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正文內(nèi)容

第一講思想文化及其現(xiàn)代化(完整版)

2024-09-18 02:27上一頁面

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【正文】 石器時代以后才被使用,如“ 仰韶文化 ” 、 “ 龍山文化 ” 等。 “ 虎豹無文 ,則鞟同犬羊 。這種感覺,從鴉片戰(zhàn)爭后漸漸發(fā)動,于是福州船政學堂、上海制造局等等漸次設(shè)立起來。 …… 第二期,是從制度上感覺不足。犀兕有皮 ,而色資丹漆 ,質(zhì)待文也 ” ,有色彩,有修飾,有規(guī)律 。 ( 3)文化的層次 對文化的結(jié)構(gòu)進行解剖 , 可以得到不同的層次: ? 兩分 說,即分為物質(zhì)文化和精神文化; ? 三層次 說,即分為物質(zhì)、制度、精神三層次; ? 四層次 說,即分為物質(zhì)、制度、風俗習慣、思想與價值。 ? 思想為文化的最高層次,因此,常被連用為 “ 思想文化 ” 。 ( 3)現(xiàn)代性的精神文化追求 ①主體性原則:首先是個體獨立精神的存在,獨立思考,自我意識,道德自律,自由權(quán)利,藝術(shù)自主。 兩個重點:傳統(tǒng)思想漸變中的現(xiàn)代性因素;近現(xiàn)代以來集中的現(xiàn)代化進程 三、中國傳統(tǒng)思想文化的基本內(nèi)容 ? 魯迅(禮) ? 金開誠(作為基本哲理的陰陽五行思想;解釋大自然與人類社會關(guān)系的天人統(tǒng)一思想;指導解決社會問題的中和中庸思想;指導如何對待自身的修身克己思想) ? 張岱年(剛健有為;和與中
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