【正文】 完奶后連站都站不穩(wěn)，但這時生完小角馬的血腥味引來了野狗，一大群野狗來了，學(xué)會跑的小角馬跟著媽媽跑了，但連站都站不穩(wěn)的小角馬只能給野狗吃了。懷抱公子，身突重圍；賴主公洪福，幸而得脫。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操相反，事乃可成。諸葛亮在隆中就對劉備講，曹操占有“天時”，孫權(quán)占有“地利”，你只有抓住“人和”這一條，才有爭天下的希望。特別是最后一個，人要有善良的動機(jī)，我們能幫多少人，能幫到什么程度是能力問題，但我們有沒有動機(jī)是態(tài)度問題，很多人是抱著商業(yè)目的來做善良的事情的，這也不叫善良，我們要看動機(jī)。這叫寬容理解，這叫恕。在這里再給大家總結(jié)一句話“生命在于運(yùn)動，管理在于折騰。你看《水滸傳》的第七十二回吧，是關(guān)于干部安排的，怎么安排的呢？主管殺豬頭領(lǐng)一名，操刀鬼曹正；主管種菜頭領(lǐng)一名，菜園子張青；主管造醋頭領(lǐng)一名，笑面虎朱富；主管縫紉頭領(lǐng)一名，通臂猿猴侯健。所以我們說干部的重心應(yīng)該定在哪？應(yīng)該定在通過別人來完成工作，有一件事你做到了，這叫合格，有10件事你做到了那叫優(yōu)秀，有50件事你做到了，那叫卓越，有100件事你想樣樣做到，那叫找死，你渾身上下有幾根筋？有那么大的能力嗎？所以實(shí)際上子期走的是什么道路？走的是勞模型道理，玩命干，結(jié)果事業(yè)垮了，自己垮了，而子賤走的就是通過別人來完成工作。他們?nèi)齻€人都是杰出人才，而我能正確地使用他們，重用他們，讓他們充分發(fā)揮自己的才干，為我所用，這才是我能取得天下的主要原因。這個故事告誡我們，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該更多的把精力放在工作方法研究上，把工作效率的提高建立在個人能力的建設(shè)上，把人格的魅力獲得寄予在高尚的道德自律上，把政令推行放在量才使用上?？鬃雍芨吲d，問子賤是怎樣做的。哈佛大學(xué)最后總結(jié)出了總經(jīng)理的12種行為，發(fā)現(xiàn)每一種行為都必須通過嘴來說，所以我們說一個干部可以不愛說，但不可以不會說，可以說得少，但要說到點(diǎn)子上，有些人叫按摩式說話，有些人叫點(diǎn)穴式說話，所謂點(diǎn)穴式說話就是一點(diǎn)中的，點(diǎn)這個點(diǎn)就能影響全局，所謂按摩式說話就是哪個點(diǎn)都點(diǎn)，但哪個點(diǎn)都點(diǎn)得不深，來回出溜一遍拉倒。再比如劉邦，也是個文不行，武也不行，但他能帶好文武班底，宋江也是如此，梁山108將，社會上那些黑道老大，偷雞摸狗的都管宋江叫大哥。道：價值觀，自我修養(yǎng)，做事原則。大家想一想，你帶十個博士，研究衛(wèi)星上天，人類登火星，能不能用嚴(yán)格的胡蘿卜加大棒，標(biāo)準(zhǔn)的流程方法，每天打卡，按手印，定時考勤的方法，我告訴你，不能用。所以楊萬里跟林子方說，任人為知，領(lǐng)導(dǎo)要用了解的人，你就是領(lǐng)導(dǎo)身邊的人，隨時都能見面，那你就擁有最重要的資源，這樣你的機(jī)會是大大的，可是你一旦離開領(lǐng)導(dǎo)身邊，人一走茶就涼，人不見面時間長了就淡忘了，所以實(shí)際上楊萬里是在跟林子方講任人為知的管理理念和管理規(guī)律。第四句：映日荷花別樣紅日還是指皇帝，映日指沾皇帝的光，也就是說一旦你有成績了，因為你是沾皇帝的光，你就能得到超量的認(rèn)可和關(guān)注，這時候你就會別樣紅啊，有了無窮碧和別樣紅，有了這樣的條件，你為什么還要去別的地方當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)呢？要提拔就要就地提拔。從這個意義上講，我建議大家還是要學(xué)一點(diǎn)管理。通過投降這場戲，恰恰反映了中國知識分子在斗爭當(dāng)中的軟弱性，妥協(xié)性和迷惑性，他不知道往哪走，勝利之后他還不知道往哪寫了，所以說，宋江只不過是作者筆下的一個符號而已，這也叫透過現(xiàn)象看本質(zhì)。第三種人就更經(jīng)典了，這種標(biāo)志性人物是什么呢？叫狐貍精。