婚姻家庭法簡(jiǎn)答題復(fù)習(xí)(完整版)
【正文】 年婚姻法的任務(wù)和作用。 7 簡(jiǎn)述2001年婚姻法修正案的立法重點(diǎn)。 婚姻家庭法簡(jiǎn)答題復(fù)習(xí) 9 什么是婚姻家庭制度？它與婚姻家庭（婚姻家庭關(guān)系）在概念上有何區(qū)別？ 如果沒(méi)有這些自然因素，婚姻家庭便無(wú)從產(chǎn)生，也不可能實(shí)現(xiàn)其特殊的社會(huì)職能，在婚姻家庭領(lǐng)域里，立法者是不能無(wú)視這種自然屬性的。在這個(gè)問(wèn)題上，決不能片面地夸大自然屬性的作用，也不能將這兩種屬性平列起來(lái)，置于同等地位。 婚姻家庭制度的歷史類(lèi)型可分為原始社會(huì)中的婚姻家庭制度（群婚制、對(duì)偶婚制）和階級(jí)社會(huì)中的婚姻家庭制度（一夫一妻制）。在對(duì)偶婚制下一男一女的結(jié)合并不牢固，這種婚姻以女子為中心，女子定居于本氏族，其夫則來(lái)自其他氏族。 6 答：其發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面： （2 ）夫妻的法律地位（人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系方面的權(quán)利義務(wù)）在形式上漸趨平等； 離婚章中的立法重點(diǎn)是將原來(lái)關(guān)于離婚法定理由的原則性、概括性的規(guī)定，改為原則性、概括性和列舉性、例示性相結(jié)合的規(guī)定。法典中所規(guī)定的，主要是那些與刑相關(guān)的問(wèn)題，其他則一概委諸于禮。 羅馬親屬法在婚姻家庭立法史上具有重要的地位，對(duì)后世有很大的影響。 它的思想根源是以儒家思想為核心的封建倫理觀?！? 15答：（1 ）從經(jīng)濟(jì)關(guān)系看，封建杜會(huì)的農(nóng)村實(shí)行自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，這種封建的生產(chǎn)方式和自然經(jīng)濟(jì)中的家庭，既是消費(fèi)單位，又是生產(chǎn)單位，迫切需要不斷補(bǔ)充勞動(dòng)力。 （1 ）封建的包辦強(qiáng)迫婚姻； （3 ）男尊女卑和夫權(quán)統(tǒng)治； （5 ）以“出妻”為主要方式的專(zhuān)權(quán)離婚。 人類(lèi)歷史上各種婚姻家庭制度依次變更，都是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的必然結(jié)果。 （3 ）由于封建社會(huì)的殘酷剝削、壓迫，以及醫(yī)療衛(wèi)生條件差，人口死亡率高，實(shí)行早婚可以提高人口出生率。 14答：1950年婚姻法的任務(wù)是廢除封建主義婚姻制度，實(shí)行新民主主義婚姻制度。 它的經(jīng)濟(jì)根源，是地主階級(jí)的生產(chǎn)資料私有制和廣泛存在的小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。 11答：（1 ）法律對(duì)婚姻家庭關(guān)系的調(diào)整以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾。羅馬親屬法的原理、原則和許多具體規(guī)定，得到了廣泛的研究和應(yīng)用。 10答：就調(diào)整婚姻家庭關(guān)系而言，羅馬親屬法中的規(guī)定比同時(shí)代的其他國(guó)家的法律更為完備。 救助措施和法律責(zé)任章的立法重點(diǎn)，是對(duì)各種違反婚姻家庭法的行為，分別規(guī)定了救
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