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正文內(nèi)容

明明德001由無(wú)常走向安樂(lè)-性心身(完整版)

  

【正文】 ,是不是?所以無(wú)常是什么?昨天的財(cái)富,你不能把握今天還擁有它,昨天的健康,你不能把握今天擁有它。所以信仰并不是宗教里面談的才叫做信仰,每一個(gè)人在每個(gè)角落,每一個(gè)地方,每一個(gè)時(shí)間,地點(diǎn)都有信仰,只不過(guò)是你信仰的對(duì)象可靠不可靠罷了。所以,對(duì)一個(gè)宗教來(lái)說(shuō),歸究它有二個(gè)重點(diǎn):第一個(gè)讓你了解生死無(wú)常的問(wèn)題;第二個(gè)怎么樣去解決生死無(wú)常的問(wèn)題,那么我們來(lái)修行,來(lái)修道,才會(huì)覺(jué)得有意義。每一個(gè)人每一天都多少要做些夢(mèng),發(fā)大財(cái).升大官什么的,對(duì)不對(duì)?所以只有至人才能無(wú)夢(mèng),因?yàn)樗軌蛉コ撨@些事情。你要想想你平時(shí)連一個(gè)大水溝都跨不過(guò)去了,到臨死的時(shí)刻一個(gè)生死大海你們跨得過(guò)去嗎?絕對(duì)跨不過(guò)去的,所以平時(shí)你貪、嗔、癡都放不下了,等于一個(gè)水溝你都跨不過(guò)去,到你臨命終種種業(yè)力現(xiàn)前的時(shí)候,你那個(gè)生死大海要怎么才能跨過(guò)去?人都是活在意識(shí)當(dāng)中的,都是用意識(shí)來(lái)分判你自己,所以眼睛其實(shí)只是增加你的分判、分別而已。這個(gè)「聞」是「悟」的意思,早上悟到了你這個(gè)生死,悟到無(wú)常,悟到人間的一切假景、假象,你晚上能做一個(gè)人生的批判,對(duì)人生重新有一番的審判,由迷入悟,悟到了你們由眾生而轉(zhuǎn)入彌陀、菩薩的這條「路」。你們?nèi)绻『⒆尤ギ?dāng)兵了,你平常等他習(xí)慣了,即使去當(dāng)兵,你也會(huì)在這個(gè)門(mén)邊望一望,想一想他啊!是不是?但是你們有沒(méi)有想到我們的諸天菩薩渡了你們幾劫,等了你們多少年了,徒兒們,你有沒(méi)有想到呢?所以要回去故鄉(xiāng)看一看,了脫生死這個(gè)無(wú)常,回去故鄉(xiāng)大家團(tuán)圓團(tuán)圓,要知道先生不見(jiàn)得可靠,老板不見(jiàn)得可靠,伙計(jì)不見(jiàn)得可靠,科學(xué)更不見(jiàn)得可靠,戰(zhàn)爭(zhēng)一爆發(fā)反而是科學(xué)毀滅了你們?nèi)祟悾遣皇沁@樣呢?希望徒兒們!千萬(wàn)不要再跟一般人一樣,只是借著外在的名聞利祿,外在的流行來(lái)滿足自己的虛榮感、優(yōu)越感,而從來(lái)沒(méi)想到自己的生命重心在哪里,是為什么而活著的,好不好?你們都活在這個(gè)多方面交攻的世界里面,你們非常的痛苦,那么有沒(méi)有想到要來(lái)尋找一個(gè)片刻的寧?kù)o安詳?所以,今天為什么各宗教都能夠大行其道,由此可見(jiàn)在這個(gè)科學(xué)尖端的時(shí)代,每一個(gè)人的內(nèi)心都非常的貧乏,非常的希望在精神上有所紓解。所以如果你隨便去求神問(wèn)卜,去拜拜呀,這樣也許你可以暫時(shí)得到一個(gè)解脫,得到一個(gè)寄托,但能不能解決你的生死呢?所以你要知道你今天既然遇到了這么好的一個(gè)機(jī)會(huì),你自已就要好好的反省,反省你過(guò)去的種種貪、嗔、癡、慢、疑,而來(lái)接受佛菩薩之善愿的引導(dǎo),由此岸走向彼岸,懂嗎?今天大家都得到了同樣的病,也就是第一號(hào)殺手,這個(gè)癌癥,就是「生死」,生死就是你們的癌癥啊!對(duì)不對(duì)?只是有的來(lái)得早,有的來(lái)得晚。人是迷失的佛,佛是悟的眾生,你現(xiàn)在是在「迷」的當(dāng)中,所以必須借著這個(gè)善知識(shí)為你開(kāi)導(dǎo),借著你自已的主人翁,來(lái)告訴你隨時(shí)要醒著,不可以再做夢(mèng)了???懂嗎?性、心、身1一個(gè)月很快就過(guò)去了,一個(gè)月見(jiàn)一次面,有嫌不足,一個(gè)月不見(jiàn)得就能見(jiàn)到賢徒一次面呀!