論語(yǔ)學(xué)而第一(完整版)
【正文】 乎： 謀，給人辦事、出主意。（朱熹注曰：好其言，善其色，致飾于外，務(wù)以悅?cè)恕? 本立而道生： 道，做人的道理，或者說(shuō)治理國(guó)家的理念 生，領(lǐng)悟，懂得。 其為人也孝悌： 其，助詞。 學(xué)： 指的是學(xué)習(xí)《五經(jīng)》、《六藝》。人不知而不 慍 ，不亦君子乎。 ?譯文： ?孔子說(shuō)： “學(xué)到的知識(shí)和技藝在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以練習(xí)，不 是件很開(kāi)心的事情嗎？ ?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很高興的事情嗎？ ?別人不理解我，我也不埋怨，這不就是君子嗎？ ” 有子曰：“其為人也孝 弟 （ 悌 ），而好犯上者， 鮮 矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。 君子務(wù)本： 君子，品德高尚的人。 ?孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，這是仁愛(ài)的根本啊。 吾日三省吾身： 省，反省、檢點(diǎn)?！? 道千乘之國(guó)： 道，通 “導(dǎo) ”，領(lǐng)導(dǎo)、治理。 時(shí) ，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候 譯文： 孔子說(shuō)： “治理?yè)碛幸磺лv兵車(chē)的國(guó)家，要恭敬辦事守信用， 要節(jié)約費(fèi)用愛(ài)護(hù)下屬，征用民力要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間（不能耽 誤老百姓的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間）。 仁 ，仁德，這里指有仁德的君子。 向有賢德的人學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的品德修養(yǎng)。這樣 的人即使沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，我一定會(huì)說(shuō)他有學(xué)問(wèn)了。 ） ?學(xué)則不固： 學(xué)，學(xué)習(xí)。 ?（ 有過(guò)錯(cuò)不要害怕改正。所以，應(yīng)該譯為 “不要結(jié)交品行不如自己的人做朋 友。厚，淳厚。 ?夫子至于是邦： 夫子，孔子。） ?溫良恭儉讓以得之： 溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓?！? ?父在觀(guān)其志： 志，志向。 12. 有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道 斯為美。 ?知和而和，不以禮節(jié)之： 知（知道，注重）。 如果不分青紅皂白，一味地為了和諧而和諧， 不講禮儀，可能就會(huì)亂套了。做到這些就不會(huì)失去親人，也可以代代相 傳。 ?譯文： ?孔子說(shuō)： “君子 吃東西不貪圖飽，生活不貪圖安逸享樂(lè)， 勤敏辦事，謹(jǐn)慎說(shuō)話(huà)，結(jié)交有德行的朋友來(lái)端正自己的言 行，可以說(shuō)是好學(xué)了。 其斯之謂與： 詩(shī)句說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。 ” ? 旁白： ? 體現(xiàn)了自貢的生活態(tài)度平淡甚至消極，而孔子的生活態(tài)度更加積極樂(lè)觀(guān)。 謝謝大家！ 。 16. 子曰：“不患人之不己 知 ，患不知人也。 ?告諸往而知來(lái)者： 諸（之于），往（前面，這里指前面 的知識(shí)），知（領(lǐng)悟），來(lái)（后面的知識(shí)），這里指學(xué) 習(xí)要前后聯(lián)系，舉一反三，融會(huì)貫通，不能讀死書(shū)。 15. 子貢曰：“貧而無(wú) 諂 ，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！? ?君子食無(wú)求飽
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