【正文】 增強(qiáng)公信力等）。而且用錄音軟件錄音，自己反復(fù)聽(tīng)，找缺點(diǎn)，聽(tīng)語(yǔ)言表達(dá)上、思路上、要點(diǎn)上存在的問(wèn)題。助人實(shí)為助己，在面試備考的過(guò)程中，遇見(jiàn)考友不懂的題目，幫忙講解，實(shí)際上等于自己又溫習(xí)了一遍，而且通過(guò)給別人講解題目也能夠讓自己的思路越來(lái)越清晰，表達(dá)越來(lái)越流暢。 第三，多總結(jié)。 第二，多說(shuō)。 第四，忌過(guò)于急躁。過(guò)分追求量，而不注重總結(jié)，今天練了幾個(gè)題，明天練個(gè)幾個(gè)題，但沒(méi)有很好地梳理，是達(dá)不到很好的效果的。因?yàn)橛行┑胤矫嬖嚦？紩r(shí)政熱點(diǎn)看法，切入角度很多，這些需要大家平時(shí)多思考總結(jié)。題目不確定、不會(huì)答也要有信心，大聲。無(wú)話(huà)可說(shuō)時(shí)，怎么辦？沒(méi)話(huà)說(shuō)時(shí)，只有……才，然后再反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果不這么做，會(huì)……此外，多整理多背些套話(huà)，此時(shí)也可以救急，緩解無(wú)話(huà)可說(shuō)時(shí)的尷尬。表達(dá)完一個(gè)觀(guān)點(diǎn)時(shí)，再稍微停頓一下。要善于總結(jié)20天時(shí)間能做什么？也能學(xué)習(xí)很多東西，還有，能總結(jié)很多東西。還有一個(gè)方法是，可以把整題回答過(guò)程慢慢地、完整地寫(xiě)下來(lái)，這么做好處是可以培養(yǎng)自己全面的、理論的思維能力。答題時(shí)間熟悉面試階段：了解面試，同時(shí)堅(jiān)持答完題目，盡可能熟悉面試各種題型！此時(shí)，不要考慮答題的時(shí)間，重點(diǎn)是盡量將題目答好！也就是堅(jiān)持5分鐘答一個(gè)題目。還有一些網(wǎng)站，新華網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)等，以及新聞1+1，朝聞天下，新聞聯(lián)播，今日觀(guān)察都要經(jīng)?？矗环矫媪私鉄狳c(diǎn)；另一方面，里面的評(píng)論可以加以借鑒高分的關(guān)鍵基本分?jǐn)?shù)誠(chéng)懇的態(tài)度+答題的套路+哲學(xué)原理 亮點(diǎn)分?jǐn)?shù)名言警句，哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，舉例論證（這個(gè)我最贊成），尤其是結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事，個(gè)人經(jīng)歷來(lái)談問(wèn)題。后面我還強(qiáng)調(diào)說(shuō)，背名言要背出處，就是為了一個(gè)新，因?yàn)閯e人沒(méi)有的，你有，這就可能給你加分。 深度 例：請(qǐng)仔細(xì)觀(guān)察下面的漫畫(huà)，然后談?wù)勀愕睦斫?。第一篇?面試經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 自信、自信、自信這里再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，要自信，會(huì)的題目要自信，不會(huì)的題目也要自信，要有舍我其誰(shuí)的氣魄，講話(huà)時(shí)候，別吞吞吐吐，要干凈利落，聲音洪亮。畫(huà)面上是一個(gè)賣(mài)糖葫蘆串的人，扛著一個(gè)插各式各樣假證件的“糖葫蘆串”在吆喝：“辦證，20至200元。為什么強(qiáng)調(diào)深度和新意，尤其是新意？因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)大家的面試分?jǐn)?shù)都差不多，都在一個(gè)分?jǐn)?shù)段，拉不開(kāi)距離，除非你答題太完美了，不卡殼，但是有幾人能做到這樣。舉例論證最適用于名言警句類(lèi)，寓言故事類(lèi)，時(shí)事類(lèi)也可以用。模擬階段1：堅(jiān)持4分鐘一個(gè)題目。對(duì)著鏡子練也是個(gè)不錯(cuò)的方法。我個(gè)人強(qiáng)調(diào)總結(jié)，非常強(qiáng)調(diào)。掌握語(yǔ)速和停頓是重點(diǎn)。還可以從以下角度展開(kāi)：正面和反面，客觀(guān)和主觀(guān)，國(guó)家、集體、社會(huì)和學(xué)校、個(gè)人，物資和精神，古今中外，這樣你就有話(huà)說(shuō)了。另外一個(gè)原則是：有把握的多說(shuō)幾句，沒(méi)有把握的少說(shuō)幾句；不會(huì)的題也不能放棄。這兩種題目都屬于不考則已，一考就要命的題目，請(qǐng)務(wù)必準(zhǔn)備好。