徒兒們,一年很快就過(guò)去了,老人就說(shuō):「又少了一歲。你們比較多的時(shí)間都用在那里呢?(身)用在身啊? 難怪上天要降道。)心有所忿懥、有所好樂(lè)、有所憂患,這些從那里來(lái)的?你們想想,你們每一天過(guò)著不愉快,是不是這幾樣?xùn)|西在綁著你們,你們修道有沒(méi)有擺脫這些東西?有沒(méi)有?(沒(méi)有),沒(méi)有要擺脫!那你們修道真是混混?。⌒薜谰褪且獢[脫這些外在的干擾,這些電波會(huì)干擾你的自性,為什么佛菩薩沒(méi)有,為什么沒(méi)有?因?yàn)槭刂新?!守著中間那一點(diǎn),剛剛好調(diào)到那一點(diǎn)。但是理性以什么來(lái)作依據(jù)呢?又不能有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),人人如果執(zhí)著自己的意見(jiàn),那就會(huì)認(rèn)為自己是最理智的,是不是?每一個(gè)人都說(shuō)要活得理性一點(diǎn),理性要?jiǎng)龠^(guò)感情,可是,每一個(gè)人都說(shuō)自己是最理性,「最理性的」那是不是還有爭(zhēng)執(zhí)啊?(對(duì)),所以還有爭(zhēng)執(zhí)就不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。所以如果人的心不能執(zhí)中于一處,辦事就難成了,如果能夠把它執(zhí)中于一處,則無(wú)事不成,執(zhí)中于一處,以本性來(lái)作為你的主人翁,那么一切你都可以主宰你自己,一切你都能夠怎么樣!平衡了。你又不肯睜開(kāi)眼睛,看看這個(gè)世界,看看真理,你愿意被這些無(wú)情把你鎖住嗎?你愿意被這些不實(shí)在的世間把你束縛???所以人永遠(yuǎn)活在痛苦煩惱之中,徒兒們?。⌒岩恍寻。⌒岩恍?!看一看那個(gè)是真,那個(gè)是假呀!你們每一個(gè)人都身受天恩師德,你們是不是每一個(gè)人都有感受到?有沒(méi)有感受到?(有)還是整天用著抱怨的心、埋怨的心,埋怨這世間,埋怨父母,埋怨所有的親朋好友?心不正,是那一個(gè)在作怪?所以,當(dāng)你煩惱起來(lái)的時(shí)候,你應(yīng)該用你清靜的本性,來(lái)把它降服。今天這是一個(gè)娑婆世界,有是非,有煩惱,有種種構(gòu)成一個(gè)娑婆世界,這個(gè)娑婆世界從那里延伸出來(lái)的,都是從心引伸出來(lái)的,是不是?所以我們要脫出這個(gè)六道輪回,要解脫這一切,要從那里下手,從「那里」哦!今天希望大家去悟一悟,不管講的能不能契入你們的心,希望你們都用心去悟一悟。你就會(huì)認(rèn)為我今天是怎么樣一個(gè)地位,你們都必須要聽(tīng)我的,所以辦起事情來(lái),就還有這種對(duì)待;那一切的是非,就由此產(chǎn)生出來(lái)。所以點(diǎn)傳師應(yīng)該有點(diǎn)傳師的風(fēng)范,講師有講師的風(fēng)范,那么你們下面的也應(yīng)該有一個(gè)榜樣,這樣子,建立一個(gè)修道家庭。3所以老師常常喜歡用這個(gè)比喻最平靜那一點(diǎn),也就是最清靜最消遙的那一點(diǎn),魚(yú)活在大海里,最深處,牠是不是最消遙?牠活在海底面最深的地方,牠不會(huì)受上面這些狂風(fēng)暴雨或是太陽(yáng)所照射,而影響到牠。當(dāng)你的瞋心、當(dāng)你的恨心起來(lái)的時(shí)候,你應(yīng)該用你最清靜的那一點(diǎn)去降服它,去問(wèn)問(wèn)你自己守中了沒(méi)有?守住那一點(diǎn)了沒(méi)有?人為什么會(huì)六道輪回不息?把黑板拉上來(lái)。你們得道也多年了,你們也辦了那么多,但是你們沒(méi)有用心的去悟你們的本性,那還是在外圍,功德不能夠讓你超生了死,只能夠幫你減少業(yè)力而已。要知道,修道到最后,要返回低處,道就在低處。在修道過(guò)程當(dāng)中,每一個(gè)人都犧牲奉獻(xiàn),都是勤儉,都是很辛苦的,如果在這種人心的分別上再起了對(duì)待,再起了紛爭(zhēng),那真的永遠(yuǎn)都找不到〔道〕。行善的最高超最神圣,就是「無(wú)為」之善,由「至誠(chéng)」才能夠產(chǎn)生「敬」。所以今天要你們的這個(gè)信,是那個(gè)信?