淺談百年孤獨(dú)資料中奧雷里亞諾上校的形象(完整版)
【正文】 運(yùn)的無奈便是悲劇性的根源，這種無奈表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的努力與客觀上的不可實(shí)現(xiàn)。小說中環(huán)境同人物是相互滲入的，馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，一樣環(huán)境也締造人。二、馬孔多——孤獨(dú)的世界馬爾克斯曾經(jīng)說過，孤獨(dú)是人對(duì)周圍世界情感的一種回應(yīng)。因此在對(duì)作品進(jìn)行解讀之前，對(duì)作者進(jìn)行一定的了解對(duì)于正確有深度地解讀作品是大有裨益的。布恩迪亞 西西弗斯《百年孤獨(dú)》作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品，是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯最具盛名的著作，同時(shí)也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作品，它被譽(yù)為是一部“再現(xiàn)了拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。其中奧雷里亞諾一、馬爾克斯——孤獨(dú)世界的再現(xiàn)者任何文學(xué)作品都是作者心中世界的展現(xiàn)，好的作者會(huì)為他的作品賦予靈魂，生成主題。他的政治信仰表現(xiàn)在書中人物的塑造上，每個(gè)人物都傾注了他對(duì)這類人的感情。當(dāng)香蕉公司這種暗示著西方先進(jìn)文明如刀一般插進(jìn)馬孔多的時(shí)候，馬孔多作為拉丁美洲縮影的原本的傳統(tǒng)文化以及信仰轟然倒塌。當(dāng)然布恩迪亞家族中的成員幾乎都選擇了在孤獨(dú)中結(jié)束自己的一生，或許有人在開始時(shí)想要擺脫這注定的命運(yùn)，但在后來卻都驚人地選擇了同孤獨(dú)相伴到死。在這之中奧雷里亞諾是布恩迪亞家族中非常具有傳奇色彩的人物。他漸漸長(zhǎng)大成一名沉默寡言的少年。戰(zhàn)爭(zhēng)的火焰燒進(jìn)了馬孔多，小鎮(zhèn)的安靜被打破，也正是這突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)徹底地改變了奧雷里亞諾的一生。曾經(jīng)的上校愛上了蕾梅黛絲，這份愛情使得上校短暫的時(shí)間里走出了家族中注定的孤獨(dú)，似乎將要打破這孤獨(dú)詛咒。戰(zhàn)爭(zhēng)中他三次返回故鄉(xiāng)第一次不惜犧牲自己的生命搭救南征北戰(zhàn)的戰(zhàn)友馬爾克斯將軍。他的一生不斷的起義，不斷在將自己置于生死危機(jī)之中，他并不畏懼死亡，也曾經(jīng)想過通過自殺結(jié)束這一切，但是并沒有成功，終于還是順從了。就這樣周而復(fù)始、永無止境地做著同樣一件并沒有意義的事情，眾神覺得再?zèng)]有比這種沒有任何希望的重復(fù)的勞動(dòng)更嚴(yán)厲的懲罰了。馬孔多的閉塞與落后在多年以后當(dāng)吉普賽人再次來到這個(gè)小鎮(zhèn)的時(shí)候，依舊表現(xiàn)出驚愕可以看出，在多年之后馬孔多居民的科技和思想水平并沒有提高。這也就解釋了后來上校為什么收拾起了自己亡妻的照片，因?yàn)樗涝贈(zèng)]有人能夠?qū)⑺麖墓陋?dú)中解救出來。這就從上校身上隨表現(xiàn)出的那種順從于孤獨(dú)，與孤獨(dú)相伴到死多表現(xiàn)出的情感不一樣。[3]余志科：《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)意蘊(yùn),太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013年12期。[10][法]加繆：《西西弗的神話》，出版地：上海，上海譯文出版社，2010版。但是這卻從另一面更加反應(yīng)了上校的悲劇，以及他在孤獨(dú)中的無奈。布恩迪亞上校則是命運(yùn)注定的必須迷失并且失敗的斗士。 11 。上校的一生本來是能夠擺脫孤獨(dú)，但是妻子的離去，是命運(yùn)的不幸；上校本可以成為受人尊重的民主斗士，但是戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘使他殘暴冷漠，是命運(yùn)的必然。西西弗斯之所以能夠重新?lián)碛蝎@得幸福的資格正式因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的唯一性，他的獨(dú)一二五讓他成為了他自己世界的主宰，這成為了他幸福的源頭。s image of the One hundred years of solitudeAbstract:The loneliness of the characters in the hundred years of solitude is like a fate, full of helplessness and strong tragic the Colonel Reliano Bndiya is this group of people dwell the character with the most one of, his struggle, loneliness and Sisyphus is very similar, by paring to discussion on the Colonel39。[5]麻煜霞：走出孤獨(dú)的啟示——也談《百年孤獨(dú)》,外國(guó)文學(xué)研究，1993年03期。就如同布恩迪亞一家都在致力想要逃離孤獨(dú)的詛咒，最后卻都選擇了和孤獨(dú)相伴到死，這同樣是及其荒誕和諷刺的。這同西西弗斯在收到永罰之前是非常相似的，在收
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