【正文】 解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo) C 該地區(qū)經(jīng)受反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的鍛煉，民族意識(shí)高 漲 D 西方列強(qiáng)殖民統(tǒng)治的重點(diǎn)在歐洲和亞洲 8兩次世界大戰(zhàn)給世界造成巨大災(zāi)難的同時(shí)，客觀上對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)程發(fā)展產(chǎn)生過(guò)積極影響。 1978 年以后，在農(nóng)村實(shí)行以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主要形式的責(zé)任制。這些現(xiàn)象所體現(xiàn)的最本質(zhì)的問(wèn)題是： A 近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)與革命運(yùn)動(dòng)相伴而行 B 資產(chǎn)階級(jí)革命派始終未能戰(zhàn)勝改良派 C 資產(chǎn)階級(jí)的上層與封建勢(shì)力的聯(lián)系尤為密切 D 中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)不能團(tuán)結(jié)對(duì)敵 3孫中山在 1924 年 8 月說(shuō)：“政府可以靠農(nóng)民做基礎(chǔ)。 高三歷史復(fù)習(xí)選擇題強(qiáng)化練習(xí) 100 題 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家學(xué)說(shuō)的共同點(diǎn)是： A 提出社會(huì)變革的主張 B 反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng) C 主張實(shí)行法治 D 主張放寬刑罰、減輕賦稅 春秋時(shí)期，魯國(guó)出現(xiàn)公田轉(zhuǎn)化私田的現(xiàn)象，所產(chǎn)生的最深刻的社會(huì)影響是： A 奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制瓦解 B 國(guó)君的收入迅速增加 C 剌激了新農(nóng)具的廣泛使用 D 促進(jìn)了封建生產(chǎn)方式的形成 鐵器的使用傳至嶺南地區(qū)始于： A 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B 秦朝 C 西漢 D 南朝 從“焚書坑儒”到“獨(dú)尊儒術(shù)”的變化，反映了秦漢時(shí)期： A 封建制度建立并日趨完善 B 儒法兩派之爭(zhēng)已有分曉 C “仁政”最終取代“法治” D 封建統(tǒng)治思想日趨成熟 漢武帝頒布“推恩令”的直接目的是： A 加強(qiáng)諸侯國(guó)勢(shì)力 B 剝奪王國(guó)的封地 C 分割王國(guó)的封地 D 收回王國(guó)官吏的任免權(quán) 東漢“光武中興”與西漢“文景之治”在本質(zhì)上的相同點(diǎn)是： A 封建專制主義中央集權(quán)完善 B 社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展 C 我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心開始東移 D 調(diào)整統(tǒng)治政策實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定與繁榮 唐朝前期與西漢時(shí)教育事業(yè)的不同之處在于： ① 辦學(xué)的目的是為維護(hù)統(tǒng)治 ② 中央和地方都開辦了學(xué)校 ③ 開辦了學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)的學(xué)校 ④ 學(xué)校教育受科舉制度的影響 A ①②③④ B ②③④ C ①②④ D ③④ 宋元時(shí)期，風(fēng)俗畫出現(xiàn)并日益增多的主要原因是： A 民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng) B 城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C 市民生活的需要 D 繪畫、戲 劇等題材的廣闊 中國(guó)人民早在古代就創(chuàng)造過(guò)世界航海壯舉。對(duì)于地主，便可以照地價(jià)抽重稅。下列對(duì)這兩項(xiàng)政策的評(píng)述，最準(zhǔn)確的是： A 是性質(zhì)完全相反的兩種經(jīng)濟(jì)政策 B 后者是前者發(fā)展 C 后者是 對(duì)前者的全盤否定 D 都是為了調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力 5城市經(jīng)濟(jì)體制改革后，我國(guó)生產(chǎn)資料所有制形式較建國(guó)初期增加了幾種，出現(xiàn)這種情況的最主要原因是： A 城市經(jīng)濟(jì)體制改革的開展 B 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施 C 對(duì)內(nèi)深化改革、對(duì)外開放政策的實(shí)施 D 政治體制改革的開展 5新航路開辟對(duì)世界歷史作出的最主要貢獻(xiàn)是： A 推動(dòng)了世界資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B 世界由此逐步連成了一個(gè)整體 C 為歐洲積累了資本 D 給東方帶去了歐洲的文明 60、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的不同之處在于： A 是否要求建立理性的法制社會(huì) B 是否由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo) C 是否用文藝作品作為戰(zhàn)斗武器 D 是否反宗教迷信 6英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中曾建立共和國(guó)，最終卻確立君主立憲政體，對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是： A 英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果 B 反映當(dāng)時(shí)英國(guó)的國(guó)情 C 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命曲折發(fā)展的表現(xiàn)之一 D 有利于英國(guó)資本主義的發(fā)展 6英國(guó)新貴族、美國(guó)種植園奴隸主、法國(guó)自由派貴族的相似之處是： ① 都從舊的封建貴族中分化出來(lái) ② 其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都具有資本主義的性質(zhì) ③ 都曾參與領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 ④ 后來(lái)都成為革命對(duì)象 A ①② B ②③ C ①④ D ②④ 6《人權(quán)宣言》的進(jìn)步意義最主要體現(xiàn)在： A 宣揚(yáng)人生是自由的，權(quán)利是平等的 B 提出法律面前人人平等 C 宣布私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 D 體現(xiàn)了要求摧毀君主專制和等級(jí)制度的思想 6《獨(dú)立宣言》之所以被馬克思稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”，主要是因?yàn)樗? A 最早闡明了天賦人權(quán)的政治綱領(lǐng) B 宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生 C 是爭(zhēng)取民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的旗幟 D 與法國(guó)《人權(quán)宣言》目標(biāo)一致 6法國(guó)大革命中大資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的革命目標(biāo)，但革命仍需繼續(xù)向前推進(jìn)，這是因?yàn)椋孩? 封建勢(shì)力拼命反撲 ② 大資產(chǎn)階級(jí)保留了國(guó)王 ③ 外國(guó)的武裝干涉 ④ 鞏固革命成果的需要 A ①②③ B ①②④ C ①③④ D ①②③ 6英國(guó)斯圖亞特王朝復(fù)辟與法國(guó)波旁王朝復(fù)辟相比較，最能體現(xiàn)其實(shí)質(zhì)的說(shuō)法： A 都是在外國(guó)軍隊(duì)的保護(hù)下實(shí)現(xiàn)了復(fù)辟 B 都是兩國(guó) 資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中的典折 C 都是大資產(chǎn)階級(jí)同封建王朝妥協(xié)