【正文】 史、理論和現(xiàn)實，對于我們更好地　開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，無疑具有十分重要的現(xiàn)實意義。(參見葉險明：《馬克思關(guān)于資本主義現(xiàn)代化　及其發(fā)展趨勢的理論初探》，載《馬克思主義研究》20XX年第2期)馬克思和恩格斯一直　認為，社會主義(共產(chǎn)主義)是世界現(xiàn)代化或資本主義現(xiàn)代化的最終結(jié)果?！?《馬克思恩　格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第251頁)在《共產(chǎn)黨宣言》1890年德文版序　言和1894年的《論俄國的社會問題》跋中，恩格斯又予以重申。撇開關(guān)于這一歷史　性課題的種種論爭不言，我們之所以說他們具有社會主義現(xiàn)代化理念，其根本的理論依　據(jù)在于，馬克思和恩格斯在堅持歷史觀與價值觀相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，提出了經(jīng)濟文化落后　國家有不通過資本主義卡夫丁峽谷，而直接占有資本主義現(xiàn)代化一切肯定成果的可能性　?！?《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1972年版，第303頁)這　里說的社會基本制度就是指生產(chǎn)資料所有制。
　　再次，現(xiàn)代化的目標不同?！?《鄧小平文選》第3卷，人民出版　社1993年版，第229頁)他鄭重強調(diào)：“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)　展中國。他們發(fā)現(xiàn)，那些　在中國按照資本主義國家為樣本長期得不到解決的問題，在俄國經(jīng)過十月革命已經(jīng)得到　迅速、徹底的解決。其次，無產(chǎn)階級在奪取國家政權(quán)后，所首先承擔的是努力構(gòu)建　作為既是社會主義現(xiàn)代化的一個有機組成部分，同時又是為社會主義現(xiàn)代化提供制度?！≌系纳鐣髁x制度這樣一個艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。上述種種，必然大大增強了經(jīng)濟文化相對落后國家社會主　義現(xiàn)代化的復(fù)雜性和難度。在經(jīng)濟　運行機制方面，這些現(xiàn)實的社會主義國家往往片面地從馬克思主義基本原理出發(fā)，忽視　具體實際，簡單地否定市場配置資源的歷史作用，將計劃與市場對立起來，嚴重束縛了　生產(chǎn)力的發(fā)展，從而在很大程度上影響了社會主義現(xiàn)代化的歷史進程。鄧小　平指出：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道　路。在這　一改革原則的指導(dǎo)之下，經(jīng)過20多年的探索，黨的十六大報告明確指出：“根據(jù)解放和　發(fā)展生產(chǎn)力的要求，堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制　度。江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話中明確指出：努力　促進人的全面發(fā)展，“這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求”。提出，在21世紀的頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及　十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、　文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。在歡呼改革開放所取得巨大成就的同時，我　們不無發(fā)現(xiàn)，僅僅20多年的時間，生產(chǎn)盲目性和生產(chǎn)過?，F(xiàn)象惡性發(fā)展、資源浪費和環(huán)　境污染嚴重、失業(yè)增多與貧富分化加劇、拜金主義思想和社會腐化現(xiàn)象回潮等資本主義　現(xiàn)代化過程中的弊病正越來越多地呈現(xiàn)?？梢哉J為，選擇社會主義市場經(jīng)濟體制并主動融入經(jīng)濟全球化以加速社會生　產(chǎn)力的發(fā)展，是新中國在新的歷史條件

　　
下進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新嘗試。所謂“和平　演變”，實質(zhì)是西方帝國主義在通過軍事和經(jīng)濟的手段顛覆社會主義國家受挫后的一種　新的戰(zhàn)略選擇。(注：江澤民同志20XX年在中央黨　校省部級領(lǐng)導(dǎo)干部“國際形勢與WTO”專題研究班的講話中明確指出：“從本質(zhì)上看，　我們加入世貿(mào)組織，美國不會放棄遏制我發(fā)展的政策，把我作為其潛在的對手的策略不　會改變?！?在經(jīng)濟全球化條件下，資本主義與社會主義根本對立的一面，依然集中體現(xiàn)資本　主義在政治上試圖進行和平演變，在經(jīng)濟上力圖維持“中心”與“邊緣”的關(guān)系，在意　識形態(tài)上力圖用資本主義價值觀替代社會主義價值觀。如何在積極吸收資本主義文明的一切肯定的成果的同　時，維護和完善社會主義的制度特征和價值目標就成為特別需要加以關(guān)注的課題。我們還必須考慮分配的公平、人的全面發(fā)展，人與自然的和諧等社會主義的價值目　標。只是到了20世紀80年代，當“資本成長為強大的　跨國公司時，就把疆界和國家主權(quán)統(tǒng)統(tǒng)踩在腳底。不然，在喪失現(xiàn)代化的社會主義社會屬性的　同時，也必然會同時成為西方資本主義的附庸。
　　靳輝明、羅文東：《人道主義與現(xiàn)代化》，安徽人民出版社1997年版。
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　　本刊記者：《馬克思主義理論研究的新境界——訪經(jīng)濟學(xué)教授顧海良》，載《國外理　論動態(tài)》20XX年第9期。
　　中國走上社會主義道路是歷史的必然，中國選擇社會主義來實現(xiàn)現(xiàn)代化也是歷史的必　然。事實是，隨著經(jīng)濟全球化進程在深度和廣度上的進　一步發(fā)展，我們所看到的根本不是民族國家即將消亡、國家主權(quán)有限等現(xiàn)象，而是在一　定程度上愈為凸顯了民族國家的主導(dǎo)作用。
　　其次，國家主權(quán)和社會主義制度是密切相關(guān)的。因為，社會主義國家現(xiàn)代化的歷史基本是在與資　本主義體系對立中，主要依靠自身的力量進行的?！?參見中國社會科　學(xué)院《重大理論動態(tài)》課題組：《關(guān)于經(jīng)濟全球化問題》，載《中國社會科學(xué)院院報》　20XX年9月17日)它就不可避免地充當西方進行“和平演變”的工具。通過推行經(jīng)濟上的自由化來推　行所謂政治上的自由化，是美國對社會主義國家實施“分化”、“西化”的一個重要戰(zhàn)　略手段?！∷岢觯瑧?yīng)該使社會主義國家“被奴役的人民”得到“解放”，成為“自由的人民”，　而“解放可以用戰(zhàn)爭以外的方法達到”，“它必須而且可能是和平的方法”。(參見本刊記者：《馬克思主義理　論研究的新境界——訪經(jīng)濟學(xué)教授顧海良》，載《國外理論動態(tài)》20XX年第9期)這一主　題在今天的經(jīng)濟全球化條件下尤為突出。
　　四、全球化條件下中國特色社會主義現(xiàn)代化的辯證分析
　　我們還不能不對現(xiàn)階段中國社會主義現(xiàn)代化進程的外部