在練習(xí)的過(guò)程中往往都會(huì)出現(xiàn)兩到三次低峰期，這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不能煩躁和灰心，要平靜下來(lái)，看過(guò)去練習(xí)過(guò)的題目，等狀態(tài)回來(lái)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很大的進(jìn)步。面試更多的是一種交流，如果表達(dá)能力欠差，即使思路再清晰，要點(diǎn)再齊全，也不能拿到高分。練習(xí)的題目如果練過(guò)就丟掉不管，等于白練，起不到任何效果的。1面試忌諱點(diǎn)中套點(diǎn) 衣冠不整 目中無(wú)人 低著頭答題 聲音有氣無(wú)力沒(méi)有點(diǎn)邏輯混亂過(guò)于緊張 沒(méi)有答完題目10粗暴無(wú)禮記?。好嬖嚲褪敲娴哪氵@個(gè)人啊！1公務(wù)員面試參考評(píng)分表，各地評(píng)分表不同 綜合分析能力?。保贩?語(yǔ)言表達(dá)能力?。玻胺帧。ê榱?、流利、眼神） ***應(yīng)變能力　?。保撤?***計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)能力　　１０分 ***人際交往能力　?。保撤?自我情緒控制能力?。保胺?***人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、榮辱觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)、事業(yè)心、進(jìn)取心　　９分 儀表、舉止、禮節(jié)、禮貌?。阜滞瑫r(shí)也可尋找水平相當(dāng)?shù)目加褜?duì)練，一來(lái)節(jié)約時(shí)間，二來(lái)能夠互相點(diǎn)評(píng)。B、可以結(jié)合一些實(shí)際的例子談以往沒(méi)有此政策的狀況，以及出臺(tái)了此政策之后的社會(huì)現(xiàn)狀。辯證的：A、第一、辯證唯物主義認(rèn)為，事物的矛盾都具有兩面性，因此，……是一把雙刃劍，要堅(jiān)持一分為二看待其利弊，不以偏概全。大事講原則，小事講風(fēng)格，不能當(dāng)面頂撞。 第五、受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)時(shí)：1．要端正心態(tài)。 第六、如發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)有性質(zhì)比較嚴(yán)重的問(wèn)題。三、幫助領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，我會(huì)認(rèn)真而耐心的傾聽(tīng)同事的意見(jiàn)，重視同事的建議，不背后議論。表達(dá)誠(chéng)意的方法：如果對(duì)方是性格開(kāi)朗的類(lèi)型，我會(huì)采用直言建議的方式；如果對(duì)方是內(nèi)向嚴(yán)肅的性格，我會(huì)通過(guò)委婉的方式或者通過(guò)第三方來(lái)間接表達(dá)自己的看法。 多參加單位舉辦的集體活動(dòng)，尋找共同的興趣所在，促進(jìn)相互了解，增加彼此的認(rèn)同感。成功的工作背后往往凝結(jié)著領(lǐng)導(dǎo)和同事的心血和汗水。 既要代表機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)接待群眾，解答問(wèn)題，又不能以機(jī)關(guān)代表自居。（一正一反，集體和國(guó)家） 第三、作為一名公務(wù)員六、應(yīng)急題一、保持鎮(zhèn)靜，安撫情緒二、想盡一切辦法補(bǔ)救處理，提出解決問(wèn)題的方案，防止擴(kuò)大不良影響三、紀(jì)錄、匯報(bào)問(wèn)題，或協(xié)調(diào)解決、督辦四、向上級(jí)匯報(bào)，迅速追究責(zé)任五、總結(jié)原因，寫(xiě)報(bào)告八、其它題目（一）、串詞題可以聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)方面的故事，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上什么都有可能發(fā)生?？傊业倪x擇是：…… （三）、演講尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位貴賓，女士們，先生們，朋友們： 女士們、先生們！ …… 女士們、先生們！ …… 毛澤東曾說(shuō)：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究是我們黨開(kāi)展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和解決紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。同時(shí)，公務(wù)員又是社會(huì)人，不可能沒(méi)有朋友和親情，當(dāng)國(guó)家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候，首先要維護(hù)國(guó)家利益，其次，對(duì)朋友要進(jìn)行一些解釋工作。