現(xiàn)代城市規(guī)劃導(dǎo)論考試知識(完整版)
【正文】 身居鬧市而有靈泉之致。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區(qū)，私家園林遍布古城內(nèi)外。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學(xué)，對園景進行點綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)、各式擺件等等，無一不是點綴園林的精美藝術(shù)品，無不蘊含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。 2.【遺產(chǎn)登錄標準】 因為滿足世界文化遺產(chǎn)下列評定標準而登錄： (1)代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作； (2)能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響； (3)能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證； (4) 人類歷史發(fā)展中某—建筑風(fēng)格的杰出范例； (5)可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例，代表一種（或幾種）文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下變得易于損壞。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，未進園門便設(shè)一池綠水繞于園外。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風(fēng)韻?！ 【W(wǎng)師園 網(wǎng)師園位于蘇州城東南部。明亡后，在清初為明崇禎進士姜埰（號敬亭）所有，改稱“敬亭山房”，后其子姜實節(jié)更名“藝圃”。此園本是五代吳越錢氏金谷園舊址，明、清時期成為私家園林。北院東北隅有藏書樓，與住宅相通，是書室與庭院結(jié)合較好的范例。中國園林試圖在有限的內(nèi)部空間里完美地再現(xiàn)外部世界的空間和結(jié)構(gòu)?？稍谌~圣陶先生的蘇州園林一文中,領(lǐng)略園林的魅力。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。由于北京古時城建就有嚴格規(guī)劃，所以胡同都比較直，星羅棋布，共有7000余條，名稱五花八門，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市場、商品命名，如金魚胡同；有的以北京土語命名，如悶葫蘆罐胡同等。 別看這胡同從外表上看模樣都差不多，但它們的特色卻各不相同。 胡同一般都距離鬧市很近，打個醬油買斤雞蛋什么的很方便。平時，院門一關(guān)，處于一種完全封閉狀態(tài)。整個四合院，大都按照中國傳統(tǒng)的習(xí)慣，采用對稱的辦法建筑成。也有的農(nóng)家，采用“五谷豐登”、“吉祥如意”、“福如東海”的字樣或圖畫。 東西耳房可單開門，也可與正房相通，一般用做臥室或書房。街門比較簡單，街門一般建在院子的左邊。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養(yǎng)金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動的場所。大雜院的溫馨是許多老北京居民無法忘記的。 此外，四合院雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。云南省的古城麗江把經(jīng)濟和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，真實、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌。有別于中國任何一座王城，麗江古城未受“方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)途九軌”的中原建城復(fù)制影響?！ ∪?、走街入院，你可欣賞古城建筑。城池東西四座甕城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開，形似龜爪前伸，唯下東門甕城的外城門徑直向東開，據(jù)說是造城時恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺上。城市規(guī)劃的原則有五項，包括：整合原則，經(jīng)濟原則，安全原則，美學(xué)原則和社會原則。任何城市都有一個形成發(fā)展、改造更新的過程，城市的近期 建設(shè)是遠期發(fā)展的一個重要組成部分，因此，既要保持近期建設(shè)的相對完整，又要科學(xué)預(yù)測城市遠景發(fā)展的需要，不能只顧眼前利益而忽視了長遠發(fā)展，要為遠期發(fā)展留有余地。土地是城市的載體，是不可再生資源。在可能發(fā)生強烈地震和嚴重洪水災(zāi)害的地區(qū)，必須在規(guī)劃中采取相應(yīng)的抗震、防洪措施；特別注意高層建設(shè)的防火防風(fēng)問題等。 5．社會原則 所謂社會原則，就是在城市規(guī)劃中樹立為全體市民服務(wù)的指導(dǎo)思想，貫徹有利生產(chǎn)、方便生活、促進流通、繁榮經(jīng)濟、促進科學(xué)技術(shù)文化教育事業(yè)的原則，盡量滿足市民的各種需要。11 / 11。人是環(huán)境的主角，讓建筑與人對話，引人公園、廣場成為市民交流聯(lián)系的空間，使市民享受充分的陽光、綠地、清新的空氣、現(xiàn)代化的公共設(shè)施、舒適安全的居住環(huán)境，這種富有生活情趣和人情味的城市環(huán)境，已成為世界上許多城市面向21世紀的規(guī)劃和建設(shè)的目標。如城市規(guī)劃中要有意識地消除那些有利于犯罪的局部環(huán)境和防范上的“盲點”。 （2）要量力而行，科學(xué)合理地確定城市各項建設(shè)用地和定額指標，對一些重大問題和決策進行經(jīng)濟綜合論證，切忌倉促拍板，造成不良后果。注意保護和改善城市生態(tài)環(huán)境，防止污染和其他公害，加強城市綠化建設(shè)和市容環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)，保護歷史文化遺產(chǎn)、城市傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色和自然景觀；不能片面追求經(jīng)濟效益，以污染環(huán)境。在城市規(guī)劃編制過程中，應(yīng)遵循和堅持以下原則： 1．整合原則 城市規(guī)劃要堅持從實際出發(fā)，正確處理和協(xié)調(diào)各種關(guān)系的整合原則。烏龜乃長生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。四、入市過橋，你可一覽古城布局。創(chuàng)新發(fā)展，形成了獨特的風(fēng)格，其鮮明之處就在于無一統(tǒng)的構(gòu)成機體，明顯顯示出依山傍水、窮中出智、拙中藏巧、自然質(zhì)樸的創(chuàng)造性。麗江還擁有古老的供水系統(tǒng)，這一系統(tǒng)縱橫交錯、精巧獨特，至今仍在有效地發(fā)揮著作用。 四合院是封閉式住宅。 四合院的大體分布為大門、第一進院、大堂、第二進院、書屋、住宅等，兩側(cè)有廂房,各房有走廊，隔扇門相連接。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹多是棗樹、槐樹?！ ±媳本┤酥v究較多，如院門前不能種槐樹，因以前槐樹上會掉下來一種蟲子，俗名吊死鬼，擔(dān)心過路人說“這兒怎么這么多吊死鬼啊”，因桑樹與“喪”同音，四合院邊也不種桑樹。 也可將偏南側(cè)一間分割出來用做廚房或餐廳。影壁，也稱照壁，壁身都為正方形，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書法或者繪畫。這種耳房，有的用來儲存糧食，成為糧庫及其它庫房，也有的做廚房，還有一個角落，一般是西南角為廁所，而東南角，則
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