「堅(jiān)信不移」的信,對(duì)佛的話、對(duì)你們的愿、以及對(duì)所有經(jīng)典,你們都必須要產(chǎn)生信念,產(chǎn)生信心。生意人,電視那個(gè)廣告,隨便吃吃,就不會(huì)癢,這實(shí)在嗎?所以,如果不夸大其詞,就不會(huì)被接受。問(wèn)問(wèn)你自己的心態(tài)改變了沒(méi)有、問(wèn)問(wèn)你脾氣毛病改變了沒(méi)有,問(wèn)問(wèn)你自己,你的這種習(xí)性舍了沒(méi)有!所以凡事問(wèn)你自己的心就好了,不要去問(wèn)別人。改變別人,你改變不了,你自己產(chǎn)生痛苦,所以眾生就是自己制造痛苦,最會(huì)制造痛苦的動(dòng)物。 不再多說(shuō)了,回去大家好好的用功,好好的用功修你的心,用你的自性,調(diào)服你的心。記住,要降服自己,不要改變別人,你們有太太、有先生的,有沒(méi)有聽(tīng)到幸福之道啊?你們要改變自己,不要去改變對(duì)方,這家庭就會(huì)美滿,就是幸福之道了。所以不要想:「這次老師沒(méi)有來(lái)講什么。今天外面的算命大行其道,那就是眾生無(wú)知,就是你們不能夠把握住你們自己的那個(gè)善念,那個(gè)心態(tài),不能夠平衡自己的心態(tài),所以常常怎么樣?迷惑,如此就六道輪回不息,冤枉六道輪回。所以人都比較喜歡生活在虛偽當(dāng)中,粉飾自己,也喜歡粉飾過(guò)的東西,所以女孩子喜歡化妝粉飾自己,男孩子也是一樣,喜歡聽(tīng)那些不實(shí)在的話,喜歡有成就感,是不是這種心態(tài)?所以就是眾生的心態(tài),凡夫的心態(tài)。你有沒(méi)有守住?你說(shuō)有信念,第一條誠(chéng)心抱守,守住道,守住你這顆善心,守住你這顆誠(chéng)心,守住你的這個(gè)清靜的念頭,再來(lái)才能夠?qū)嵭男逕?、懺悔。所以天下最有心的人是誰(shuí)?觀世音菩薩,對(duì)每一個(gè)眾生也都尊敬,視眾生如父母、如自己的子女。人只有時(shí)時(shí)的澄清自己,才能夠看清自己,如果不能澄清,那你會(huì)不曉得你今天走的路到底是走在那里,對(duì)自己沒(méi)有一個(gè)肯定。所以你今天爬得很快,一下子人家把你稱為講師,稱你為什么師的,但是你不扎實(shí),因?yàn)椴辉鷮?shí)所以在十目所視,十手所指下,總是有一些缺點(diǎn)讓人家看到,那就危險(xiǎn)了。你會(huì)認(rèn)為你今天做得很辛苦,你會(huì)認(rèn)為你犧牲奉獻(xiàn)那么多,你會(huì)認(rèn)為怎么樣?你今天的名位高、地位高呀!你今天是一個(gè)知名的講師,你就會(huì)有那么一個(gè)執(zhí)著,有了執(zhí)著在就會(huì)產(chǎn)生愩高、我慢,所以這就是落在有為之中,你就會(huì)對(duì)別人分析,因?yàn)橐磺卸紩?huì)以你為主嘛!以你的標(biāo)準(zhǔn)為主,所以你就會(huì)去分析別人,去批評(píng)別人不能夠得到解脫,也不能夠得到智慧。那么,今天這一點(diǎn)拿開(kāi)了,拿開(kāi)了這個(gè)架構(gòu)還存不存在?(不存在)所以你只要把這一點(diǎn)拿開(kāi),去除掉我相,再來(lái)那些都不存在了。你從那里來(lái),就回到那里去,你能夠活在那個(gè)地方,那個(gè)地方就是極樂(lè)世界了,懂嗎?也許你因?yàn)椴荒艹W?,不能常住,就常常跑出去玩,你是不是常常跑出去玩?跑出去玩,玩得滿身臟兮兮的,所以常常叫你們回來(lái)洗一洗啊!你們帶著這個(gè)骯臟的衣服回來(lái),媽媽叫你回來(lái)?yè)Q下衣服洗一洗,你們又嫌麻煩,嫌嘮叼,又守不住,所以現(xiàn)在的人,都喜歡往外跑,統(tǒng)統(tǒng)喜歡這個(gè)花花世界,那你們的「自性」是不是也跟著「身」一起往外跑了呢?就是不能夠守住那一點(diǎn);不能夠守住,就不能夠找到你原來(lái)的自己,『身』成為一身之主,是不是就變成被假人把你綁住了。我們到佛堂是不是須要找一些清靜的?所以到佛堂你就必須把所有的這些妄念放下來(lái),澄清一下你自己。當(dāng)然,我們每一個(gè)人都希望步步高升,但是你在步步高升當(dāng)中,如果腳步不穩(wěn),修道不修心,不精,沒(méi)有回光返照,爬
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