在具體工作的交流溝通上，可能會(huì)由于種種原因了現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，對(duì)待分歧，換位思考、大同存小異，大事講原則，小事講風(fēng)格；大事不糊涂，小事不計(jì)較。說(shuō)的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過(guò)艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè) 居安思危，思則有備，有備無(wú)患。責(zé)任　李源朝的三個(gè)敬畏心，對(duì)歷史、人民、自己人生的責(zé)任 從小事做起\量變質(zhì)變 一日一錢(qián),千日千錢(qián),繩鋸木斷,水滴石穿韓愈愚者千慮,必有一得。一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?？鬃佣沤^了四種弊?。翰恢饔^(guān)猜疑，不全盤(pán)肯定，不固執(zhí)己見(jiàn)，不自以為是（自私之心）。禹用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。 民為貴，社稷次子，君為輕——孟子 惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡鍔 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng) 其身正,不令而行,其身不正,雖令不從覓覓尋尋，上巒重重疊疊，溪水迂回曲折，似已無(wú)路可走；鼓足勇氣前進(jìn)，突然柳樹(shù)茂密，山花鮮艷，又現(xiàn)竹籬茅舍。讀破萬(wàn)卷,神交古人——左宗棠年輕時(shí) 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平——北宋張載 計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一家之計(jì)在于和，一身之計(jì)在于勤。 ——林則徐 欲窮千里目，更上一層樓。 ——孟子 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈——荀子 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。 引申為：提倡做人一定要說(shuō)道做到，言行一致。如熱爐火紅，不用手去摸也知道爐子是熱的，會(huì)灼傷人，警告；一摸就馬上被灼傷，即時(shí)；誰(shuí)摸都一樣，公平；每當(dāng)你一摸，都會(huì)被灼傷，必定。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老人家在魚(yú)槽里放了只鯰魚(yú)，這樣沙丁魚(yú)只能拼命地游，到港時(shí)便還活著，能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。即要注意補(bǔ)齊最短的那塊板，要抓薄弱環(huán)節(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高工作整體效率；在管理中注意防止“一個(gè)臭皮匠氣死三個(gè)諸葛亮”，“三個(gè)臭皮匠憋死一個(gè)諸葛亮”，防止個(gè)別人員破壞集體；作為個(gè)人要時(shí)刻總結(jié)和反省自己的缺點(diǎn)并在實(shí)際行動(dòng)中改正。北風(fēng)寒風(fēng)刺骨，冰冷的風(fēng)一個(gè)勁地吹，但這個(gè)人越裹越緊；南風(fēng)和風(fēng)暖送，這個(gè)人覺(jué)得熱了，把大衣脫了。 小孩被毒蛇咬傷，醫(yī)生先按小孩減壯大的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)藥，病情沒(méi)有好轉(zhuǎn)，后來(lái)加倍。 “沒(méi)有天生的罪犯”，說(shuō)說(shuō)你對(duì)罪犯之所以成為罪犯的看法？ 內(nèi)因與外因的關(guān)系 A內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù)，外因是事物變化的重要條件，二者缺一不可。但對(duì)為什么會(huì)掉到地上而不往上跑呢？牛頓探究原因是地心引力的作用。只有調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，才能實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，解決問(wèn)題。 1生產(chǎn)工具和生產(chǎn)力的關(guān)系。成語(yǔ)中的“塞翁失馬，焉知非福”及英文中的“l(fā)ikeacoin!”（像個(gè)硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性）都是這個(gè)意思。主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面處理各種問(wèn)題要分清主次、考慮輕重緩急，說(shuō)的就是這個(gè)意思。