系統(tǒng)。 主觀原因是 外國人對中國尋常城磚感興趣，引起侯仁之沉思；侯仁之以政協(xié)委員的身份，為中國盡早參加《公約》提案呼吁，并為我國加入這個公約而多方奔走，使中國終于成為 “ 世界遺 產公約 ” 的締約國 。 因此本題規(guī)范回答分兩步走，第一步提取要點詞語，第二步分點整合答案。 考點：分析作品體裁的基本特征?！?年輕時的這個發(fā)現(xiàn)，為他日后從北京的水源入手研究北京的歷史地理，找到了第一手資料 ?? 從那時起，侯仁之的研究興趣和方向已經從傳統(tǒng)的沿革地理漸漸向現(xiàn)代意義的歷史地理學發(fā)生轉變 ”“ 1946年，侯仁之學術歷程的轉折點。） 【解析】 （ 1）試題分析： 題干問的是“ 下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?’”，這是考查學生篩選信息和概括信息的能力。 ② 打破常規(guī)， 具有創(chuàng)新精神。 （ 4）為什么侯仁之被稱為 “ 我國申遺第一人 ” ？請結合材料談談你的理解。 （ 1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ） A．侯仁之在燕京大學畢業(yè)后，擔任歷史系主任顧頡剛的助手。 ② 侯仁之被譽為 “ 活北京 ” 。 有關侯仁之，還有許多故事，有關他的淡泊名利、寧靜致遠。 侯仁之有些納悶，兩塊尋常的城磚，北京的小胡同、大雜院里常能見到。達比對歷史地理學的理解是，現(xiàn)代地理景觀的空間特征不是一下子形成的，而是經過長期的自然和人來改造的。 周末，他經常到海淀周 圍考察，為課程作準備。 從情節(jié)發(fā)展入手，喜鵲恢復視力后，對于事物的形態(tài)和色彩有了真切的認知，而鉤編時原有的大膽想象也受到拘束，作品也就失去了靈性。能力層級為分析綜合 C。 分析可知， “我”是文章的線索人物，文章的情節(jié)由“我”的目睹和參與得以展開；同時“我”是一個喜歡飾物的眼科大夫，是喜鵲的視力