【正文】 案：14中國四聲的發(fā)現(xiàn)和印度佛經(jīng)翻譯有關(guān)？答案：√15在希伯來和印度，平民文學(xué)作品借由貴族階層發(fā)表和流傳的現(xiàn)象比較常見。答案：√17《摩訶婆羅多》在印度文學(xué)史上有開創(chuàng)的意義，為后世各種敘事性文學(xué)提供了豐富的范本材料。答案：14《摩羅衍那》和《摩訶婆羅多》完全是兩個(gè)史詩體系。答案：√14“摩訶婆羅多”的意思是“偉大的摩訶族的故事”。史詩（四）已完成1印度人人生的四大目的是：（）D、法，利，欲和解脫2史詩的永恒主題是：（）C、戰(zhàn)爭3下列印度教神中哪一個(gè)是創(chuàng)造神：（）B、大梵天4下列不屬于印度三大神的是？D、阿周那5《薄伽梵歌》是誰的演講？A、黑天大神6下列不屬于印度人認(rèn)為的人生四大目的的是？C、情7在巴比倫史詩中，吉爾伽美什是什么身份的人物形象？D、國王8史詩《吉爾伽美什》曾經(jīng)在哪族人中間流傳？C、蘇美爾人9《吉爾伽美什》在記錄時(shí)也有著深意，其使用的記錄材料數(shù)量也有著象征意義?！?2弗洛伊德認(rèn)為人對蛇的恐懼來自于集體無意識？√13《摩柯婆羅多》是在十九世紀(jì)有定本的？14漢民族的儒家思想使得漢民族過早得建立起“理性”的文明。17日本神話的宇宙建構(gòu)很可能與中國神話有關(guān)?！?2希臘的神都是道德的楷模。錯(cuò)11印度的文明是尼羅河的文明？錯(cuò)12印度可以說是民間故事的故鄉(xiāng)？對13古代史詩對人類英雄的歌頌是對神話中對神的歌頌的反叛和決裂。錯(cuò)17東方神話不具有實(shí)際功能，而古希臘神話從開始時(shí)就承擔(dān)調(diào)節(jié)世俗權(quán)力的功能。錯(cuò)12世界性時(shí)代指的是二戰(zhàn)之后的時(shí)期。對16亞里士多德認(rèn)為，東方人是“政治的動(dòng)物”。錯(cuò)緒論（八）1一個(gè)民族沒有收到外來影響，自己產(chǎn)生的神話屬于下列哪一類：（）A 原生態(tài)2下列民族與其圖騰之間的對應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是：（）B 蒙古人—鷹3下列哪種能力是其他一切能力的根本：（）D 評論能力4《糖史》的作者是？C 季羨林5最早的文學(xué)樣式是？A 神話6印度的圖騰是？D 蛇7“東方學(xué)”是由哪里的學(xué)者首先提出并建立的？A 歐洲8東方文學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是哪本書的發(fā)行？C、《東方文學(xué)論文集》9我國學(xué)者著手進(jìn)行東方文學(xué)學(xué)科建設(shè)是在哪一時(shí)期？D 五十年代末10統(tǒng)一的東方文化在政治上表現(xiàn)為什么？A 東方專制主義11就文學(xué)系而言，沒有文學(xué)評論，就沒有文學(xué)研究。對12文學(xué)作品都具有藝術(shù)特色。對17與古典古典相比，東方村落里幾乎不存在馬克思所說的“自由民”。錯(cuò)緒論（三）：（）D 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的社會(huì)是一種農(nóng)業(yè)社會(huì)，共產(chǎn)黨提倡的口號是：（）A 和諧3．“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”這個(gè)概念是誰提出并經(jīng)常使用的：C 4．《東方專制主義》的作者是？B 魏特夫5．下列不屬于馬克思將之“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”并列的是？A 西方生產(chǎn)方式6．日本小說《闖入者》中一共幾個(gè)人一起闖進(jìn)了主人公家 C 九個(gè)7．馬克思在對比東西方生產(chǎn)方式的不同時(shí)，所謂的“古典古代”指的是？C 古希臘羅馬文明8．