有人就會說，在中國沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的管理學(xué)，沒有規(guī)范的管理體系，在這里，我講兩個詞，一個叫管理，一個叫管理學(xué)。加油！相信我們都能找到屬于自己的成功。我通過這個很短的講課，希望能提供給大家一個探索的門徑，同時也希望能通過我不成熟的解讀，給大家在生活，和事業(yè)中起到一些比較有意義的借鑒。文字有可能是我們看到的是表象，但從字背后則能讓我們看到事物的發(fā)展規(guī)律。但如果我們用管理學(xué)的角度，用一句話就能把這個問題解決了，問：狐貍精為什么那么喜歡書生？答：因為寫書的都是書生。有人說，我一不想搞企業(yè)，二不想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，三不想管人，我一個人過滋潤的小日子，你告訴我，我為什么要學(xué)管理？就算你不搞企業(yè)，不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，不管人，你想一想你的生活，每天早晨你一睜開眼的第一件事情你就會想我今天幾點(diǎn)幾點(diǎn)干什么，這叫什么？這叫時間管理，上午要見什么人，跟這個人說什么話，跟那個人說什么話，哪個電話接，哪個電話不接，這叫溝通管理和人際關(guān)系管理；去食堂吃飯，點(diǎn)哪個菜不點(diǎn)哪個菜，這叫決策，你說我不點(diǎn)菜，我自己做飯，做飯到菜市場買菜要討價還價，這叫商務(wù)談判；回到家做飯了，先煲米飯再燉燙，這邊再炒菜，這叫流程管理，運(yùn)用的是運(yùn)籌學(xué)；做完飯兒子回來了，這小家伙考試不及格還在學(xué)校打架，那應(yīng)該教育啊，那教育叫什么呢？叫領(lǐng)導(dǎo)激勵；有人說，我還沒成家，你沒有成家得攢錢買房買車吧？這叫什么？叫個人理財管理啊。第二句：風(fēng)光不與四時同說你個人的發(fā)展跟到哪去都不一樣。什么叫舉所知？知就是了解，舉所知就是要用自己了解的干部。這兩種管理到底哪個好？我告訴大家，管理當(dāng)中沒有最好，只有合適。從這首詩來看，我們的管理思想真的有待開發(fā)啊，這首詩你真的把它拿寫景詩來讀，可以嗎？可以，而且可以讀得很棒，不過，你沒辦法看到其中內(nèi)部很深的東西，我們大量的文化傳播現(xiàn)在開始復(fù)興了，繁榮了，但我們講文化總不能從人物到人物，從故事到故事，講些表面的東西，要講規(guī)律才能對我們的生活有意義。在中國歷史上，涌現(xiàn)了很多的大英雄，有文的英雄，如諸葛亮、龐統(tǒng)、劉伯溫、張良、陳平等。一、哈佛大學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)每天干什么的調(diào)查研究那我問一個問題，這些領(lǐng)導(dǎo)英雄當(dāng)了頭之后，他一天到晚干什么？他整天都圍著什么轉(zhuǎn)，他是怎么安排一天的生活的？我想跟大家探討一下這個問題?！秴问洗呵铩防镉羞@樣一個故事：魯哀公請孔子推薦一弟子去單父任縣令，孔子就將巫馬期推舉了去，《韓詩外傳》里說，巫馬期“與星入，與星出，廢寢忘食，身不下堂”，辛辛苦苦干了一年，將單父治理得頗有起色，魯哀公很滿意，巫馬期卻因拼命工作積勞成疾，一病不起。子賤非常著名的一句話：“用賢者易，用力者勞，易則久，勞則傷。他在洛陽南宮大辦酒宴，邀請諸將領(lǐng)舉行慶功大會，酒席宴上，劉邦對群臣說：“各位愛卿，你們要對我說實(shí)說，我為什么能以少勝多，以弱勝強(qiáng)，打敗強(qiáng)大的項羽并做了皇帝呢?”聽劉邦這么一問，大臣高起、王陵馬上站起來回答說：“陛下您指揮有方，親率大軍攻城掠地，并能安撫當(dāng)?shù)匕傩张c天下人同利，而項羽則不是這樣。所以你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)別說自己牛在哪兒，我只要把你手下的四梁八柱叫進(jìn)來一排，這些人水平怎么樣，我就知道你的水平怎么樣。三、如何搭建人才隊伍我來給大家講一講宋江是如何進(jìn)行人事安排的。諾基亞在現(xiàn)代管理中提出一個主張叫“不斷攪動鍋里的水”。已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人；已所不欲，勿施于人“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，我們認(rèn)為這叫分享文化，你要做的事情也幫人家做成，你喜歡的東西和人家分享，你要達(dá)到的目標(biāo)也讓別人達(dá)到。