之后我就琢磨：學(xué)點(diǎn)什么才能又省力見(jiàn)效又快哪？鋼琴得彈兩年；素描、色彩什么的沒(méi)兩年也差的多吧；英語(yǔ)就更別說(shuō)了，這都學(xué)了十多年了不還那樣嗎？想來(lái)想去終于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時(shí)間是很有限的，踏下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。其實(shí)按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀(guān)點(diǎn)，研究事物的深度和廣度本來(lái)就是一對(duì)矛盾體，正因?yàn)檎軐W(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個(gè)具體問(wèn)題上給出明確的答案。而我們?cè)谡J(rèn)知事物或是了解一個(gè)人時(shí)，應(yīng)該全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個(gè)人交往要注意別過(guò)分相信“第一印象”，那只是某時(shí)某地某種環(huán)境下給你留下的某個(gè)印象。有人說(shuō)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時(shí)候！”這句話(huà)說(shuō)得真是太好了，我們發(fā)展的黃金時(shí)間，或者說(shuō)為我們以后發(fā)展打牢基礎(chǔ)的黃金時(shí)間就是現(xiàn)在——為數(shù)不多的幾年。④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須走出人生價(jià)值觀(guān)的誤區(qū)，反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義?？梢?jiàn)，二者在一定時(shí)期、一定條件下是對(duì)立的。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。 (3)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系要求我們堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合，同群眾實(shí)踐相結(jié)合。一年的四季也不例外，這就是生活中最樸素的辯證法。因此，交友是每一個(gè)人的權(quán)力。但公務(wù)員單位是一個(gè)組織和團(tuán)隊(duì)，各種團(tuán)隊(duì)和組織都有其特定的目標(biāo)和宗旨，這些需要每一個(gè)人的協(xié)作，需要每一個(gè)人服從組織的安排，甚至某些時(shí)候需要犧牲個(gè)人的個(gè)性，來(lái)保全團(tuán)隊(duì)的高效運(yùn)作。 第二、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要取其精華，去其糟粕，有選擇地吸收，不能一味全盤(pán)接受，更不能全盤(pán)摒棄；同時(shí)要使之與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相結(jié)合，與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，從而保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。三是執(zhí)法力度不夠。同時(shí)加大處罰力度。 amp。X\C/8\補(bǔ)充，互相輔助，才能更好地促進(jìn)我國(guó)宣傳事業(yè)的健康快速發(fā)展。這種“一厘米式”的制度前移，無(wú)疑彰顯出用人理念的改進(jìn)?；谝陨蠋c(diǎn)，應(yīng)該持之以恒地加大對(duì)國(guó)道兩側(cè)排攤占道經(jīng)營(yíng)的治理力度。在某些崗位上，學(xué)歷與優(yōu)秀公務(wù)員之間并不存在必然的正比例關(guān)系。對(duì)于這樣的一些現(xiàn)象，都應(yīng)該有自己的判斷，不能隨波逐流，喪失己見(jiàn)。 第三、互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代媒介，也具有其自身的優(yōu)缺點(diǎn)。相信通過(guò)全社會(huì)的共同努力，相信醉酒駕車(chē)，撞人致死的悲劇將不會(huì)再上演。四是我國(guó)扭曲的酒文化，現(xiàn)在是無(wú)酒不成席，沒(méi)有酒就沒(méi)法溝通沒(méi)法交流，很多事情是在酒桌上解決的。醉酒駕車(chē)，究其原因：一是醉酒駕車(chē)司機(jī)的責(zé)任意識(shí)單薄，存在僥幸心理，從而藐視交通法規(guī)。為了建立國(guó)際文化長(zhǎng)效合作機(jī)制，一方面要大膽地引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)文化，為傳統(tǒng)文化增加活力；另一方面要將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界，讓世界更了解中國(guó)。