在“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”中，農(nóng)業(yè)是與下列哪種生產(chǎn)方式結(jié)合在一起的？D 家庭手工業(yè)9．東方最高政權(quán)和神權(quán)之間的關(guān)系是？D 政權(quán)和神權(quán)統(tǒng)一于一人10．古希臘最高政權(quán)和神權(quán)之間的關(guān)系是？B 神權(quán)大于政權(quán)11．人文教育最終的目的是學(xué)習(xí)，活躍思想是為學(xué)習(xí)服務(wù)的。錯(cuò)。錯(cuò)（否定肯定皆有）12．西方普遍認(rèn)為中國是一個(gè)沒有宗教信仰的國家？對13．17世紀(jì)時(shí)西方人認(rèn)為東方專制主義導(dǎo)致了愚民？錯(cuò)（18世紀(jì)）14．哲學(xué)家萊布尼茨西方讓中國的皇帝去統(tǒng)治西方國家。錯(cuò)12中國的權(quán)力是一種一元化的權(quán)力。對16東方各國社會(huì)由于在近代受到西方的沖擊和刺激，其統(tǒng)一性表現(xiàn)得更為明顯。對13區(qū)域文學(xué)史和國別文學(xué)史是一個(gè)概念？錯(cuò)14東方文學(xué)史屬于區(qū)域文學(xué)史的類別？對15東方進(jìn)入原始社會(huì)以后，對氏族制度進(jìn)行了大量革命。錯(cuò)（批判）緒論（九） 1古代保存神話的載體是：（）C 史詩2下列關(guān)于神話的產(chǎn)生的說法正確的是：（）D 神話是原始氏族社會(huì)的產(chǎn)物3《楚辭》的作者是：（）B 屈原4神話原本的形態(tài)是？A 口頭文學(xué)5神話和史詩都是？D 集體的創(chuàng)造6王向遠(yuǎn)認(rèn)為史詩是人類文學(xué)發(fā)展的第幾個(gè)階段？B 第二階段7在古代印度，哪種種姓的人從事農(nóng)業(yè)和商業(yè)較多？C 吠舍8傳統(tǒng)東方文化的最高抽象實(shí)體不包括下列哪一選項(xiàng)的內(nèi)容？D、神9下列哪一時(shí)期，東方社會(huì)的文化意識共通性表現(xiàn)地最為明顯？C 近代社會(huì)10印度種姓制度是以什么姓氏為中心的？D 婆羅門11史詩是由氏族向民族過渡時(shí)期的產(chǎn)物。對16所謂東方文學(xué)的世俗化時(shí)期就是指古代的全民神話和史詩文學(xué)。對12孔子在編寫書籍的時(shí)候完整地保留了當(dāng)時(shí)的神話傳說。對16古埃及神話的美學(xué)特征是雄渾、粗樸和斯芬克斯式的神秘。錯(cuò)15波斯神話和希伯來神話與東方第一期神話不同，各自建立一個(gè)一神的神話。√12史詩是中國原創(chuàng)的概念。：17漢民族相比于其他亞洲民族較早地結(jié)束了“信仰的時(shí)代”?！?3《摩柯婆羅多》是由金克木一個(gè)人翻譯的？14我國從八十年代初期就開始著手翻譯《摩柯婆羅多》？√15在史詩《吉爾伽美什》中，吉爾伽美什最終突破了神的限制，成為不死的人?！?7在史詩《吉爾伽美什》中，兩河流域地位最高的女神是雅典娜。答案：√15《摩訶婆羅多》表現(xiàn)印度宗教哲學(xué)思想中的“沖突”要多于“和諧”。答案：√12貴族化文學(xué)時(shí)代是人類文學(xué)和人類思維的一個(gè)巨大進(jìn)步。：√17信仰時(shí)代的文學(xué)大多是個(gè)別貴族或傳奇人物的創(chuàng)作，勞動(dòng)人民無法參與文學(xué)創(chuàng)作。答案：√9印度詩歌中把人類情欲看成一種罪惡？答案：10印度經(jīng)受了英國270年的殖民統(tǒng)治？答案：√古典詩歌（五）1阿拉伯詩人共同的特點(diǎn)是：（）B、沒有道德，生活放蕩不羈2下列關(guān)于阿拉伯詩的說法正確的是：（）A、阿拉伯詩對阿拉伯人來說是一種實(shí)用工具3伊斯蘭教產(chǎn)生于：（）D、公元七世紀(jì)4阿拉伯詩歌到什么時(shí)候定本出版的？