當(dāng)你坐在車上看到有人行乞，如果你覺得此人可憐，說如果能幫他的時候一定要幫他，想要給他點(diǎn)錢時，當(dāng)你動心時，你已經(jīng)有善心了?！毙缕唬骸芭e大事者必以人為本。軍師龐統(tǒng)竭力鼓動，說這是天賜良機(jī)。故事：趙云單騎救主，玄德擲子地下云下馬伏地而泣。無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。案例：唐太宗如何管理感情魏征還浮頡螂唐太宗說：陛下一定要遠(yuǎn)離佞臣。這一方法一般為江湖中的老大所為，而李世民則是一個立志以誠信治理天下君王，因此沒有采用。以前我也曾經(jīng)懷疑過你，只是沒有貿(mào)然定論。隋末，有不少人都曾經(jīng)勸說李淵起兵反隋，宇文士及就是其中之一。從這個案例中，我們學(xué)到了什么？答：李世民高明，清醒，知道誰是小人；小人自有小人的優(yōu)點(diǎn)，可以管生活，這叫眼光；知道小人而不會讓他擔(dān)當(dāng)大任，但也恰如其分地使用他，這叫超載。兩個公子聽到齊襄公被殺的消息，都急著要回齊國爭奪君位。 齊桓公氣憤地說：“管仲拿箭射我，要我的命，我還能用他嗎？” 鮑叔牙說：“那回他是公子糾的師傅，他用箭射您，正是他對公子糾的忠心。 人與人相處，都難免有沖撞、過節(jié)、恩怨，最重要的是忘記過去，不計前嫌。即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。我們中國人怎樣理解這個“和”呢？在這里跟大家講一講二個理念，三個境界。這里還涉及一個收放的平衡，就像打人一樣，要想讓拳頭更大力，打完一拳后得先收回來，如果不收回來，永遠(yuǎn)使不上勁。二、條件轉(zhuǎn)化，互相包含這個理念比第一個更充滿著智慧，這個《淮南子》大家都知道，它記載著塞翁失馬的故事，它是這樣的?！辈痪?，匈奴兵大舉入侵，老翁的兒子因腿跛而免去了征兵。其次，當(dāng)你突如其來的得到身外之物時，不能盲目樂觀，一定要保持平和的心態(tài)。他不但沒有因為兒子摔傷而遭受致命的打擊，而且還保持了樂觀的態(tài)度。天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？彭端淑問我們，西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉?！痹掃€沒說完，省領(lǐng)導(dǎo)說：“住嘴，5平方公里就叫煙波浩渺？5平方公里就叫煙波浩渺的話，你們家洗澡的泡澡盆都是波濤洶涌，開玩笑，你搞財政的干部要對數(shù)字敏感，要調(diào)查研究，它明明是15平方公里，我在這里干過二年，我比你清楚?！惫u說：“我今天不打鳴了，我要下蛋，你們上課，我也上課了，昨天晚上我聽課了，態(tài)度決定執(zhí)行，我聽完課后我就反思我，這么多年在單位里工作，每天就喔喔喔耍嘴皮子獲得飯吃，我心里慚愧，我得做貢獻(xiàn)，我得執(zhí)行，我得出業(yè)績，我得下個蛋。從這個案例中，你能說態(tài)度決定執(zhí)行嗎？態(tài)度決定搗亂，態(tài)度的結(jié)局是找死，所以我們講態(tài)度決定執(zhí)行必須有一個先決條件：符合角色，具備能力。所以離開能力和角色，那么這態(tài)度是沒有任何意義的，會帶來問題的，這就叫做“條件真理”。第一個原因是監(jiān)控的原因，古人說“寧遠(yuǎn)君子千里，不遠(yuǎn)小人一丈”，你把君子放在千里之外，他都盡心盡職，兢兢業(yè)業(yè)，而如果你就算把小人放在身邊，你一轉(zhuǎn)身他就會偷懶甚至干壞事，這叫管理失控，各位想一想蜀漢政權(quán)怎么出的問題？諸葛亮帶兵在漢中練兵，六出祁山，遠(yuǎn)在千里之外，成都這塊宦官黃浩等一班小人就興風(fēng)作浪，把持朝綱，最后國家就出問題了，核心就在于離小人太遠(yuǎn)，失去監(jiān)控了，所以我們講“遠(yuǎn)”字的第一個漏洞就是監(jiān)控不到位?？鬃右恍邢葋淼揭粔K農(nóng)田，之間綠田萬傾一眼難盡煞是好看。不一小會，顏回就跑了回來，擦著滿臉的唾沫星子說：“夫子，此人乃一文盲，油鹽不進(jìn)”。