1其它哲學(xué)原理辯證的否定觀(guān)要求我們，必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。但是，公務(wù)員是一個(gè)特殊的群體，他們手中掌握許多資源的配置權(quán)，這種配置權(quán)會(huì)給許多人帶來(lái)便利，隱含價(jià)值乃至經(jīng)濟(jì)利益。同時(shí)單向請(qǐng)示不卑不亢，保持中立態(tài)度，不亂說(shuō)話(huà)。主要應(yīng)做到：相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。 (2)實(shí)踐之所以對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，是因?yàn)椋孩賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。一方面，個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在；另一方面，個(gè)人利益與集體利益相互促進(jìn)而共同發(fā)展。①社會(huì)主義集體主義既是一種價(jià)值觀(guān)，又是處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系的政治原則和道德原則。②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。我認(rèn)為工作的確需要?jiǎng)e人認(rèn)可，但沒(méi)必要太刻意，你只要平和心態(tài)、干凈利索的把手頭的活干好，別人也會(huì)通過(guò)你表現(xiàn)出來(lái)的多種現(xiàn)象了解你的本質(zhì)的。 “高數(shù)”最主要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過(guò)程實(shí)際上就是處理各種問(wèn)題的過(guò)程，先對(duì)題目進(jìn)行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識(shí)點(diǎn)，找出關(guān)鍵問(wèn)題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題，判斷一下那種方案最簡(jiǎn)便，之后便是具體解題過(guò)程，最后再檢查一下就ok了。 這其實(shí)也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。 而一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問(wèn)題的關(guān)鍵也會(huì)事倍功半。 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 “矛盾”可以泛指為“問(wèn)題”、“困難”。 二、生活中的哲學(xué)原理”請(qǐng)談看法。 “塞翁失馬，焉知非?！?，老翁認(rèn)為丟馬不一是禍，沒(méi)馬不一定是福，請(qǐng)談?wù)効捶ā?“熟知不等于真知“，怎樣理解，請(qǐng)用實(shí)際體會(huì)說(shuō)說(shuō)。 牽牛牽牛鼻子，不能過(guò)牽角或牽腳，牛才會(huì)乖乖跟你走。 弼馬瘟效應(yīng)。透明。疏導(dǎo)。距離。清代龔自珍對(duì)清末死氣沉沉社會(huì)風(fēng)氣發(fā)出的感嘆 金無(wú)足赤，人無(wú)完人——南宋詩(shī)人戴復(fù)古 過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之——孔子 尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。 ——唐詩(shī)人李商隱 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！K軾 天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——毛澤東 君子愛(ài)財(cái)，取之有道。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 日本首相——伊藤博文 孟子說(shuō)“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》萬(wàn)事都要身體力行，主動(dòng)嘗試才能更好的掌握知識(shí)，而只閱讀書(shū)所說(shuō)的知識(shí)，便是淺薄的，不透徹的。身體力行，率先示范、榜樣、 論語(yǔ) 做官先做人，萬(wàn)事民為先。過(guò)滿(mǎn)則溢，過(guò)剛則折。不從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度來(lái)策劃的,是不能夠籌劃好一時(shí)的事的。而不舍金石可鏤,，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅(jiān)持不懈；雕刻一