C、十九世紀(jì)5一般古代阿拉伯兩個(gè)部落相逢詩人最先唱的是？D、矜夸詩6下列哪一個(gè)不是阿拉伯詩人？A、哈里發(fā)7恐怖主義只是和穆斯林有關(guān)。答案：16《傳道書》的觀點(diǎn)與基督教是格格不入的。答案：√12恩格斯讀過哈菲茲的抒情詩并很喜歡？答案：√13哈菲茲在詩中從來不寫自己？答案：古典詩歌（十）1日本短歌句式是：（）B、2東方古代民族詩歌總集詩歌數(shù)量最多的國家是：（）C、日本3日本的第一部和歌總集是：（）A、《萬葉集》4《萬葉集》是日本第一部？B、和歌集5“和歌”又叫？D、短歌6日本最早的日記作品是？A、土佐日記7日本把中國的漢詩叫做詩。答案：√9松尾芭蕉的俳句蘊(yùn)含著禪宗思想？答案：√10向井去來是松尾芭蕉的師傅？答案：古典詩歌（十四）1日本人的民族性格是：（）A、以小為美，以小為強(qiáng)2泰戈?duì)柺悄膫€(gè)國家的作家：（）D、印度3小林一茶作品的中文譯本目前只有一種，它的譯者是：（）B、周作人4松尾芭蕉面對日本哪個(gè)島嶼稱寫不出詩？A、松島5“來和我一塊兒玩兒吧，沒有爹娘的小麻雀。答案：8戲劇的起源與民間的宗教儀式?jīng)]有關(guān)系。答案：7越南文化就是戰(zhàn)爭文化?！?物語是日本特有的民族散文樣式。錯(cuò)8文潔若是周作人的學(xué)生。答案：8從儒家的觀點(diǎn)來看，《源氏物語》的愛情故事基本上是違反道德的。A、生活的智慧答案：√答案：√9《譬喻經(jīng)》中的《送美水喻》就是“朝三暮四”這一成語的來源？答案：√10《佛典與文學(xué)》的作者是胡適？答案：東方文學(xué)史（十四）已完成1文學(xué)作品最大的意義首先在于：（）A、滿足人的求知欲2根據(jù)阿拉伯借印度哲學(xué)家的說法，“收回我沒有說過的話比收回我說過的話更容易”屬于哪個(gè)國家皇帝的說法：（）C、中國3《安塔拉傳奇》是下列哪個(gè)國家的民間故事：（）D、阿拉伯國家4安塔拉最后的結(jié)局是？B、被毒箭射死5安塔拉是一個(gè)？C、混血兒6《安塔拉傳奇》是哪國的民間故事？D、阿拉伯7言多必失，所以要少說話，教師更應(yīng)該少說話。答案：9現(xiàn)存的《平家物語》是由周作人一個(gè)人翻譯的？答案：10《平家物語》的作者已不可考證？答案：√東方文學(xué)史（十八）已完成1日本“反對語”的反對的意思是：（）D、以上說法都不對2下列哪一項(xiàng)是日本人最提倡的：（）B、忠3《平家物語》中的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是：（）A、武士道德4王向遠(yuǎn)認(rèn)為《平家物語》相當(dāng)于中國的哪部名著？D、三國演義5下列不屬于武士道道德的是哪一項(xiàng)？ B、孝6下列哪個(gè)《平家物語》中的人物曾廢立天皇？A、平清盛7有權(quán)力的武士可以取代天皇。答案：√9基督教在江戶時(shí)代對日本人影響很大？答案：10我國明清時(shí)期西方基督教傳播很廣泛？答案：√東方文學(xué)史（二十二）已完成1漢族人在人種上屬于：（）A、蒙古人人種2印度的城市主要是下列哪種類型的城市：（）B、宗教城市3阿拉伯城市是由于下列哪一種原因建立起來的：（）A、商業(yè)4市井文學(xué)的代表作《小泥車》是哪個(gè)國家的？C、印度5《子夜》是哪個(gè)作家的作品？D、茅盾6《一千零一夜》又譯為？B、天方夜譚7印度社會(huì)的階段性非常強(qiáng)。答案：√8保守的天主教徒是支持同性戀的。答案：√8高利貸促成了資本主義的形成。答案：8東方的文化是借助于外部文化啟蒙。答案：√8文學(xué)作品都能給人審美的感覺。答案：√8中國的木偶戲和日本的是不一樣的。答案：√9《一千零一夜》中有對中國的描寫？答案：√10印度是先有市民文學(xué)后有民間文學(xué)的？答案：東方文學(xué)史（二十三）已完成1《一千零一夜》中所有人物都是哪個(gè)宗教的教徒：（）B、伊斯蘭教2美國人耗費(fèi)的能源占世界總量的：（）D、三分之一3默罕默德傳教的成功與下列哪個(gè)階層密切相關(guān)：（）C、商人4八卷本的《一千零一夜》的譯者是？