淺談百年孤獨資料中奧雷里亞諾上校的形象(完整版)
【正文】 運的無奈便是悲劇性的根源，這種無奈表現在現實的努力與客觀上的不可實現。小說中環(huán)境同人物是相互滲入的，馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，一樣環(huán)境也締造人。二、馬孔多——孤獨的世界馬爾克斯曾經說過，孤獨是人對周圍世界情感的一種回應。因此在對作品進行解讀之前，對作者進行一定的了解對于正確有深度地解讀作品是大有裨益的。布恩迪亞 西西弗斯《百年孤獨》作為諾貝爾文學獎作品，是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯最具盛名的著作，同時也是拉丁美洲魔幻現實主義的代表作品，它被譽為是一部“再現了拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。其中奧雷里亞諾一、馬爾克斯——孤獨世界的再現者任何文學作品都是作者心中世界的展現，好的作者會為他的作品賦予靈魂，生成主題。他的政治信仰表現在書中人物的塑造上，每個人物都傾注了他對這類人的感情。當香蕉公司這種暗示著西方先進文明如刀一般插進馬孔多的時候，馬孔多作為拉丁美洲縮影的原本的傳統(tǒng)文化以及信仰轟然倒塌。當然布恩迪亞家族中的成員幾乎都選擇了在孤獨中結束自己的一生，或許有人在開始時想要擺脫這注定的命運，但在后來卻都驚人地選擇了同孤獨相伴到死。在這之中奧雷里亞諾是布恩迪亞家族中非常具有傳奇色彩的人物。他漸漸長大成一名沉默寡言的少年。戰(zhàn)爭的火焰燒進了馬孔多，小鎮(zhèn)的安靜被打破，也正是這突如其來的戰(zhàn)爭徹底地改變了奧雷里亞諾的一生。曾經的上校愛上了蕾梅黛絲，這份愛情使得上校短暫的時間里走出了家族中注定的孤獨，似乎將要打破這孤獨詛咒。戰(zhàn)爭中他三次返回故鄉(xiāng)第一次不惜犧牲自己的生命搭救南征北戰(zhàn)的戰(zhàn)友馬爾克斯將軍。他的一生不斷的起義，不斷在將自己置于生死危機之中，他并不畏懼死亡，也曾經想過通過自殺結束這一切，但是并沒有成功，終于還是順從了。就這樣周而復始、永無止境地做著同樣一件并沒有意義的事情，眾神覺得再沒有比這種沒有任何希望的重復的勞動更嚴厲的懲罰了。馬孔多的閉塞與落后在多年以后當吉普賽人再次來到這個小鎮(zhèn)的時候，依舊表現出驚愕可以看出，在多年之后馬孔多居民的科技和思想水平并沒有提高。這也就解釋了后來上校為什么收拾起了自己亡妻的照片，因為他知道再沒有人能夠將他從孤獨中解救出來。這就從上校身上隨表現出的那種順從于孤獨，與孤獨相伴到死多表現出的情感不一樣。[3]余志科：《百年孤獨》中的孤獨意蘊,太原城市職業(yè)技術學院學報，2013年12期。[10][法]加繆：《西西弗的神話》，出版地：上海，上海譯文出版社，2010版。但是這卻從另一面更加反應了上校的悲劇，以及他在孤獨中的無奈。布恩迪亞上校則是命運注定的必須迷失并且失敗的斗士。 11 。上校的一生本來是能夠擺脫孤獨，但是妻子的離去，是命運的不幸；上校本可以成為受人尊重的民主斗士，但是戰(zhàn)爭的摧殘使他殘暴冷漠，是命運的必然。西西弗斯之所以能夠重新擁有獲得幸福的資格正式因為他認識到自己的唯一性，他的獨一二五讓他成為了他自己世界的主宰，這成為了他幸福的源頭。s image of the One hundred years of solitudeAbstract:The loneliness of the characters in the hundred years of solitude is like a fate, full of helplessness and strong tragic the Colonel Reliano Bndiya is this group of people dwell the character with the most one of, his struggle, loneliness and Sisyphus is very similar, by paring to discussion on the Colonel39。[5]麻煜霞：走出孤獨的啟示——也談《百年孤獨》,外國文學研究，1993年03期。就如同布恩迪亞一家都在致力想要逃離孤獨的詛咒，最后卻都選擇了和孤獨相伴到死，這同樣是及其荒誕和諷刺的。這同西西弗斯在收到永罰之前是非常相似的，在收
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