lqsaaa文藝復(fù)興(完整版)
【正文】 要?jiǎng)?chuàng)作了許多優(yōu)美的詩篇，代表作是抒情十四行詩詩集《歌集》。文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)作品 另外，16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)臻于成熟，其代表畫家有被譽(yù)為“藝術(shù)三杰”（文藝復(fù)興后三杰），他們分別是：列奧納多但丁一生寫下了許多學(xué)術(shù)著作和詩歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。然而，他們排斥民間詩歌，只為少數(shù)貴族服務(wù)。莎士比亞是天才的戲劇家和詩人，他同荷馬、但丁、歌德一起，被譽(yù)為歐洲劃時(shí)代的四大作家。 美術(shù) 喬托其代表畫作有描述《圣羅馬諾之戰(zhàn)》的三件套油畫。芬奇（1452－1519），是一位意大利文藝復(fù)興時(shí)期的多項(xiàng)領(lǐng)域博學(xué)者，其同時(shí)是建筑師、解剖學(xué)者、藝術(shù)家、工程師、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家，他無窮的好奇與創(chuàng)意使得他成為文藝復(fù)興時(shí)期典型的藝術(shù)家，而且也是歷史上最著名的畫家之一。其代表畫作有《雅典學(xué)院》、《圣母子》、《嘉拉提亞的凱旋》、《圣喬治大戰(zhàn)惡龍》、《圣母與圣子》、《康那斯圣母》、《阿爾巴圣母》、《椅上圣母子》、《希斯汀圣母》、《基督被解下十字架》、《寓言》、《紳士畫像》、《圣約翰沙漠洗禮》、《教皇朱利歐二世》、《佩魯吉諾畫像》、《草地上的圣母》、《被釘在十字架的基督》、《佛利諾的圣母》、《安西帝圣母》、《亞歷山大的圣凱瑟琳》、《粉紅色的圣母》。 可以確定的是，早期文藝復(fù)興音樂作品主要是對(duì)第三間隔的依靠作為和音。伽利略1609年發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，1610年出版了《星界信使》，1632年出版了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》。韋達(dá)在他的另一部著作《論方程的識(shí)別與訂正中，改進(jìn)了三、四次方程的解法，還建立了二次方程和三次方程方程根與系數(shù)之間的關(guān)系，現(xiàn)代稱之為韋達(dá)定理。在和帕斯卡在相互通信以及著作中建立了概率論的基本原則——數(shù)學(xué)期望的概念 物理學(xué) 在物理學(xué)方面，伽利略通過多次實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體、拋物體和振擺三大定律，使人對(duì)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)。他指出，心臟是血液運(yùn)動(dòng)的中心和動(dòng)力的來源。 對(duì)建筑的比例有強(qiáng)烈的追求，例如必須是3和2的倍數(shù) 使用對(duì)稱的形狀，集中式 恢復(fù)“自然”，以尺規(guī)作圖制圖，以圓形和正方形為主反對(duì)哥特式建筑。達(dá)15世紀(jì)70年代中葉以后，他受到勞倫佐 基蘭達(dá)約屬于意大利文藝復(fù)興早期的代表。此外，基蘭達(dá)約在藝術(shù)中關(guān)心周圍生活現(xiàn)實(shí)。生下他后不久母親就改嫁了，父親又重新結(jié)婚。這是決定他日后成為文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期繪畫奇才和多種科技研究家的關(guān)鍵。芬奇在一生中，把很多時(shí)間用于科學(xué)研究。在以宗教神話為主的題材中，把抽象的神象畫成世俗化的合乎新興資產(chǎn)階級(jí)要求的理想的人，成功地創(chuàng)造了人物畫新風(fēng)格。卡瓦里尼，曾為圣彼得柱廊大廳做過大量的鑲嵌藝術(shù)品；36歲移居帕多瓦城，在那里創(chuàng)作了著名的阿雷納教堂耶穌故事壁畫，幾乎所有畫面，都貫穿著統(tǒng)一的藍(lán)色天空色彩，在下面塑造出一排富有寓意性的人物形象——仁慈、智慧、貪婪、背叛、固執(zhí)、暴政等。 波提切利——(14451510)意大利畫家，佛羅倫薩畫派的重要代表，他少年時(shí)期曾學(xué)過金銀手藝，后轉(zhuǎn)入畫家F．利皮門下為徒，1470年開設(shè)自己的繪畫工作室。他的藝術(shù)創(chuàng)作在人文主義思想支配下，并受到薩伏那羅拉宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響，以現(xiàn)實(shí)主義方法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和國自己而斗爭的精神面貌。 拉斐爾拉斐爾找到了“第三條路”，就是對(duì)他那個(gè)年代所有藝術(shù)成就的綜合與超越。強(qiáng)調(diào)空間感 立體感。他還是女性形象的崇拜者，他說：“只有當(dāng)我感覺能夠觸摸到畫中的人時(shí)，我才算完成了人體肖像畫”?！、跇?gòu)圖非對(duì)稱法則，而是帶有輕快、優(yōu)雅的運(yùn)動(dòng)感。他的成功歸因于他那非凡的才能：把來自藝術(shù)的那一崇高的革命性時(shí)代（15世紀(jì)末至16世紀(jì)初）的任何一種激勵(lì)和啟示加以提煉和消化。 拉斐爾的一生雖然像莫扎特那樣短促（兩人的生平有許多相似之處），可是有關(guān)他的傳說及提供的范例卻是非常之多。中年的作《大衛(wèi)》雕像，被認(rèn)為是象征著為正義事業(yè)而奮斗的力量。可能受過薩伏那羅拉的影響，其人曾領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)文藝復(fù)興時(shí)佛羅倫薩時(shí)弊(包括繪畫)的運(yùn)動(dòng)。意大利的權(quán)貴們千方百計(jì)爭著這位佛羅倫薩大師為他們服務(wù)，而喬托從不違背自己意愿，我行我素，在全國漫游，他到處留下自己的藝術(shù)種子，推動(dòng)著人文主義藝術(shù)的發(fā)展。 喬托 (1267—1337年
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