B、李唯中5《一千零一夜》的第一個(gè)故事主人公的身份是？C、王后6《一千零一夜》講得全部是童話故事。答案：√9《平家物語》中琵琶法師的政治態(tài)度十分明確？答案：10日本的武士道精神在現(xiàn)代日本的公司文化中也有體現(xiàn)？答案：√東方文學(xué)史（十九）已完成1日本武士最不堪，最不能忍受的是：（）C、恥2世界上不能自殺的民族是：（）B、阿拉伯3日本人認(rèn)為身體的哪個(gè)部位是思維的中心：（）B、肚子4日本小說《憂國》的作者是？C、三島由紀(jì)夫5日本專門的貴族大學(xué)叫做？D、學(xué)習(xí)院6日本武士不打仗時(shí)不會(huì)做的是？B、農(nóng)耕7日本“恥”的觀念是從中國學(xué)過去的。答案：√9阿拉伯人在伊斯蘭教成立前靠做生意為生？答案：10安塔拉的叔叔反對安塔拉和阿普萊的交往？答案：√東方文學(xué)史（十五）已完成1以描寫武士集團(tuán)征戰(zhàn)為題材的物語是：（）A、戰(zhàn)記物語2日本最早的民間故事集是：（）B、《今昔物語集》3倭寇從哪個(gè)時(shí)代橫行在中國沿海：（）C、宋代4下列不屬于戰(zhàn)記物語的代表作的是？B、源氏物語5《今昔物語集》中大概有多少是日本民間故事？A、三分之二6阿凡提這一形象來源于朱哈，朱哈是哪里人？C、土耳其7《源氏物語》相當(dāng)于中國的《三國演義》。 答案：√B、馮天瑜答案：8中國思想原創(chuàng)力非常差。對8沈從文是中國一流的作家。錯(cuò)8為利益寫作的文學(xué)是純文學(xué)。答案：8貴族喜歡象征意義的美。答案：√8印度流傳的戲劇劇本很少，所以印度的戲劇不發(fā)達(dá)。答案：8寫詩的意境很重要。答案：9日本所稱的“詩”一般指代的是漢詩？答案：√10《萬葉集》中一共收錄了兩千多首和歌？答案：古典詩歌（十一）1下列關(guān)于中國人和日本人對數(shù)字的偏好，說法正確的是：（）A、日本人喜歡奇數(shù)，中國人喜歡偶數(shù)2下列哪部作品的編撰標(biāo)志著日本貴族化風(fēng)格和歌的最成熟時(shí)期：（）B、《新古今集》3日本古代的歌論和中國古代的詩論面向的對象分別是：（）D、貴族和全社會(huì)4日本的和歌論是屬于？B、貴族5退位后出家的天皇叫？C、法皇6標(biāo)志著日本貴族化風(fēng)格和歌的最成熟時(shí)期的作品是？D、新古今和歌集7和歌慢慢從雅走向了世俗化。答案：√12波斯既有短詩，也有長詩。答案：√9對于阿拉伯國家來說，詩歌只是審美工具？答案：10古代阿拉伯要求每個(gè)部落有一個(gè)詩人，傳承他們祖先的秘密？答案：√古典詩歌（六）1被尊為“詩仙”的中國詩人是：（）A、李白2下列關(guān)于阿拉伯民族性格的說法正確的是：（）D、以上說法都正確3體現(xiàn)民族性格和國民性的最好材料是：（）C、文學(xué)作品4《一千零一夜》是哪個(gè)國家的故事？D、古阿拉伯5“兩句三年得，一吟雙淚流”語出？B、賈島6阿拉伯帝國土崩瓦解是因?yàn)槟膫€(gè)民族的入侵？A、蒙古7阿拉伯地區(qū)的生活環(huán)境十分優(yōu)美，非常適合人類生存。答案：√12每個(gè)民族都有文學(xué)，但是未必都有文學(xué)理論。答案：16《摩訶婆羅多》比《摩羅衍那》的非文學(xué)成分要多。答案：史詩（七）1羅摩是下列哪個(gè)神的化身：（）C、毗濕奴2現(xiàn)代科學(xué)最前沿的科學(xué)是：（）D、語言學(xué)3中國人最早的小說是：（）D、《三國演義》4《羅摩衍那》中的羅摩的妻子叫？C、悉多5悉多的結(jié)局是？D、投入大地母親的懷抱6《羅摩衍那》一共幾卷？B、六卷7根據(jù)印度大史詩中《薄伽梵歌》的理論，和諧統(tǒng)一就是什么？D、瑜伽8“摩羅衍那”的意思是什么？C、摩羅的遠(yuǎn)行9《摩羅衍那》是下面哪個(gè)宗教的圣書？D、婆羅門教10《摩羅衍那》反應(yīng)了怎樣的夫妻關(guān)系？C、一夫一妻11《羅摩衍那》的成書時(shí)代比《摩柯婆羅多