學(xué)生們不解了，孔子笑笑說：“看到?jīng)]有，這叫君子做不了小人的事，小人的事應(yīng)該讓小人去做。舉個簡單的例子，公司小前臺招一小女孩，一個文秘，管接待的，你要在人力資源市場上找一個專科生，一個月2500元讓她給你干，她很努力給你干，練禮儀，練微笑，來有迎聲，去有送語，天天想著提高業(yè)務(wù)水平，很努力，那你說咱3500雇一博士，咱都甭博士雇一碩士，你3500雇一留英的碩士，讓她給你干，她給你干嗎？她不給你干，她一邊干一邊覺得受委屈，有心思就想著跳槽，整天找機(jī)會，門難進(jìn)，臉難看，事難辦，而且她覺得你浪費(fèi)人才，耽誤人才，這個崗位能用這么高的人才嗎？不能，這叫什么？叫高端崗位用高端的人，低端崗位就用低端的人，什么樣的崗位用什么樣的人。”沒想到人才撲哧樂了說：“不著急，咱不著急談待遇，我先給你展示一下我的才華。”齊桓公說：“那你告訴我為什么沒人來。為此他去見郭隗（wěi）先生，說：“齊國乘人之危，攻破我們燕國，我深知燕國勢單力薄，無力報復(fù)。國君就派他去了。昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。這個人叫雍齒，此人是劉邦的鄰居，從小一起玩到大，劉邦造反時他在劉邦處，但此人不是人，誰厲害他就投降誰，但打來打去覺得還是劉邦厲害，后來又投奔劉邦，把劉邦恨得咬牙切齒，他私下跟人說我這輩子最恨的就是雍齒，等天下太平了，我一定要把他整死解恨，我。所以帶隊伍不容易，關(guān)鍵在于理念和胸懷，理念有多高，胸懷就有多高，事業(yè)就有多高。國君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?39。請問先生要報國家的大仇應(yīng)該怎么辦?” 郭隗先生回答說：“成就帝業(yè)的國君以賢者為師，成就王業(yè)的國君以賢者為友，成就霸業(yè)的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為仆役。”齊桓公一聽，真的有道理啊，立刻給人才一個上大夫的待遇，并且昭告天下，果然不到三天，來應(yīng)聘的人才從宮門口排到了城門口，齊國于是人才輩出啊。這哥們端起這瓢涼水，咕嚕咕嚕一仰脖子喝干了，喝得干干凈凈，把這瓢往地下一撇，抹了一下嘴，你看這喝水的架式，那就更像馬夫了，人才接著說你們聽好了，我要開始背了，于是這哥們開始背了，背什么，一一得一，一二得二，三三得九，七七四十九，八八六十四，九九八十一，這哥們把小九九背了一遍。企業(yè)不是用最有本事的人，是用最合適的人，所以我們講能人有能人的位置，庸人有庸俗的位置。君子做君子的事，小人做小人的事，所以孔子逸馬的故事給我們一個新的思路：做大事也要用小人。于是叫來了子路，子路得令后旋即奔農(nóng)夫而去，結(jié)果回來比顏回還快道：“此人不僅是一文盲還是一流氓，他拿著一根棍子要打我，如果不是我跑得快，早就掛了”。此時一農(nóng)夫正在農(nóng)田勞作，看到自己心愛的麥苗受害。第二個原因：君子和小人必須平衡各位想一想，老虎可怕，我們一輩子躲著老虎，這是好辦法嗎？如果我們練好伏虎術(shù)，把老虎降伏后讓它們給我們看家護(hù)院，你想一想，哪一種管理更高呢？所以我們想把諸葛亮的“遠(yuǎn)”字改一個字，改成治理的治。老師講的叫道理，學(xué)生要的叫悟性，什么叫悟性？就是道理跟條件相結(jié)合，想完了再去做，能做到這點(diǎn)，才叫達(dá)到了管理的高境界。所以我們說做什么事情，搞管理也好，搞研究也好，你都要有一個條件意識，條件概念，特別是在管理當(dāng)中，我們認(rèn)為沒有永遠(yuǎn)的正確，只有合適和不合適，如果有人往你那一站拍著胸脯說我講的東西放之四海皆準(zhǔn)，在什么情況下都有效，這人不是騙子就是傻瓜，不可能，管理必須要講合適，因人因事，因地制宜，它必須講條件?！惫u說：“沒有任何借口，什么設(shè)備不設(shè)備，那都是借口，態(tài)度決定執(zhí)行，有下蛋的態(tài)度，我就不信擠不出蛋來，我給你們一個驚喜?！笔☆I(lǐng)導(dǎo)說做事要講原則，不能拿原則做交易，市領(lǐng)導(dǎo)說做事情要實(shí)事求是，不能看誰官大就趨于權(quán)勢，結(jié)果你說老張怎么辦？這個老張真有想法，那叫有悟性，笑呵呵就上來給倆人一人斟了一杯茶說：“二位領(lǐng)導(dǎo)別著急，我跟您們說個具體情況，您們都不太了解，我們縣這個